인천안목 : 하늘세계와 인간세계의 진리의 눈

인천안목 : 하늘세계와 인간세계의 진리의 눈

$19.10
저자

진제스님

저자:진제

대한불교조계종제13대,14대종정

1934년경남남해에서출생

1953년해인사에서출가,석우스님을은사로사미계수지

1958년통도사에서혜운스님을계사로구족계수지

1959년향곡선사문하에입실,간화선수행

1967년향곡선사로부터법을인가받아,경허-혜월-운봉-향곡선사로전해내려온정통법맥을이음.석가여래부촉법제79대법손.

1971년해운정사창건

1979년해운정사금모선원조실(現)

1991년선학원이사장,중앙선원조실역임

1994년팔공산동화사금당선원조실

1996년대한불교조계종기본선원조실역임(~2011년)

1998년백양사1차무차선대법회초청법주

2000년백양사2차무차선대법회초청법주

2000년조계종종립봉암사태고선원조실역임

2002년해운정사국제무차선대법회법주

2003년대한불교조계종원로의원역임

2004년대한불교조계종대종사(現)

2009년부산벡스코백고좌대법회법주

2011년미국뉴욕리버사이드교회간화선대법회법주

2012년미국국가조찬기도회60주년행사참석,국제지도자세미나초청법문

2012년대한불교조계종제13대종정

2012년UN세계종교지도자초청법회

2013년대한불교조계종간화선대법회법주

2013년제9교구본사팔공총림동화사초대(初代)방장

2015년광복70주년한반도통일과세계평화를위한세계간화선무차대법회법주

2017년대한불교조계종제14대종정

2021년남해성담사선림선원조실(現)

2022년국제무차수륙천도대법회법주

목차

서문법어

1부안거법어
1.중국선종안목점검
2.운문선사의종풍과삼전어
3.백장선사의재참의지
4.남전·장경·마곡선사의호환지기
5.간화선수행법
6.조주선사,황벽·임제선사와거량
7.덕산선사의대오견성
8.용아선사의선판
9.남전·조주선사와능행파의거량
10.덕산탁발화와일수대일수익
11.남전선사와귀종선사의거량
12.부처님의양구와조주간파
13.마조선사의가풍
14.임제선사기용과보화선사의전신탈거
15.남전선사의원상
16.불조심인법의등등상속
17.조주선사의적양화적양화
18.우두선사의사조도신친견
19.방거사가족의깨달음
20.암두선사,설봉선사의기봉
21.임제선사의대오견성

2부신년법어
1.불기2557(2013)년계사년신년법어
2.불기2558(2014)년갑오년신년법어
3.불기2560(2016)년병신년신년법어
4.불기2561(2017)년정유년신년법어
5.불기2565(2021)년신축년신년법어

3부부처님오신날봉축법어
1.불기2557(2013)년계사년부처님오신날봉축법어
2.불기2561(2017)년정유년부처님오신날봉축법어
3.불기2562(2018)년무술년부처님오신날봉축법어
4.불기2563(2019)년기해년부처님오신날봉축법어
5.불기2565(2021)년신축년부처님오신날봉축법어

4부국제무차수륙천도대법회법어

불조전법원류

출판사 서평

진제대선사의안거를통해일러주는‘참나를찾는성찰의메시지’

‘남진제북송담’이라불리는한국불교의대표적선사이자현시대의큰스승이신진제대선사께서90세에이르도록참선을지도해오면서세상을향해던진깨달음의메시지가담겨져있다.

진제선사는물질우선의가치관으로갈등과경쟁이심화되어서로가서로에게고통과좌절을주지만누구도이아픔을보듬고위무해주지못하는이때,개개인스스로가바깥으로치닫는마음을안으로돌이켜자성을밝히는법에대해가르침을준다.간절한각오로참나를찾아서화두를참구하면누구나진리의문에들어가마음의고향에이르게되며,평화와행복은내면으로부터이루어진다는것이다.

진제대선사께서이책을통해궁극적으로안내하고자하는ㄷ길은,‘참성품’에서더나아가‘참나’를찾게하는데있다.우리는그길을세상사를등진‘출가자’의일이라고치부하고흔히‘수행’이라고부르면서,‘고행’이라고인식하고있지만,진제대선사는그렇지않다고말한다.‘참다운수행’은일상생활속에서실천해나가는것이기때문이다.수행의결과인‘참나’를얻었는데현실과동떨어진어떤것이라면우리에게무슨의미가있겠는가.
눈밝은지도자를만나서바른지도를받아일상생활속에서바르게참구해나간다면,누구든지잃어버렸던‘참나’를찾게되어모두가영원히꿈꾸는자유와행복을만끽하는참다운삶을살게된다.‘참나’에는써도다함이없는무량한지혜가다갖추어져있기때문이다.

우리는왜참선수행해야하는가?
눈밝은참스승진제대선사의안거를통한진리의메시지

어느날문득바쁘게좇아가는생각을멈추어서서깨닫는것,이것이참선수행이다.각자화두를들고이화두를생각하는마음으로지속하여혼신을다하여의심에집중하여야한다.일상생활속에‘어떤것이참나인가?‘하는화두를들고흐르는시냇물과같이밤낮으로한생각이흐르고흐르다가,홀연히사물을보는찰나에,소리를듣는찰나에화두가박살이나며밝은지혜의눈이열리게된다.

우리는그길을세상사를등진‘출가자’의일이라고치부하고흔히‘수행’이라고부르면서,‘고행’이라고인식하고있지만,진제대선사는그렇지않다고말한다.‘참다운수행’은일상생활속에서실천해나가는것이기때문이다.10여년간의안거결제일해제일마다진제대선사께서들려주는‘참나를찾는법‘을통해무량한지혜와참다운삶의의미를찾아보자.

눈밝은참스승을만나간절하게의심하라

무엇보다참나를깨달은눈밝은‘참스승’을만나는것이중요하다.광대무변하고심오한마음의고향에도달하기위해서는혼자힘으로는어렵기때문에,좋은스승을만나야한다.

또한이공부는마음에서우러나오는간절한의심으로화두일념삼매(話頭一念三昧)에들어죽었다살아나야성취되는것이다.보는것듣는것을다잊고깊은삼매에들어화두가흐르는물처럼끊어짐없이흘러가야되는법인데,그러지못하고문득알았다하는것은정해정식(情解情識)에떨어진것이요,사도(邪道)에떨어진것이니,‘알았다’는생각은다내려놓고선지식의바른지도하에실답게정진해나가야할것이다.

참선은어떻게해야하는가
참나를깨닫기위해서는참선의자세가도움이된다.참선은앉아서익히는것이가장쉽기때문에좌선을익히도록한다.아침저녁으로좌복위에반가부좌를하고앉아허리를곧게하고가슴을편다음두손은모아서배꼽밑에다붙인다.눈은2미터아래에다화두생각을두고응시하되,혼침과망상에떨어지지않도록눈을뜨고의심에몰두해야한다.

이렇게앉아서참선의마음이무르익어지면,일상생활속에가나오나앉으나서나,일을하나,산책을하나,잠을자나오매불망간절히화두의심에몰두해야한다.