우아한 사고를 위한 철학 (어떻게 정신적 빈곤에서 벗어날 것인가)

우아한 사고를 위한 철학 (어떻게 정신적 빈곤에서 벗어날 것인가)

$20.00
Description
사람의 눈보다 화면을 더 자주 마주하는 시대. 인터넷과 SNS의 일상화로 전 세계는 물론 개개인까지 촘촘하게 연결되었고, 현대인은 많은 시간을 화면 속 세상에서 보낸다. 그러는 동안 ‘행복한 삶’이란 것이 머릿속에 주입되고, 주변의 가까운 사람과의 관계는 약해지며, 스스로 문제를 해결하는 능력은 저하된다. 무력화된 개인은 결국 정신적 빈곤에 처했음을 깨닫게 된다.
『우아한 사고를 위한 철학』은 스페인 아마존 철학 분야 베스트셀러 작가의 신작으로, 결핍을 증폭시키는 사회에 맞설 사유의 힘을 일깨우는 책이다. 저자는 현대인의 문제 상황에 대한 처방으로 우아함의 가치를 되살린다. 우아함의 본질인 지적인 사고와 판단이 현실 속 삶을 붙들어줄 수 있다고 보기 때문이다. 우아함은 가식이 없고 자연스러우며 평온한 모습으로 드러나기에 타인과의 관계를 회복시켜줄 힘도 지니고 있다. 이 책을 통해 자극이 넘쳐나는 시대를 냉철하게 분석하고, 삶의 지향점을 다시 세우는 길을 모색할 수 있을 것이다.
저자

호세카를로스루이스

JoséCarlosRuiz

사고의힘을설파하는철학자.현재스페인코르도바대학교교수로있다.세비야대학교,파리소르본대학교에서공부한뒤,코르도바대학교에서철학박사학위를받았다.하이퍼모던사회분석,문화철학,교육철학,아동철학을중심으로연구하고있으며,특히비판적사고를형성하는다양한요소와방법론에관심을가지고있다.20여년간중고등학교에서철학을가르친바있다.콜롬비아,멕시코,아르헨티나등지에서강의하며국제적으로활동해왔고,글로벌기업폭스바겐에서철학적사고와리더십교육을진행했다.철학을일상생활에접목하고비판적사고를대중화하는데적극적인그는언론과방송에서철학적시각으로시사와문화를해설하며대중과꾸준히소통하고있다.저서『생각하는기술Elartedepensar』이스페인에서큰반향을일으키며8만부이상판매되었고,그밖에『플라톤에서배트맨까지DePlatónaBatman』,『좌절에맞서는철학Filosofíaanteeldesánimo』,소설『교육받은여성Unamujereducada』등을썼다.

목차

행복이라는좁은길을따라
1장정신적빈곤
여는글|행복의유전학|공동체적행복|타인포식자|타자의간헐성과가상성|자아의잠재력|투명인간|리비도|뿌리없이떠도는사람들|죽어가는이데올로기

다름에서품격으로
2장우아하게살기
형식|동시대성-동시성|고귀함|우아함의미학|평온함|코스메틱과경쟁|시간과단순함|하이퍼컬처대인프라컬처|사생활과경솔함|불안|그럴듯한진실|우아함의친절함|좋은취향|비밀과에로티카|우아한표현|단정함과예의|불확정성

범주에관한생각
3장범주의후성유전학
여는글|재범주화|추상성의종말|축소|범주의후성유전학|시간|‘순간’의윤리적야망|행위의주체|시간포식자와스펙터클|공간:근접성|거리두기와가까워지기

생명력없는삶
4장뒤나미스또는죽음
역동성또는죽음|정적인것은미적이지않다|관성과안전지대|모방의미:테크네|직설성|여정|호기심|출발하기,밀어내기,떼어내기|수경재배식포스트행복

창의성에서재창의성으로
5장사라지는언어
사라지는언어|감정적존재론|사고력저하|신어|재-창의성|갈등

불만속의기대
6장포스트행복
공허함|행복할권리|모순|회복기|포스트행복의전조|의심의종말|행복을둘러싼포위와정복|빠르고적극적인포스트행복|수치화와포스트행복

토템스크린
7장두려움과포스트행복:하이퍼모던시대의두려움
신화와두려움|의심의부재|보수주의자와진보주의자|가짜|감정,의지,두려움|두려움과탈의무|두려움과이미지|셀카|보는법교육

도피
결론
포스트행복에대한지적권위의상실


참고문헌
미주

출판사 서평

지나친자기계발,불안,집중력부족은
정신적빈곤의증상이다

스페인에서가장영향력있는철학자가제안하는
현대인을위한삶의처방전,우아함
사람의눈보다화면을더자주마주하는시대.인터넷과SNS의일상화로전세계는물론개개인까지촘촘하게연결되었고,현대인은많은시간을화면속세상에서보낸다.그러는동안‘행복한삶’이란것이머릿속에주입되고,주변의가까운사람과의관계는약해지며,스스로문제를해결하는능력은저하된다.무력화된개인은결국정신적빈곤에처했음을깨닫게된다.
『우아한사고를위한철학』은결핍을증폭시키는사회에맞설사유의힘을일깨우는책이다.저자호세카를로스루이스는현대인의문제상황에대한처방으로우아함의가치를되살린다.우아함의본질인지적인사고와판단이현실속삶을붙들어줄수있다고보기때문이다.우아함은가식이없고자연스러우며평온한모습으로드러나기에타인과의관계를회복시켜줄힘도지니고있다.이책을통해자극이넘쳐나는시대를냉철하게분석하고,삶의지향점을다시세우는길을모색할수있을것이다.


