불량교생의 불효자식의 효도의 길 Part.2 : 15평 토지 인도 및 건물 철거 청구 사건

불량교생의 불효자식의 효도의 길 Part.2 : 15평 토지 인도 및 건물 철거 청구 사건

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Description
오랫동안 은둔 생활을 영위하며 교육의 영역에서 학생을 만나는 삶이 전부였던 불량교생에게 큰 시련이 닥친다. 난데없이 시골에서 농사를 지으시며 살고 계신 부모님에게 공갈 협박장 같은 법률 문서가 날아든 것이다. 평생 사시던 ㅡ불과 열다섯 평에 불과한ㅡ 땅을 내놓아라, 집을 부수어라 하는 무시무시한 내용이 담긴 공갈협박장 같은 내용증명과 소장이 ‘법의 이름’으로 말이다.

불량교생은 교육이 천직인 사람이다. 배움의 삶을 영위하는 사람이다. 묻고 답하는 일이 삶의 전부인 사람이다. 이런 마인드의 불량교생에게 ‘궁금한 건 물어봐야 한다!’는 게 삶의 철칙이다. 그 질문이 보통 사람들의 눈에는 아무리 어리석어 보일지라도 말이다.

불량교생은 도무지 이해가 되지 않는다. 아무리 세상이 ‘니 꺼’ vs. ‘내 꺼’를 가르고, 자기 꺼를 챙기려는 분위기가 만연해 있다고 하더라도, (기본적으로 그러한 삶의 자세를 존중한다고 하더라도,) 시골 어르신들이 평생 사시던 삶의 터전을 ‘이 늙은이들아, 감히 너희들이 선을 넘어와 있어?’라며 ‘당장 안 꺼져!’라고 주장하는 것이 우리 법이 ‘권리’로서 보호할 내용이 과연 맞는 건가? 불량교생은 도무지 납득이 되지 않는다. (불량교생은 저런 내용이 담긴 소장을 처음 읽었을 때 솔직한 심정으로 ‘한심하다’는 말이 입에서 절로 나왔다고 한다.)

“이게 법인가?”
“이게 정의인가?”
“이딴 걸 법적 정의라고 할 수 있는가?”
“법적 정의는 어떠해야 하는가?”

불량교생이 『불효자식 효도의 길』이라는 이 피눈물 에세이에서 우리 사회에 던지는 질문들이다.

“이웃 공동체 간의 관계는 어떠해야 하는가?”

라는 질문과 아울러 말이다.

보다 근본적으로

“인간이란 무엇인가?”
“인간다움이란 어떠해야 하는가?”

라는 질문까지 말이다.

이렇게 연로하신 부모님이 삶의 터전이 박탈당한다면 너무도 부당하고 억울하다는 마음으로, 불량교생은 아들로서 민사 소송이라는 전쟁에 참전한다. 자식으로서 피눈물이 나는 심정은 고스란히 이 에세이에 잘 드러나 있다.

선량한 국민으로서 법질서 수호자에 대한 ㅡ모순된 감정, 즉ㅡ 양가감정도 잘 드러나 있다. 법질서를 유지하기 위해 오늘도 애쓰고 계시는 재판관 분들에 대한 존경심과 (그러한 존경심이 있기에 더더욱 용납할 수 없는) 법질서 관행에 대한 분노심이 충돌한다.

사회적 약자에 대한 배려 없이 무뢰배에 버금가는 판결을 내리실 거라면 당장 법복을 벗어야 한다고 울부짖으며

“현재 대한민국에 공동체 파괴의 질서가 확립된 것은 아닌가?”
“공동체다운 공동체가 되기 위해 대한민국의 소유권 질서는 어떠한 방향으로 흘러가야 하는가?”

… 불량교생은 우리 사회에 질문을 던진다.
저자

불량교생

저자:불량교생
작가로서소소한혁명SmallRevolution의목소리를내며아장아장작가의길을걷고있는
대한민국의불량한교육자.
총각작,『사자성어사행시』,리북출판사(2021년11월출간)
-어려운한자라는사자성어의진입장벽을대폭낮추는소소한목소리를냄
차기작,『아재샘보카』,푸른영토(푸른e미디어)출판사(2022년7월출간)
-우리말의언어유희적접근법으로영작서술형마인드를구축하자는소소한목소리를냄
에세이,『네글자너의글자』,하움출판사(2024년5월출간)
-길고양이에얽힌개인적비극을담담하게풀어내는소소한목소리를냄
차기작,『팔행시천자문』,하움출판사(2024년5월출간)
-동음이의어를활용하여어려운천자문의진입장벽을대폭낮추는소소한목소리를냄

출판사 서평

오랫동안은둔생활을영위하며교육의영역에서학생을만나는삶이전부였던불량교생에게큰시련이닥친다.난데없이시골에서농사를지으시며살고계신부모님에게공갈협박장같은법률문서가날아든것이다.평생사시던ㅡ불과열다섯평에불과한ㅡ땅을내놓아라,집을부수어라하는무시무시한내용이담긴공갈협박장같은내용증명과소장이‘법의이름’으로말이다.

불량교생은교육이천직인사람이다.배움의삶을영위하는사람이다.묻고답하는일이삶의전부인사람이다.이런마인드의불량교생에게‘궁금한건물어봐야한다!’는게삶의철칙이다.그질문이보통사람들의눈에는아무리어리석어보일지라도말이다.

불량교생은도무지이해가되지않는다.아무리세상이‘니꺼’vs.‘내꺼’를가르고,자기꺼를챙기려는분위기가만연해있다고하더라도,(기본적으로그러한삶의자세를존중한다고하더라도,)시골어르신들이평생사시던삶의터전을‘이늙은이들아,감히너희들이선을넘어와있어?’라며‘당장안꺼져!’라고주장하는것이우리법이‘권리’로서보호할내용이과연맞는건가?불량교생은도무지납득이되지않는다.(불량교생은저런내용이담긴소장을처음읽었을때솔직한심정으로‘한심하다’는말이입에서절로나왔다고한다.)

“이게법인가?”
“이게정의인가?”
“이딴걸법적정의라고할수있는가?”
“법적정의는어떠해야하는가?”

불량교생이『불효자식효도의길』이라는이피눈물에세이에서우리사회에던지는질문들이다.

“이웃공동체간의관계는어떠해야하는가?”

라는질문과아울러말이다.

보다근본적으로

“인간이란무엇인가?”
“인간다움이란어떠해야하는가?”

라는질문까지말이다.

이렇게연로하신부모님이삶의터전이박탈당한다면너무도부당하고억울하다는마음으로,불량교생은아들로서민사소송이라는전쟁에참전한다.자식으로서피눈물이나는심정은고스란히이에세이에잘드러나있다.

선량한국민으로서법질서수호자에대한ㅡ모순된감정,즉ㅡ양가감정도잘드러나있다.법질서를유지하기위해오늘도애쓰고계시는재판관분들에대한존경심과(그러한존경심이있기에더더욱용납할수없는)법질서관행에대한분노심이충돌한다.

사회적약자에대한배려없이무뢰배에버금가는판결을내리실거라면당장법복을벗어야한다고울부짖으며

“현재대한민국에공동체파괴의질서가확립된것은아닌가?”
“공동체다운공동체가되기위해대한민국의소유권질서는어떠한방향으로흘러가야하는가?”

…불량교생은우리사회에질문을던진다.