Description
사람이 살아가면서 몸이 아프지 않은 사람은 없다. 또한, 마음이 아프고 정신적 고통을 이겨내려는 당사자에게는 마음이 아픈 것이요, 하는 일이 여의치 못해서 방황하는 것도 아픈 것이요, 재물이 부족하여 빈곤하게 허덕이며 살아가는 것도 아픔이라 할 수 있다. 철학관이나 역학원에 찾아오는 사람들의 한결같은 괴로움은 헤아릴 수 없을 만큼 천태만상이다. 무신에 의존하여 수많은 기도와 미신적인 굿으로 풀리지 않은 사람들이 그나마 마지막으로 찾는 곳이 철학관이요 역학원이 될 것이다. 왜냐하면, 모든 인간에게는 타고난 팔자소관이라는 인간 본연의 마음이 잠재되어 있기 때문이다.
누구나 세상에 생명체로 태어날 때 반드시 형성되는 운명의 그릇이 존재하고 있다. 그러므로 흔히 말끝마다 “사람은 타고난 팔자대로 산다.”라는 말을 입버릇처럼 하는 것이다. 종교적으로 살펴보면 기독교에 종사하는 목사님은 목사가 될 팔자로 태어나고, 천주교의 교주가 되는 신부님은 신부가 될 팔자로 태어났으며, 불교에 입적한 스님은 스님이 될 팔자로 태어났다는 것을 현대 과학역술학에서 분석하면 확실하게 표명할 수 있기 때문이다.
그러나 주의할 점은, 역학은 종교가 아니라는 것이. 기독교는 성경이 있고 불교는 경전이 존재한다. 그러나 역학은 과학적 근거를 내포한 신비한 만세력이 수천 년 동안 변함없이 발전한 결과물이며, 역학자들의 심오한 연구 과정을 거처 현대에 정착한 것이다. 만세력 속에는 자연의 풍우설상과 대기의 흐름에 의하여 풍년이 들고 흉년이 드는 것까지 모두 이 속에 들어 있기 때문이다. 우리 과학 역술학은 신께 기도하거나 기원하는 일은 하지 않는다. 오직 천기대요로 타고난 운명의 길흉화복을 가늠하는 도학이 역학이라는 말을 전한다. 마지막으로 필자가 저술한 만세력은 일반인에게 누구나 손쉽게 이해할 수 있도록 연구했으며 필요에 따라 인용하면 큰 덕을 체험하게 될 것이다.
누구나 세상에 생명체로 태어날 때 반드시 형성되는 운명의 그릇이 존재하고 있다. 그러므로 흔히 말끝마다 “사람은 타고난 팔자대로 산다.”라는 말을 입버릇처럼 하는 것이다. 종교적으로 살펴보면 기독교에 종사하는 목사님은 목사가 될 팔자로 태어나고, 천주교의 교주가 되는 신부님은 신부가 될 팔자로 태어났으며, 불교에 입적한 스님은 스님이 될 팔자로 태어났다는 것을 현대 과학역술학에서 분석하면 확실하게 표명할 수 있기 때문이다.
그러나 주의할 점은, 역학은 종교가 아니라는 것이. 기독교는 성경이 있고 불교는 경전이 존재한다. 그러나 역학은 과학적 근거를 내포한 신비한 만세력이 수천 년 동안 변함없이 발전한 결과물이며, 역학자들의 심오한 연구 과정을 거처 현대에 정착한 것이다. 만세력 속에는 자연의 풍우설상과 대기의 흐름에 의하여 풍년이 들고 흉년이 드는 것까지 모두 이 속에 들어 있기 때문이다. 우리 과학 역술학은 신께 기도하거나 기원하는 일은 하지 않는다. 오직 천기대요로 타고난 운명의 길흉화복을 가늠하는 도학이 역학이라는 말을 전한다. 마지막으로 필자가 저술한 만세력은 일반인에게 누구나 손쉽게 이해할 수 있도록 연구했으며 필요에 따라 인용하면 큰 덕을 체험하게 될 것이다.
현대과학 역술학의 정해론·만세력
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