1993년중국호북성곽점촌의초나라무덤에서발견된죽간들.그속에〈노자도덕경〉의원본이라할수있는죽간이발견된사건은〈노자〉를연구하는학자들에게는1899년발견된갑골문이준충격에비견될만한일대사건이었을것이다.
또한하상공이나왕필이주석한기존의〈노자〉는그영향력이나인기에비해너무이해하기어렵고인식론적,현학적인데반하여,원본〈죽간노자〉는단순명쾌한실천론이다.다만,죽음이후의세계까지아우르는말씀이므로이승의삶에매인우리가고정관념과편견을버리지않는한,받아들이기어려운말씀이기도하다.
〈죽간갑본〉에서는이야기를엮어나가듯이수없이많은태어남과죽음을이어서지어나가는것이하늘의길이라고말하며그끝을맺고있다.중국후한때의허신이그의바이블같은한자자전〈설문해자〉에서眞(진:참)을‘신선처럼모습이변하여하늘로오르는것이참’이라고설명하고있는것도같은맥락이다.
이번도서에서는우선〈죽간노자〉갑,을,병본중에파자가거의없는갑본을우선번역했기에을본,병본이아직과제로남아있다.
한자가담고있는내용또한〈노자〉와다르지않으니갑골문,금문을통해서우리가오해하고있는한자들의본뜻을밝히는작업도추후의과제이다.
