군주론 (문고판) - 더클래식 서양고전 1

니콜로마키아벨리

저자:니콜로마키아벨리(NiccoloMachiavelli)
르네상스시대피렌체공화국의외교관,정치학자,역사가,극작가이다.
그는1469년5월3일귀족가문출신의법학자인베르나르도디니콜로마키아벨리와바르톨로미아디스테파노넬리의둘째아들로태어났다.
유명한귀족가문출신은아니었지만인문학적재능이뛰어난마키아벨리는1494년메디치가문이몰락할무렵피렌체의공화국10인위원회의서기장이되었으며,외교사절로서신성로마제국등여러외국군주에게사절로파견되면서독자적인정치적견해를구축하였고그는1498년부터1512년까지피렌체공화국제2서기국의서기장을역임했다.1512년스페인의침공으로인해피렌체공화정이몰락과동시에메디치가문이재집권하게되면서마키아벨리는공직에서박탈당했다.
1513년에는메디치가문에대한반란음모에가담한혐의로투옥되었다.감옥에서갖은고초를겪고고문을당했지만,“조국에대한나의충성은나의가난이증명하고도남는다.”라고결백을주장했다.얼마후메디치가문출신인교황레오10세가선출되자교황특사로석방되었고그는다시공직생활을하기위해메디치가문의새로운군주에게알현하여『군주론(IlPrincipe)』을헌정하는등많은노력을했지만끝내외면당하고만다.그후『로마사논고(DiscoursesonLivy)』,『전술론』,『피렌체사』등저술활동에힘쓰면서공직복귀에많은노력을했다.1527년5월메디치가문의정권이무너지고공직에복귀하려고시도했지만끝내뜻을이루지못하고그해6월21일에급성복막염으로58세의나이로생을마감하게된다.
마키아벨리에대한평가는극단적으로나뉜다.“근대이탈리아민족주의의아버지”라는긍정적평가가있는가하면“악의교사(敎師)”라는부정적평가도있다.그러나그의정치철학은토마스홉스,존로크,장자크루소의사상과더불어근현대정치학의계보에서매우중요한위치를차지하고있다는점은모두인정한다.

역자:이시연
덕성여자대학교에서경영학을,시에나국립대학에서이탈리아어를,ADFF(AccademiaDiFotografiaFirenze)에서상업사진을,StudioFotograficoMarangoni에서Finearte를공부했다.SAM3,StudiofotograficoAngeloRosa,무역회사Buraniinterfood등에서통·번역을담당했고,현재이탈리아모데나에거주하며통·번역프리랜서로활동하고있다.《신곡-인페르노(지옥)》《군주론》《피노키오》를번역했다.

헌사:니콜로마키아벨리가위대한로렌초데메디치전하께올리는글

제1장.군주국의다양한종류와그획득방법들
제2장.세습군주국
제3장.복합군주국
제4장.알렉산드로스대왕에게정복당했던다리우스왕국은,왜대왕이죽은후에도그의후계자들에게반란을일으키지않았을까
제5장.자신들의법에따라서살아온도시나군주국을정복했다면,어떻게다스려야할까
제6장.자신의군대와용기로얻어낸신생군주국
제7장.타인의군대와행운으로얻은신생군주국
제8장.극악무도한행위로군주가된인물들
제9장.시민형군주국
제10장.군주국의힘은어떻게측정되는가
제11장.교회형군주국
제12장.군대의다양한종류와용병
제13장.원군,혼성군,자국군
제14장.군무에관해서군주가해야할것들
제15장.사람들,특히군주가칭송받거나비난받는행동들
제16장.관대함과인색함
제17장.인자함과잔인함:사랑받을것인가,두려움의대상이될것인가
제18장.약속을지키는방법
제19장.경멸과미움을피하는방법
제20장.요새구축등일상적으로군주가하는많은정책들은유용한가,유해한가
제21장.군주는존경받기위해서무엇을해야하는가
제22장.군주의측근각료들
제23장.아첨꾼을피하는방법
제24장.이탈리아군주들이그들의나라를잃어버린이유
제25장.얼마나많은인간사들이운명에의해좌지우지되는가,그리고어떻게운명에대처할수있는가
제26장.야만족의지배로부터이탈리아를취하고해방시킬것에대한간곡한호소

작품해설:파렴치한범죄자는승리하지못한실패자인가?
16세기의금서,21세기의필독서,마키아벨리의《군주론》

니콜로마키아벨리연보

피렌체의군주메디치가문에바쳐진문제작,마키아벨리의『군주론』
16세기에는금서,21세기에는지도자뿐아니라우리모두가읽어야할필독서
“리더는관대해야할때와단호해야할때를알아야한다!”

‘목적을위해서라면수단과방법을가리지않는,파렴치한권모술수’로오해받았던책.‘세상에신의섭리구현따위는없고권력쟁탈전의승패만있을뿐’이라는발언으로교황청의분노를샀던금서(禁書).저자에게‘마키아벨리같은machiavellian(권모술수에능한,비열한)’이라는불명예스러운신조어까지안긴문제작.하지만아는사람들은알음알음으로다찾아읽었고,지금은지도자들은물론이고‘내삶의주인’인우리모두의필독서가된『군주론』!

아닌게아니라『군주론』은오해받기딱좋은말들이넘쳐난다.‘인간은은혜를모르고,인내를모르고,배은망덕하고,기회주의적이며,이익에밝고,제멋대로행동한다.그러니지도자는필요하다면얼마든지여우처럼속이고사자처럼공격하고약속을어기고악덕을행해도된다.’오해하지않으려면다음말을꼭덧붙여읽어야한다.‘지도자의목표가공동체의평화와안정이라면!’사실『군주론』은,강한리더의강한통치로평화가오기를간절히염원하는충직한책인것이다.

그렇다면마키아벨리는왜,선뜻입밖으로꺼내말하기힘든불편한진실들을쏟아내서오해를자초했을까?그는당시통치력이부재한피렌체의외교관으로서풍전등화인제나라신세를구하려고강대국사이를필사적으로오가며,냉정하기그지없는국제정치의민낯을낱낱이목격했다.그러면서체사레보르자,루이12세,막시밀리안1세,루도비코스포르차등을곁에서지켜보았고,군주가현실을정확히보지않고막연한낙관이나연민혹은‘내가선하고옳다’는자만으로결정을내릴때국가와국민에게큰화가닥치는것을수없이보았다.

그래서그는인간의본성을‘선악’으로규정짓지않고있는그대로보며‘공동체에바람직한결과를끌어내려면어떻게해야하는가’를고찰했고,그성찰을『군주론』에담아서피렌체의새군주에게바쳤다.1~14장(총14장)은군주국들에대해서,15~26장(총12장)은군주에대해서설명했고,“이탈리아를외세로부터해방시켜줄위대한시기,위대한군주가바로지금,피렌체의로렌초!”라고칭송하며글을맺었다.하지만안타깝게도로렌초는『군주론』을읽지않았고,그때문인지이탈리아는19세기말까지통일되지못하고내내다퉜다.