광야에서 만나는 하나님 : 거칠고 황무한 광야 길을 축복의 자리로 이끄시는 하나님의 은혜

광야에서 만나는 하나님 : 거칠고 황무한 광야 길을 축복의 자리로 이끄시는 하나님의 은혜

$16.00
저자

이제훈

저자:이제훈

성경에서오직복음만을발견하고,본문에충실한설교로예수그리스도의십자가를드러내는설교자.그는청중이좋아하는주제로감정에호소하지않고,말씀의통로로서하나님의생수를온전히전달하려애쓴다.

구약과신약을관통하는복음의맥을드러내는그의강해설교를통해수많은청년이십자가의분명한메시지를발견하고예수보혈의능력에감격했으며,영적부흥을누리고삶을헌신했다.그복음설교중민수기전반부(1-18장)설교를엮은이책은그감격을누리고자신들이받은은혜와도전을더많은이들과나누기를원하는제자들의강권으로나오게되었다.저자는광야같은삶의여정을바르게안내해줄인생지도,민수기를통해독자들이광야에찾아오신하나님을만나기를간절히소망한다.

대학시절,예수그리스도를만나중앙대기독학생연합회에서신앙생활을하며복음에빚진마음으로캠퍼스에대해거룩한부담감을안았던그는모교로돌아오기를기도한지정확히10년만에교수가아닌교목으로부름받았다.기독동아리지도와교양과목강의로학생들을만나며,몇명의학생과함께대학교회를시작했다.강의실을전전하고가건물을빌려예배드리던교회는동문과재학생들의자발적헌신으로창립10년만에예배당을건축하고,이를학교에기증해캠퍼스안에학생과지역주민들이함께하는예배와선교의공간을마련했다.매년졸업과함께대학교회의많은제자를떠나보내야하는자신을‘나룻배목회자’로부르면서도,각사람을하나의교회로든든히세우기위해영적아비로서37년간최선을다해말씀을가르치고사랑으로양육해왔다.

중앙대학교전자공학과졸업.총회신학대학원에서실천신학전공(M.Div)후아세아연합신학대학원에서미국풀러신학대학원목회학박사과정(D.Min)을졸업했다.중앙대학교안성캠퍼스교목으로재직하며캠퍼스내에대학교회를개척해담임목사로섬겼다.현재중앙대학교회(안성)원로목사,중앙대학교기독학생연합회상임지도위원,둘로스네트워크선교회이사이며,저서로《샬롬연습》(구름다리)이있다.

목차

제자들의추천사
서문

PART1하나님의역사가기록될광야에서
01말씀을따라행군하라
02광야교회를꿈꾸자
03그리스도인,하나님의것
04순전한복음을순전하게옮길자

PART2하나님의뜻이펼쳐질광야에서
05거룩함의자리로초대하시는하나님
06축복의언약을이루시는하나님
07건강한교회로만들어가시는하나님
08지성소에서게하시는하나님

PART3직임과사명을감당하는광야에서
09우리는그리스도께드려진선물
10우리는인도하심을받는사람들
11우리는나팔수로부름받은사람들
12우리는산을넘어야하는사람들

PART4믿음으로싸워야하는광야에서
13비방하는자와온유한자
14불신의선택?믿음의선택!
15절망을딛고소망으로가려면
16감정을따르지말고말씀을따르라

PART5하나님을보여주시는광야에서
17나는너희의하나님이다
18나는막아설자를찾는하나님이다
19나는토기장이하나님이다
20나는중보의메신저를찾는하나님이다

출판사 서평

미래예측이불가능한광야같은이시대,
광야의인생지도민수기로하나님의인도하심을받는다

우리는지금어느때보다예측불가능의시대,충격적현상이일상화된시대를살고있다.하지만구약의이스라엘은애굽에서해방되어광야길을지날때이미우리와다를바없는시대를살았다.그들은애굽에서종살이할때의안정과수동적시기에서벗어나미래를전혀예측할수없는광야를살아내야했다.

이스라엘백성을광야로불러내신하나님께서그들을어떻게이끄셨는지보여주는성경민수기를가르칠때면특히비장해진다.이성경이야말로누군가에게삶의여정을제대로안내하는인생지도의역할을해줄것이라믿기때문이다.자신만의광야에서어떻게하나님의인도하심을받을수있는지를민수기만큼잘알려주는책이어디있을까.

민수기의주된내용은한마디로‘하나님백성의광야에서의삶’이다.광야에서하나님께서그분의백성을어떻게이끄셨고,이스라엘이그곳에서어떻게생존할수있었는지에관한하나님의기적과은혜의기록이바로민수기이다.이책은거칠고황무하기만한광야길이어떻게하나님의은혜아래감동적인인생길로바뀔수있는지를알려준다.

