문명으로 읽는 종교 이야기(큰글씨책) (기독교 유대교 이슬람교 불교 힌두교 탄생의 역사)

홍익희

1978년KOTRA(대한무역투자진흥공사)에입사해보고타·상파울루·마드리드의무역관을거쳐,멕시코·마드리드·밀라노등지에서무역관장으로일했다.
32년간무역현장에서부딪친유대인들에게관심을갖게되었고,세계경제를좌우하는그들의내밀한저력을발견해내《유대인이야기》(2013년)를썼다.이책은출간즉시베스트셀러에올랐다.유대인에대한관심은그들의종교로도이어졌다.유대교를비롯해기독교,이슬람교를다룬《세종교이야기》는인류문명과세계사의흐름을통찰한것으로,현대에까지이어지는종교간갈등과분쟁의근원을짚어냈다.
《문명으로읽는종교이야기》는인류문명을더넓은바다로이끄는‘빅히스토리’이다.문명이어떻게시작되었고그과정에서종교가어떻게탄생했으며이후그종교들이어떻게흥망을거듭하며지금에이르렀는지보여준다.그여정을통해독자들은인간이어떤존재인지,진리와평화는어디에있는지돌아보게될것이다.
현재세종대학교대양휴머니티칼리지에서가르치며경제,종교,문명분야에서왕성한집필활동을하고있다.

들어가는글4

1부종교의탄생

Ⅰ문명의시작과종교의탄생(기원전5000년~기원전1500년)17
1구석기시대,샤머니즘의출현21
2초원에핀쿠르간문화와토테미즘44
3초원유목문화의확산59
4수메르문명과다신교78

Ⅱ유대교의탄생(기원전2000년~기원전1300년)103
1아브라함시대의다신교사회106
2유대교는어떻게탄생되었나117

Ⅲ브라만교의탄생(기원전1500년~기원전1000년)137
1인도유럽어족의대이동141
2브라만교는어떻게탄생되었나145

2부축의시대

Ⅰ조로아스터교와유대교와의만남(기원전700년~기원전500년)169
1히브리왕국의흥망성쇠171
2조로아스터교와유대교의만남196
3고대페르시아종교의태동208
4조로아스터교는어떻게탄생되었나216

Ⅱ유대교어떻게바로서게되었나(기원전600년~기원전400년)241
바빌론유수기,유대교의재정립243

Ⅲ불교의탄생(기원전600년~기원전200년)265
1불교,브라만교에반발하여탄생하다269
2기독교에영향을미친불교291
3그리스철학영향받은‘그레코불교’301

3부유일신시대

Ⅰ기독교의탄생과성장(기원전100년~기원후500년)323
1기독교는어떻게탄생되었나326
2기독교는어떻게종교로자리잡았나336
3유대교,뿔뿔이흩어져디아스포라시대로356
4기독교,로마제국의국교가되다375

Ⅱ힌두교의탄생과성장(400년~800년)401
1불교를극복한브라만교,힌두교로태어나다404
2힌두교,대중화에성공하다418

Ⅲ이슬람교의탄생과성장(500년~1500년)443
1이슬람교는어떻게탄생되었나447
2이슬람교의본질,움마공동체463
3이슬람교는어떻게성장했나488

4부반목과갈등의역사

Ⅰ셈족종교간의반목과갈등511
1박해와학살로점철된부끄러운역사514
2126년간싸운삼위일체논쟁538
3로마가톨릭과동방정교회는왜갈라섰을까554
4기독교종교개혁은왜일어났을까566
5인류최악의범죄,홀로코스트593

Ⅱ무엇이다른가?603
1셈족의세종교는무엇이같고무엇이다른가605
2장로교,감리교,침례교는무엇이다른가624
3이슬람교의종파들632
4세계종교의오늘637

마무리하며642|참고문헌645|참고자료648|사진출처649|찾아보기650

문명으로읽는세계종교의역사

지금까지종교학자들의세계종교입문서는줄곧출간되었다.하지만세계종교라는주제가상당히광범위하고독자일반의경험과이해의폭은좁은탓에,대부분각종교의역사와신앙체계를간략히소개하는데그쳤다.이책또한각종교를개괄하지만접근법이좀다르다.종교학에서한걸음물러나인류문명사의흐름에서세계종교를살펴보기때문이다.
우리에게종교는쉽게교회,절,성당등의건축물과그구성원으로떠오른다.그리고천국과지옥같은사후세계의교리나선행과음식정결법같은종교규범등이마치하늘에서뚝떨어진채로지켜지는신앙체계로비친다.하지만종교의탄생과발전은신의명령으로만이루어지지는않았다.
인류의기원,자연에대한근원적인두려움,고대신화의탄생,기후변화에따른유목민족의이동,국가체제혹은사회제도를뒷받침하는사상의수립,제국의효율적관리를위한국가종교의필요성등을통해종교는모양을갖추었고가다듬어졌다.또한종교끼리도시대와지역을뛰어넘어종횡으로영향을미치며형이상학적이고제도적인틀을만들었다.이책은바로이러한인류의종교발자국을따라가는이야기이다.