잘살려고애쓸수록왜더불안해지는가
디지털화면이지배하는시대에대한날카로운진단

행복은진정각자에게다른모습일까?맛집방문,해외여행,직장승진등작은성취부터사회가마련해야할물질적·신체적·심리적복지까지,오늘날행복의모습은비슷하다.인터넷과소셜네트워크가일상을지배하기전,행복은선한삶을살다가운좋게주어지는기분좋은일에불과했다.그러나행복은어느새도달해야할목표가되었고,이를좇는과정에서오히려불안이커지고있다.경쟁하듯행복을위해끊임없이활동하는현대인은마음의안정을위해다시누군가의해답과콘텐츠에의존한다.
이책은스크린시대를사는현대인이스스로현실의삶을가꿀능력을상실한정신적빈곤상태에처해있다고진단하고그근원을탐구한다.저자는디지털세계가강력한영향을발휘하는환경(옴니스크린)속에서행복을비롯해타자,시간,공간등인류대대로이어져온개념들이변화했음을지적한다.세상을인식하는틀이외부환경의영향을받아‘변이’했다는것이다.디지털시대에등장한행복(포스트행복)은개인을잠재력개발과긍정의감정으로끊임없이내몰고,타자를자신의정체성형성을돕는존재가아니라필요할때만호출되는존재로바꾸어놓았다.이책은일상에깊숙이스며든디지털환경으로부터한발떨어져,그것이우리의사고방식에어떤영향을미치고있는지비판적으로성찰하도록이끈다.


지적인사고와판단이우아한삶을가능케한다
삶의지향점을다시세우는단단한철학

“우아한사람은예의바르고정중하며,타인을함부로대하거나소홀히여기지않는다.예의란타인에게보이는관심과존중,애정의표현으로,이는대화의분위기를편안하고즐겁게만든다.예의바른사람은아첨이나아부없이도상냥할수있다.상냥한사람은누구나두려움없이말을걸수있는편안함과신뢰를주는사람이다.”

가상세계에머무는시간만큼주변의가까운사람들과보내는시간,현실속삶을충실하게살아가는시간은줄어든다.누구나디지털환경과거리두기를해야한다는것은알고있지만,삶의뚜렷한지향점없이그것을실천하기는쉽지않다.저자는넘쳐나는자극에휘둘리지않는삶의기준으로우아함을제시한다.
우아함이란어원적으로잘선택할줄아는능력이며,그선택은충분한시간과신중함,판단력에서비롯된다.즉,우아함의본질은무엇을선택하고어떻게살아갈지를스스로판단하는지적인사고능력에있다.세련됨,단정함,상냥함,평온함,타인에대한존중등다양한모습으로나타나는우아함은사람들을매료시켜관계를이어줄힘도지니고있다.
저자는이책에서우아함이깃든지적태도야말로과잉노출된미디어에대한방어력을키우는전략임을역설한다.미디어는감정을자극하면서끊임없이다른경험을찾게하고,미디어에몰두하는동안이성은행복과성공을위한활동에동기를부여하는논리를구축한다.저자는지적사유와의심하는태도가약화하고있으며,그러한교육역시부족함을지적한다.이전에겪어보지못한현상들이일어나고있는지금,어느때보다지성이필요하다.우아함은지적사유에서시작된다.이책은우아함이되살려야할가치임을분명하게제시한다.


무엇이우아한삶을방해하는가
결핍을증폭시키는사회에맞설사유의힘을일깨우다

스마트폰화면속에서과거의향수와현재의즐거움을오가며,내일의불안에휘둘리는시대다.실패에대한변명을허용하지않는사회적분위기,자신도유명인이될수있을것같은환상,정치적입장에대한공개적비난까지,디지털시대에나타난현상들이있다.이책에서저자는시간과공간인식의변화,단조로운언어사용,부정적감정을외면하려는경향등사소해보이는것들이우리의정신과사유능력에영향을미치고있음을지적하며그요인을면밀히분석한다.
갈수록가속하는시간에쫓겨,현재내삶을점검할시간조차사라지고있는것이현실이다.효율적이고편리한방식이가져오는결과를직시하며,우아함을지켜내는방법을고민하는여정을이책이안내한다.상황을냉철하게성찰하는과정은자신을통제하고삶을능동적으로설계하려는의지에힘을실어줄것이다.