불교교리발달사 강의 (양장본 Hardcover)

불교교리발달사 강의 (양장본 Hardcover)

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Description
저자는 불교학 중에서도 인도 불교의 마지막을 장식한 밀교를 전공했다.
불교 교리 발달사란, 원시→부파→대승→밀교로 이어져 내려온 인도 불교 1,800년간 이루어진 불법승 삼보에 대한 불교교리의 발달 역사이다. 다행히 저자 평생의 전공이 밀교이고, 대학 재직 중 30여년을 제자들과 연구해 온 중심 과목이 불교 교리 발달사였기에 가능한 작업이었다.
이를 총 정리한 연구가 본저 〈불교 교리 발달사 강의〉로서, 무려 1,200페이지에 달하는 엄청난 분량이다.
본 도서는 전문인을 위해서는 각주를 달아 연구케 하였으며, 일반 독자들을 위해서는 〈강설ㆍ강해〉 등을 넣어 쉽고 재미있게 접근하도록 하였다.
연구 자체가 불교를 연구하고 이해하는 필수 테마이기에 그간 몇몇 학자가 시도는 했지만, 연구 자체가 워낙 방대하고 깊어 아직 이렇다 할 실적물이 발표되지 못한 실정이다. 부족한 면이 없지 않지만 시급한 연구 과제이기에 저자가 더 연로하기 전에 하루라도 빨리 독자 여러분과 함께 불교 이야기를 나누고자 본 도서를 출간하였다.
저자

종석스님

저자:종석스님(전동혁)
서강대물리학과졸업
도광(導光)스님을은사로득도
동국대대학원불교학과석사과정수료
일본대정대밀교학과석사및박사과정수료
일본대정대『한국밀교사연구』로문학박사학위취득
중앙승가대학교30년재직,대학원장·불교학연구원장·승가학연구원장·(현)명예교수
온양불국사창건주,주지(아산시소재)
조계종교육위원장·고시위원장역임
대학에서전공은물리학,부전공은신학을공부했다.과거의이러한편력들이출가자에게무슨의미가있을지한동안회의도있었지만,해가갈수록큰도움,아니필수적편력임을깨닫게되었다.
불교(학)는철학이자인간학이자과학이자심리학이다.졸저<불교학개론>에서“불교는물리학이자인간학”이라고정의한것도바로여기에서기인한것이다.물리학과신학을전공한덕분에불교는행복찾기를비롯한모든것을올바르게인도해주는멋진종교이자,인간의심리를뼈속까지낱낱이파헤친과학철학임을알게되었다.
<<출간『학술서적』?「발표논문」>>
『밀교학개론』「운주사」2000년
『불교학개론』「불국나라」2003년
『진언다라니수행』「조계종수행의길」2010년
『밀교의즉신성불강의』「하움출판사」2021년
『불교교리발달사강의』「하움출판사」2022년
「불교와실천수행」
「대승불교와보리심」
「번뇌론의실상과그전개」
「佛身論の思想展開」-『大乘莊嚴經論』を中心に-
「成佛思想に關する硏究序說」(大正大碩士學位論文)
「한국밀교사연구」(大正大博士學位論文)
「만다라와심리치료」
「밀교학의실천행?즉신성불의원리와실천수행법」
「大日經三句思想の一考察」-方便爲究竟を中心に-
「밀교삼장의밀교부흥과오대산문수신앙」
「밀교의수용과그것의한국전전개(1)」-明朗과神印宗의開宗-
「밀교의수용과그것의한국적전개(2)」-惠通과總持宗의開宗-
「密敎經典의新羅傳來考」
「唐朝의순밀성행과입당신라밀교승들의사상」
「密敎思想の新羅的展開」-華嚴?密思想を中心に-
「고려시대의밀교경전傳來및雕造考」
「범서총지집을통해서본고려밀교」
「고려밀교와원대라마교와의관계」
「고려불교에있어밀교가차지하는위상」
「진언집비밀교로부터본이조밀교」
「석문의범으로부터본한국불교의례와밀교적성향」
「한국에서의밀교의수용과전개」
「밀교의수용과그것의한국적전개」
「진언다라니수행에대한연구」
「진언다라니실담의형성과전개에관한연구」
「수륙재작법과밀교의삼밀유가행법」외다수