유목민vs정주민,세계종교의큰물줄기를만들다

인류문명사로세계종교를바라볼때가장눈에띄는흐름은유목민족과정주민족의대결이다.빙하기가끝나고드넓은초원지역이형성되자바이칼호수근처에는몽골로이드계유목민이,흑해가범람한코카서스(캅카스)지역에는코카소이드계유목민이등장했다.코카서스초원의유목민은인도유럽어족으로흔히아리아인으로알려졌다.이들은전세계로뻗어나간다.이른바쿠르간가설이다.종교와관련해서는우선괴베클리테페유적이이들의발자국이다.토테미즘의효시인이유적은농경생활이전에종교공동체가먼저성립되었다는점을입증해놀라움을안겨주었다.
초원의유목민족은정주민족이살던지역으로밀고들어가지배계층이되면서새로운사회질서를세웠다.고고학자마리야김부타스에따르면인류초창기유럽대륙에는여성중심의평화로운문명이형성되어있었다.여신숭배사회였다.하지만기원전3500년을전후로호전적인기마문화인코카서스초원문화가서쪽으로세력을뻗쳐와인도유럽어족의유럽확산으로이어졌다.이들은가부장제와부계체제를앞세웠다.남신숭배사회였다.
심지어아리안의일부는기원전15세기경험준한힌두쿠시산맥을넘어인도북부로쳐들어갔다.이들은원주민을정복하고새로운통치체제를구축했다.카스트제도다.그리고이제도를뒷받침하기위해자신들이믿던고대페르시아다신교를조금변형시킨종교를만들었다.브라만교다.브라만교는사상의발전을거듭하며불교와힌두교로이어진다.

제국의흥망성쇠와함께한종교들

이책에서또하나흥미로운점은제국과세계종교의관계다.공동체가발생하고국가와제국이세워지는중에수많은신이그절대자로군림했지만모든신이살아남은것은아니다.
인도유럽어족이세운히타이트의최고신은미트라였다.자손과가축을내려주는번영의신이자만물을품은빛의신이었다.미트라교는고대페르시아를거쳐그리스와로마시대까지번성하였고초기기독교에많은영향을끼쳤다.크리스마스와일요일이대표적인예다.하지만미트라교는기독교가로마제국의공인을받으며쇠퇴했다.
조로아스터교는세계종교성립에열쇠를쥐었던종교다.미트라교도조로아스터교의영향을받았다.유일신,선악이분법등의개념은유대교는물론기독교에까지이어졌다.중국으로도전파되어경교로불렸고미륵불과정토사상등으로불교에파급되었다.하지만조로아스터교가처음부터성공한것은아니다.자신의종족에게서거부당한조로아스터는다른종족에게눈을돌린다.그래서박트리아의비스타스파왕에게전도하러가지만2년간투옥을당하는우여곡절을겪는다.하지만왕은다신교보다유일신교가국가운영에유리하다고판단해조로아스터교를받아들이고,이후급속히퍼져나간다.224년에는페르시아사산왕조의국교가되며막강한교세를자랑하지만이슬람세력의발흥에꺾이고만다.유대인들은바빌론유배에서자신들을해방시킨페르시아제국의키루스2세를구세주로여겼고그가열렬히섬기던조로아스터교의교리를유대교에접목시켰다.
비스타스파왕은콘스탄티누스황제를떠올리게한다.로마제국의단독황제가되는계기였던밀비우스전투를앞두고꿈에서승리의계시를받은그는313년밀라노칙령으로기독교를로마제국의국교로공인한다.이후그는성자예수의신성을두고벌어진교리다툼이제국의분열로이어질것을염려해서적극적인중재에나섰고삼위일체교리를확정짓는다.
기독교에콘스탄티누스가있었다면불교에는아소카왕이있었다.평소하층계급의모계혈통에열등감을느끼던아소카왕은붓다의가르침에크게고무되었다.그리고불교를하나의인도건설을뒷받침하는통치이념으로삼고국교로선포했다.인도동북방의일개종파에불과했던불교교단과그가르침이세계종교로발전하는일대전기를얻은것이다.이슬람교는그출발부터가무함마드에의한신정일치였다.중세의지중해정복에이어지금까지도전세계에서가장빠른성장을보이는까닭이다.

종교를키워드로만나는세계문명도감같은책

이처럼이책을읽는방법은풍부한내용만큼이나다채로울수있다.종교입문서를읽는것이아니라세계문명사를읽는느낌이든다.그러면서도세계종교의교리적특징과차이점등자칫딱딱하고추상적으로여겨질수있는내용또한명쾌하게설명하고있다.
이밖에신라기마인물상은쿠르간가설과어떤관련이있는지,이집트신전과콜로세움을세운민족은누구인지,콧수염을기른서양인모습의불상은어디서비롯되었는지,앙코르와트사원에서는몇개의종교를만날수있는지와같은‘알쓸신잡’지식도만날수있다.특히200점이넘는지도와명화,그리고사진은도감에버금가는보는즐거움을선사한다.