하나님나라복음의관점에서구원의서정을
영혼몸으로설명하다!
하나님께서는1999년성령체험을통해서내가누구인지를체험적으로알게하신다음2005년부터하나님나라에대하여공부하고알리게하셨다.그때부터내심중에는성경을이해하고깨닫고누리는새로운기준이생겼다.그것은바로모든말씀을성령님의인도하심에따라하나님나라의복음에기초하여새롭게보는것이었다.비로소세상적사고방식에서벗어나하나님나라의사고방식(kingdommentality)을가지게된것이다.성경의말씀을지엽적으로보는것이아니라창세기부터요한계시록에이르기까지하나님나라의관점에서예수그리스도의참빛에비추어통전적으로볼수있게된것이다.
또한성령의인도하심으로거짓자아에서벗어나그리스도안에있는새로운피조물로서그리스도의식을체험할때거듭남의비밀이깨달아지기시작했다.특별히영혼몸에대한이야기는더더욱그러했다.구원이단순히하나님의아들이신예수그리스도를믿는것에서부터출발하는것이아니라,그분께서우리에게알려주신하나님나라안에서의구원의서정을볼수있게된것이다.구약과새언약그리고그새언약의성취가바로하나님나라의복음이라는사실을알게됨으로써,구원을이루어간다는의미를좀더정확하고구체적으로깨닫게되어삶에적용할수있게된것이다.
<책속에서>
구원과복음과하나님나라는성경전체를관통하는핵심주제임에도불구하고피상적으로,개념적으로이해되고있다는느낌을지우기가힘들다.왜냐하면구원과복음과하나님나라는떼려야뗄수없는밀접한관계를가지고있는데,이셋을통합적으로이해하지못하고있기때문이다.p.39
먼저알아두어야할사실은,한글에서영과혼또는영혼은인간존재론적요소의특정부분만을지칭하는의미로사용되지만,히브리어‘루아흐’나헬라어‘프뉴마’는영(spirit),바람(wind),호흡(breath),생각또는마음(mind)등폭넓은의미를가지며저자와문맥에따라다른의미로사용되어진다.p.78
우리가구원받았을때하나님의영이우리영과하나가되고,그결과예수그리스도께서믿는자안에지금도계셔서우리의혼과몸도구원을이루어가도록말씀과성령을통해그의일을행하고계신다.p.101
구원받은우리가구원을이루어간다는것은구원받을때우리안에오신성령님의통치를받는혼이몸의행실을죽여감으로써법적으로이미선취한구원을현실적으로실현시켜나가는것이다.p.108
하나님나라복음의관점에서인간에대한통전적이해와오늘날의과학의발견에따르면,우리는영-믿음체계-사고체계-행동양식-행동이라는순서로어떤행위를하게된다.즉영의영향을받은믿음체계는다른의미로‘세계관’이라고볼수있으며,그것에기초한사고체계는‘가치관’을형성하게되고,그것에기초한행동양식은자신의행동과태도를결정하게된다.p.130
우리는흔히복음을듣고예수그리스도를믿음으로구원을얻는다고생각하지만,사실은하나님의주권적인섭리없이는이런일이일어날수없음을알아야한다.p.282
복음은인식의변화가아니라새로운의식을가지고누리는것이기때문이다.그렇다면우리스스로에게질문해보아야한다.구원전의나(자아,존재)와구원후의나의차이가있는가없는가?있다면생각(인식)의차이인가?본질(의식)의차이인가?p.308
구원을받았기때문에거짓자아의자유의지로결단하고인내하고훈련받고구원을완성시켜나가는것이아니다.하나님나라의복음이말하는것은결코이런삶을살라는것이아니다.하나님의영에속한혼(의식)이주의말씀을나타내고자하는자유의지로주의영광을드러내는거룩한삶을사는것이다.p.313
복음은인식의변화가아니라새로운의식을가지고누리는것이다.따라서우리는우리가구원을받았고하나님나라의시민권을가진자가되었다는믿는것이아니라,실제로성령님을통하여그리스도의식을가지고이칭의를누려야한다.그럴때우리의몸으로하나님의의를나타내는성화의삶을살게된다.p.328