목차

<序論>
1章佛敎(思想)이갖는기본입장과특징
1節불교의기본입장
2節불교사(佛敎史)의특징

2章佛法僧三寶
1節불법승삼보(佛法僧三寶),그상호관계
2節三寶의중심은法(dharma)
3節法(dharma),그것의정의와공능

<本論>
1編불보론(佛寶論=佛身論)
1章大乘佛敎以前의불신론(佛身論)
------1節원시불교(原始佛敎)時代의佛身論
------2節부파불교(部派佛敎)時代의佛身論
------3節과거불(過去佛)?미래불(未來佛)신앙의출현
------4節佛卽是法/법신상주(法身常住)思想

2章대승불교(大乘佛敎)의佛身論
------1節현재타방불(現在他方佛)보신불(報身佛)사상,정토경전(淨土經典)의佛身論
------2節구원실성(久遠實成)의석가본불(釋迦本佛)사상,法華經의佛身論
------3節우주편만의법신불(法身佛)사상-화엄경(華嚴經)의佛身論
------4節三身說의胎動과전개

3章密敎의佛身論-法身說法思想
------1節밀교법신불(法身佛)의기본적특징
------2節大日如來(Mah?­Vairocana)論
------3節『大日經』의불신관
------4節『大日經疏』의佛身觀
------5節『金剛頂經』의佛身觀

2編법보론(法寶論)
1章원시불교(原始佛敎)의法,『아함경(阿含經)』
------1節원시불교법체계(法體系:五蘊?十二處?十八界)

2章부파불교(部派佛敎)의法-『俱舍論』
------1節일어나게된동기
------2節특징
------3節부파의현황과각부파가만든경전과율장,교리의특징
------4節불교사에있어<有部>의위상과교리
------5節『俱舍論』의분석과특징-五位七十五法

3章대승불교(大乘佛敎)의法
------1節일어나게된동기
------2節특징
------3節대승불교와보살
------4節대승보살도
------5節대승사상의원류(源流)
------6節대승사상의초석(礎石),반야바라밀
------7節대승경전과그중심교리

4章밀교의法-『大日經』과『金剛頂經』
------1節일어나게된동기(발생배경)
------2節다라니(陀羅尼)와삼매(三昧)의중시
------3節밀교의진리관(기본입장)과그특징
------4節密敎의사상(事相)-(卽身成佛의實踐道)
------5節曼茶羅(Ma??ala),諸法實相과自性實相(自心佛)

3編불교의핵심교리편
1章四聖諦論
------1節<有部人>들이지니고있던근본적개념과사유

2章번뇌(煩惱)와성불론(成佛論)
------1節<有部>가주창하는108煩惱와아라한과증득
------2節유식계(唯識係)경전이설하는번뇌와성불
------3節大乘(반야?여래장)경전이설하는번뇌와성불
------4節밀교경전이설하는번뇌와성불

3章보리심사상(菩提心思想),그전개
------1節原始經典에있어서의菩提心
------2節부파논서(部派論書)에있어서의菩提心
------3節大乘佛敎에서의菩提心
------4節『大乘法界無差別論』과菩提心
------5節밀교경전에서의菩提心

4章불교의심식설(心識說),그展開
------1節如來藏思想
------2節唯識思想

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출판사 서평

불교는물리학이자인간학이다.물리학이란존재간의관계로만물을이해하는척도이다.

인간학이란인간들과의관계내지나는누구이며너는또누구인지를알게해주는학문이다.

시대가발전할수록인간을위시해존재간의상호협력관계가중요한시대가되었으나,불교를이해하면자연적으로이어려운문제를해결할수있다는확신을가질수있다.불교는심리학이자정신분석학이자철학이기때문이다.저자종석스님은불교수행자로서대학에서물리학을전공했다는것은축복중의축복으로여기고있다.주관(나)과객관(너?존재)을알게해주는인문학이자정신분석학그리고과학철학,그것이바로불교임을깨달았기때문이다.