책속에서

광야에서살아남는비결은다른데있지않다.오직하나님의말씀을사모함으로기다려야한다.말씀없이는한발자국도움직일수없다는,하나님을향한절박한믿음으로살아가야만광야의행진이승리에이를수있다.p.24?

성도는모일때마다하나님의임재를구해야한다.눈을들어하나님의영광을목도하기를기도해야한다.하나님의임재하심을생명처럼소중히지켜내려는구별되고헌신된이들이많이나와야한다.이땅위에하나님의영광이계속해서충만히임해야만진정한회복과부흥이임하기때문이다.p.35

영적혼합주의는하나님에대한불신의결과로나타나는것이다.그리스도인이란본래구별된자들을뜻한다.그런면에서우리가가장경계할것은‘영적혼합주의’라할수있다.하나님의복음을세속적인것과섞어서말씀을내생각,내뜻대로해석하는것은하나님에대한도발과다르지않다.p.73-74

여기서,하나님의인도하심을구할때의영적원리를발견할수있다.하나님의인도하심은매우놀라운은혜라서우리가날마다부르짖어간구하며찾아야할것은분명하다.그러나그인도하심을구하기전에먼저준비할것이있으니바로하나님의임재가있는‘성막’이다.오늘날이성막은하나님의임재가머무는예배를뜻한다.‘예수님의십자가’를의지해거룩하신하나님과만나기위해지성소로들어가는예배!p.139

예수님안에영원한생명이있다.그래서하나님은예수님의예표인구약의제사장들에게만이스라엘의이동을알리는나팔을맡기셨다.예수님만이유일한목자가되시기때문이다.여기서중요한메시지를발견한다.예수님은우리를영원히살리시는생명의복음을십자가에서실현하셨고,그것을이제그분의제자인우리에게맡기셨다.사도바울은이것을알았기때문에이복음을맡아생명을걸고복음의증인으로살았다(행20:24).따라서그리스도를따르는우리에게도주님의은혜로성루에세워진나팔수가되는사명이부여되었다.p.155

이것은하나님의놀라운인도하심을가시적으로보면서도그들에게근본적인변화가없었다는방증이다.이를통해,인간이아무리놀라운기적을보거나듣거나경험한다고해서그존재가변화되는건아니라는것을알수있다.성막이나구름기둥을본것,수많은율법을듣고안다는것으로도그들은결코변화되지않았다.변화란성경이말씀하는대로,오직성령으로인해새로운피조물로거듭나야만가능함을다시확인하게된다.p.159

모두들“이제너는망했다”라고말할만큼어둡고힘든상황일때도,믿음의시선을발동해서자신에게스스로소망의언어를발하는쪽을선택할수있는가?모두가“저사람은실패자야”라고손가락질할때,믿음의입술을열어그를격려하고,회복하게하는도전을줄수있는가?모든것은선택의문제이다.선택이곧내삶의내용을결정한다.우리삶의매순간온전한선택은하나님을신뢰하는믿음에있다.p.190

이것이이땅을사는모든인생의모습이다.우리를깊은절망에빠지고죽음에이르게하는병의근본원인이바로여기있다.하나님을믿지않는것,즉하나님에대한불신이인간을절망가운데빠뜨리는근본원인이다.그런면에서현대인들이앓고있으면서죽음에이르도록하는‘절망’이라는영적인병은오직하나님을믿을때만,그분을100퍼센트신뢰할때만고침받을수있다.p.199

여기서,교회안에서도종종“죽겠다”라고말하는모습을짚어봤으면좋겠다.사실너무많은사람이습관처럼“하나님,나죽겠습니다”라고아무렇지도않게말하며살아간다.삶의위기앞에서“하나님,살고싶어요.도와주세요.힘을주세요”라고기도하기보다는‘죽음’이라는도피처를향해달리며“죽겠다”라는말을서슴없이하는영적허약함이있다.그러나하나님의백성은결코이렇게생각없이지껄이고행동하는사람이아니다.어떤순간에도말씀에따라말하고움직이는사람이어야지,자신의감정상태를따라밤새도록울고원망하고곡하는사람들이되어선안된다.p.209

이세대는여전히죽음의행진을계속하고있다.부정과부패가꼬리에꼬리를물고이어져,하나님의심판을초래하는일이염병처럼번져가고있다.이러한소식이당신귀에도들려오는가?그렇다면당신이바로그심판을막아설사람으로부름받았음을기억하고하나님앞에엎드려진노의심판을거둬달라기도해야한다.하나님은당신의기도를통해이세상을구하고싶어하신다.p.240