비혼 1세대의 탄생 (결혼에 편입되지 않은 여성들의 기쁨과 슬픔)

홍재희

영화감독이자작가.프리랜서예술인으로다양한알바를겸업하는비정규직노동자로살고있다.1인가구비혼여성이자주변인으로주류의바깥에서소수자의목소리에항상귀를기울이며촉을세우는삶을살고있다.요즘은일상의민주화를이루어내는데가장중요한화두인‘개인’의이야기,한국사회에서실종되었던그개인의자리를되찾는작업에열정을품고있다.
《비혼1세대의탄생》은X세대로대변되는비혼1세대가어떤배경에서출현했고,이들이중년에이른현재까지어떻게살아왔는지비혼1세대당사자인저자의삶을중심으로보여준다.이과정을통해비혼이거스를수없는사회현상이된이유와이런흐름앞에한국사회가어떻게바뀌어가야할지도짚는다.이미비혼으로살고있거나그길을선택하려는이들에게든든한동지이자안내자가되어줄책이다.
쓴책으로《아버지의이메일》,《그건혐오예요》가있고,영화〈암사자(들)〉로서울국제여성영화제우수상,다큐멘터리〈아버지의이메일〉로서울독립영화제최우수상을받았다.

프롤로그_마흔이후비혼으로산다는것6

1장.비혼1세대의탄생
혼자살겠다고요15
‘자발적’비혼과‘어쩌다’비혼47
그남자도양말을찾아달라고했다80
여자는결혼이지25
비혼이죄입니꽈?저출생이여자탓입니꽈?58
불가촉천민에서해방되자90

2장.사십대비혼의풍경
‘화려한싱글’은달나라에있을거야101
예술가는재능‘기부’지114
알바노동자로20년130
뭘봐서‘여성상위시대’?142
여성에빨대꽂고사는사회154
결혼은싫지만혼자도두렵다166

3장.조금더행복하게사는법
초고속열차에서내리기177
짐을줄이자186
집에대한‘기복신앙’버리기197
그냥동거하자209
남자들에게살림비법전수하기222
서로‘늙음’을돕자235

에필로그_변화말고다른길은없다247

결혼말고다른길을상상한‘비혼1세대’이야기
결혼이라는외길에서수천가지다채로운길로!

비혼주의자가많아졌다.비혼은이제거스를수없는흐름이되었다.비혼인이다수가될세상이머지않았다고전망하는이도많다.《비혼1세대의탄생》은1990년대X세대로대변되는비혼1세대가어떤배경에서출현해지금에이르렀는지비혼1세대당사자인저자삶을중심으로보여준다.10대에결혼제도에의문을품고20대,30대를거쳐오십을눈앞에둔지금에이르기까지저자가비혼주의자로살면서겪고느낀것들을들려주는‘비혼관통기’다.

2,30대에는비혼을말하기어렵지않다.다른손에결혼할가능성을쥐고있는경우가많기때문이다.하지만그가능성이희박해지는마흔이가까워지면정말비혼으로살지말지기로에서게되는순간이온다.결혼을떠나아이는꼭낳고싶은여성의경우엔특히더그렇다.이런이유들로마흔직전에서둘러급작스럽게결혼하는여성도꽤많다.그런결정의바탕엔비혼으로혼자살아가는것에대한두려움이있다.극단적으로는가난하게혼자살다백골로발견될지도모른다는공포가있는것이다.앞서살아간롤모델이될만한비혼여성들을거의본적이없어그공포는더극대화된다.

중년비혼여성들은
어떻게살고있을까

그런데비혼의삶이정말그럴까.그리고만약누군가의삶이그렇게귀결된다면그건개인문제가아니라사회문제일수밖에없다.그런사회는반성하고바뀌어야한다.《비혼1세대의탄생》은그동안대중매체에서‘상상한’비혼의삶이아니라실제중년비혼여성들의다양한목소리를담아냈다.저자처럼어릴때부터결혼‘노’를외친굳건한‘자발적비혼’주의자들이있는가하면열심히공부하고일하다보니비혼상태인‘어쩌다비혼’여성도많다.어떤이유로든비혼여성이많아지는데엔이유가있을것이다.저자는그원인을짚고한국사회가어떻게변해가야할지도제안한다.

