꿈꾸던 꽃 (김창현 정형시집)

김창현

·본명_김창현,필명_금촌(金邨)
·생년월일_무인년(무인년)3월20일(陰)
·학력_국립군산사범학교,한국방송통신대학교졸업
·교육_초등학교(1959.3.31-2001.2.28)교사,교감
·훈장_대한민국국민훈장'동백장'수훈
·문력
1987.교육자료(월간)-시조1회추천(1988.2-3회추천완료)
1990.시조문학(계간)초회추천(1991.2-3회추천완료)
1993.아동문예(월간-격월간)동시추천완료
2004.문학사랑(계간)-평론신인작품상당선
·경력
1991.한국문인협회,한국시조시인협회회원,전국한밭시조
백일장심사위원
1993.한국아동문예작가회회원,대전시조시인협회사무국장
2000.아동문예문학상심사위원
2010.문학사랑(계간)신인작품상심사위원
2011.한국문화예술위원회,복권위원회공동보조금수혜
·문학상
1993아동문예문학상
1994한국동시조문학상-아동문예
2003한국불교문학상-시조부문
2003인터넷문학상-(사)문학사랑협의회
2004황산(고두동)시조문학상-시와시조(계간)
2005대전문학상-시조부문-대전문인협회
2009한국청소년문학상(본상)-아동문예사
2013시조문학(계간)-공로상-시조문학사
2013한국동시조문학공로상-한밭아동문학회
2014한밭시조문학상-대전시조시인협회
2016정훈문학상대상-(사)문학사랑협의회

서문ㆍ05

1부꿈꾸는섬들의얼굴

샛별⦁13
산새⦁14
분청사기상감화문병⦁15
금강로하스대청공원⦁16
인천의품속⦁17
꿈꾸는섬들의얼굴⦁18
강화평화전망대⦁19
한산모시천오백년⦁20
인천국제공항⦁21
을왕리왕산해수욕장⦁22
밴댕이⦁23
대청호팔각정⦁24
화목정(花木亭)⦁25
이응노(1904~1989)미술관⦁26
대청댐로하스캠핑장⦁27
십이(12)지신⦁28
물총새⦁29
대장간합주곡⦁30
하루⦁31

2부대청호오백리길

한밭아침⦁35
별꽃⦁36
겨울갯마을⦁37
대전칼국수축제⦁38
보문산성⦁39
대청호오백리길⦁40
대전문학관⦁41
바람의언덕⦁42
세상을반쯤열고⦁43
술잔은다채우지않는다⦁44
차한잔의사색⦁45
햇살가득⦁46
잠자던돌이꿈을말할때⦁47
동해의길잡이⦁48
천리포해수욕장⦁49
2022년부터헌책방을찾아간다⦁50
대청호자연수변공원⦁51
동시조나무를심고⦁52
아버지⦁54
꽃마음⦁55

3부노래하는바다

꿈-동화⦁59
천리향⦁60
노래하는바다⦁61
달팽이⦁62
호루라기⦁63
애국가⦁64
둔산선사유적지⦁65
시를쓸때⦁66
누가뭐래도⦁67
사랑⦁68
다음으로밀쳐둔⦁69
그방오르간⦁70
산사의풍경⦁71
피뢰침⦁72
바라춤⦁74
바다⦁75
서산해미읍성⦁76
회화나무[각자석(刻字石)]⦁77
왕딸기⦁78
상추밭⦁79

4부김창현시조에대한평론

리태극(李泰極1913~2003)평론⦁83
이도현(李道鉉)평론⦁85
조근호평론⦁94
유준호평론⦁107
이헌석(李憲錫)평론⦁115
신웅순평론⦁120
박명용(朴明用,1940~2008)평론⦁129
조남익평론⦁132
이규식평론⦁136
김완하평론⦁138
박영교평론(현대시조2013년봄호)⦁145

冠村김창현의초등학교교직생활⦁146
冠村김창현시조시인연보⦁147
맺는말⦁149

#1(김창현의작품은)시조의율조(律調)를토대로하였고상(想)도유기적으로다룬것을볼수있다.그리고매일매일의삶은싱싱한봄을심어가고있다고하여희망적이고未來指向的임을보여주고있다.이는김시인의인생관이기도하다고보인다.
-리태극시조시인의해설에서

#2가슴냇가라는단어가마치다듬어지지않은생소한듯한인상을주면서도참신한표현이다.가슴이란명사와냇가라는명사의복합어다.김창현시인이창조해낸새로운단어다.이와같이,작품이독창적일때그작품은훨씬돋보이게된다.
-이도현시조시인의해설에서

#3시인이의식적으로자아와세계의동일성을추구하는방법으로동화(同化)가있는데김시인은일상의세계를자신의내부로끌어들여그것을내적으로동일시하여인격화시키고있다.
-조근호시조시인의해설에서

#4동양인의삶은한(恨)과의싸움이라고하는데관촌도이점에선예외가아닌듯하다.가슴에묻은잔잔한한(恨)이마음을어지럽히고권태롭게느끼고있지만,관촌은세상은해돋는희망이있어밉도록아름답다고하였다.
-유준호시조시인의해설에서

#5(김창현시조시인은)낙산사원통보전을바라보면서시인이간직하고있는불성의경지를자연스럽게작품으로빚어낸다.이런작품처럼김창현시인은부처님을찬탄하기위해세운사찰이나불탑에서부처님의말씀을스스로듣고시인의내면에서들리는울림을작품으로승화시키고있다.
-리헌석문학평론가의해설에서

#6모든괴로움을다버리고구경의즐거움즉,영원하고절대적인즐거움을얻는것이불교의궁극적인목표이다.유한한생멸의세계를떠나절대적이고무한한해탈의세계로들어가영원한행복을얻고자하는것이다.
-신웅순시조시인의해설중에서