한국사회는다른어느나라보다가부장제가완고하게작동하고있고거기서파생된성별분업사고도뿌리깊다.이때문에기혼여성의경우돈을벌면서집안일,육아까지홀로감당하는경우가많다.여기에‘돌봄’을여성의전유물이라여겨시댁일까지떠맡긴다.오죽하면며느리를‘불가촉천민’이라한탄할정도다.여성의노동으로지탱되는사회인데도그에대한대가는남성월급의반토막이거나무급이다.일례로임금노동의경우한국은남녀임금격차가OECD국가중1위다.국제기구에서이격차를줄이라고경고할정도지만,사회는요지부동이다.여성들은이제알아버렸다.이런현실에서결혼에편입되는것은자신이란개인을영원히지우고남자의자발적포로이자수족이되는길임을.

저자는‘비혼’을부르짖는데서멈추지않는다.결혼아니면비혼이라는생각역시결혼을전제로한것임을통찰하고,이런이분법적사고에서벗어나한개인으로서여성이행복하게살아갈방법이무엇인지물어야할때라고말한다.‘결혼’만있던외길을수천가지길로바꾸어보자제안한다.이미비혼으로살고있거나그길을선택하려는이들에게든든한동지이자안내자가되어줄책이다.

왜그들은결혼을의심했을까

이책은크게3장으로구성돼있다.1장〈비혼1세대의탄생〉에서는‘비혼’이단순히현상을넘어이제대세가되었음을선언하고이런흐름을처음만들어낸‘비혼1세대’가어떤배경에서출현했는지추적한다.70년대에태어나90년대에대학을다닌여성들을필두로한비혼1세대를특징짓는가장큰사건은단연IMF사태다.IMF체제로한국사회는신자유주의로재편되고,이로인해평생직장,정규직신화가무너진다.내밥그릇챙기기에혈안이된,서로맹렬히경쟁해살아남아야하는야수사회로돌변해버린것이다.이과정을목도하고겪은젊은이들,특히여성들은이전세대처럼결혼이란울타리가허상임을간파했다.더욱이이들X세대는한국사회에서‘우리’라는집단이아니라‘나’라는개인에대해자각한첫세대다.일군의여성들은가부장제사회가강요한것들보다자신의삶을우위에둠으로써이전여성들과다른삶을상상하게된다.

왜여성이더가난한가

2장〈사십대비혼의풍경〉에서는자발적비혼,어쩌다비혼등다양한비혼여성들의목소리를들려준다.이과정에서자연스레비혼의양면도드러낸다.일례로자유로운대신경제적가난을겪을수밖에없는현실을말한다.여성들이비혼삶을주저하는큰이유다.저자는1인가구빈곤층에여성이많은주원인은,그저여성이어서덜받기때문이라고일갈한다.여성의노동이떠받들어돌아가는사회인데도단지여성이라는이유로너무많은일을시키고덜준다는것이다.이장에서저자는여러연구결과를토대로왜여성이더가난하게살수밖에없는지증명한다.

결혼,비혼이분법을버리자

3장〈조금더행복하게사는법〉에서는비혼인들의큰고민,즉경제적빈곤과‘늙음’문제를짚으며이를해결할방법을모색한다.개인적노력과사회적제도두측면에서다룬다.개인적으로는,쓰기위해계속돈을벌게하는소비자본주의의악순환을인식하고그삶에서벗어나려노력할것을제안한다.덜쓰는생활습관부터들이자한다.또자본주의사회는끊임없이욕망하게하는데그욕망은영원히채워질수없는아귀같은것임을자각하고,욕망을좇던걸음을멈추자고한다.예를들어‘아파트공화국’이라고할정도로모두아파트를열망할때그대열에서벗어나집의본질을묻는삶을살수도있다는것이다.

제도적으로는,‘생활동반자법’같은결혼제도바깥의다양한사람들을끌어안을수있는사회적제도가필요하다고역설한다.비혼이라고해서꼭혼자사는건아니다.자신의사생활을지키면서누군가와동거할수도있고,동거형태도동성커플을비롯해다양하다.저자는남녀이성애자부부와자식으로구성된정상가족모델이이미낡았고새사회를견뎌낼수없다고지적한다.시대흐름에맞게사회가변해야한다고강조한다.각자살면서어려울때서로도우며살방법은아주많고,각자잘살기위해살림하는법도배워야한다고조언한다.학교에서국영수만이아니라자기삶을스스로영위할수있는살림하는법을가르쳐야한다고주장하는가하면,살림못하는남성은도태되리라는경고도잊지않는다.