황금사슬 : 성경에서 배우는 분명한 구원의 도

황금사슬 : 성경에서 배우는 분명한 구원의 도

$22.00
Description
구원의 서정 9단계
소명 · 중생 · 회개 · 믿음 · 칭의 · 양자 · 성화 · 견인 · 영화
대충 알고 있으면 안 된다, 확실히 알고 준비해야 한다
반드시 체크해야 할 구원의 확신과 믿음의 확증!!
우리가 예수 그리스도를 믿고 기독교를 믿고 교회에 다니는 이유가 무엇일까? 진리와 생명, 구원이 있다고 믿기 때문일 것이다. 이 책은 로마서 8장 29-30절을 중심으로 ‘황금사슬’이라고 명명된 구원의 서정 9단계 소명, 중생, 회개, 믿음, 칭의, 양자, 성화, 견인, 영화라는 구원론의 주제를 세세히 다루고 있다. 우리가 알고 믿었다고 여기는 복음, 교회 안에만 있으면 이미 구원받았다고 쉽게 간주하는 우리의 얕은 구원 신앙을 점검하게 해준다. 구원의 진리는 이렇게도 저렇게도 자유자재로 해석이 가능한 것이 아니며, 성경에서 분명히 배워야 하고, 수백 년 동안 믿음의 사람들이 성경을 깊이 연구하면서 발견한 ‘교리의 체계’로 주어졌기 때문에 교회와 목회자는 그 진리를 열심히 가르쳐야 하고, 성도는 그것을 열심히 공부해야 한다고 강조한다. 왜냐하면 황금사슬은 우리의 구원이 걸린 생명의 사슬이며, 성경은 우리를 천국으로 인도하는 생명의 책이기 때문이다. ‘구원의 도’를 배우기 원하는 독자들에게 필독을 추천한다.

저자

정대운

저자:정대운
16세기종교개혁이기독교의교리적개혁이었을뿐그리스도인의삶을개혁하는데미치지못했다는일부평가에대해오히려지금의한국교회는바른교리적개혁,성경적인구원론의정립이필요하다고역설하는개혁주의자.
그는클레멘트오웬선교사로부터직접전도를받고신자가된할아버지,목회자인아버지의뒤를이어목사가되었다.한국교회의역사와맥을같이하며1세기가넘게믿음을지켜온기독교가문이다.그러나한국장로교교단의분열과분쟁을목격하고자라오면서무엇이한국교회를병들게하는지성경을깊이연구하는가운데청교도를만났다.
이책은저자가2018년부터2021년까지4년에걸쳐서120회에이르는로마서를강해하던중로마서8장에이르렀을때윌리엄퍼킨스의저작‘황금사슬’의구조를차용하여구원론의주제인소명,중생,회개,믿음,칭의,양자,성화,견인,영화를자세히살핀‘구원의서정’시리즈16편의설교를정리한것이다.
그는이책에서한국교회안에팽배한잘못된구원론에경종을울린다.오직믿음으로구원을받는다고하면서행위를간과하거나,구원은이미과거에다받은것으로전제하여한번받은영원한구원을더이상의심하지말아야한다는식의‘값싼믿음’을거부한다.우리가오해하는칭의,성화,견인의교리를교정해준다.무엇보다하나님이이미성경을통해알려주시고,수백년동안성경을연구한믿음의사람들이발견해낸구원의진리인‘교리’를치열하게익혀반드시구원에이르기를바라는목회자의간절한소원이담겼다.
그는하나님의말씀을들어도그말씀에굴복하여자기를부정하지않으니까회개하지못하는사람들에게죄를통렬히지적하는설교,회개와거듭남을촉구하는사역에집중하여원색적인복음을전하고있다.개신대학원대학교(M.Div),총신신대원(M.Div.eq.),국제신학대학원대학교(Th.M)에서조직신학과역사신학을공부했다.현재삼송제일교회담임목사이며청교도목사회대표로있다.저서로《길잃은한국교회》(밴드오브퓨리탄스),《바울의국가관》(도서출판언약)이있다.
삼송제일교회samsongfirst.org

목차


추천사
프롤로그

01예지예정소명
02중생회심칭의
03회심1
04회심2
05칭의1
06칭의2
07양자
08성화1
09성화2
10견인1
11견인2
12견인3
13영화1
14영화2
15영화3
16영화4

출판사 서평

책속에서

우리가이땅에서하나님과화평을누리고천국을살아가는것은얼마든지가능합니다.얼마든지이룰수있기때문에하나님께서도분명히말씀해주셨습니다.하나님께나아가십시오.하나님은자기를찾는자들에게상주시기를기뻐하시는분입니다.“하나님,저도천국백성다운삶을살게해주십시오”라고하나님께의탁하십시오.걱정하지마십시오.하나님께서여러분을얼마든지천국백성으로만들어주실수있다는것을믿으시기바랍니다.p.51

회개는누가하는것입니까?내가하는것이지하나님이회개를시켜주실때까지기다리는것이아닙니다.믿음은누구에게있는것입니까?믿음은내안에있는것이지하나님에게믿음이필요한것이아닙니다.하나님은우리믿음의대상이요우리가믿음의주체입니다.따라서믿음도우리에게있어야하고,회심도우리가하는것입니다.p.112-113

성화는내상태가변화되는것이고,칭의는내상태가아니라내지위에변화가생기는것입니다.옛날에는죄인이었다가이제의롭다칭해주십니다.그래서성화에는주로순종이나타나는데,칭의는오직믿음으로만받는것입니다.우리머릿속에중생이뭔지,칭의가뭔지,성화가뭔지잘구별할수있어야우리가구원의길을걸을수있는것입니다.p.122-123

구원은저멀리떨어져있는것이아닙니다.바로우리에게있는것입니다.그렇게하는방법은구원을우리의지정의로습득해서아주익숙한우리의삶이되도록하는것입니다.구원은뜬구름을잡는것이아닙니다.지식의회심,양심의회심,행위언약,은혜언약이뭔지배우는것이신앙생활입니다.그것이내마음속에서옳다고느껴져전인적으로받아들이는것이바로성령의은혜입니다.p.130-131

믿음은예수님을바라보는것인데예수님을바라본다는것은그분을깊이생각하는것입니다.이후에도믿음의주를바라보는내용이계속해서나옵니다.믿음은주를바라보고주님을생각하는것이고,죄와싸우는것이고,권면하신말씀을잊지말아야하고,낙심하지말아야하고,더욱복종하는것이고,믿음은피곤한손과연약한무릎을일으켜세우는것입니다.p.146

구원받은사람은주님을더욱붙잡고자하고,주님을더욱바라보며감화를받습니다.그감화감동이실제로우리를구원으로이끌어갑니다.칭의는우리의일이아니지만믿음은우리마음속에실제로느껴지는것입니다.사랑하는사람을떠올리고만났을때의그가슴벅참과같이말입니다.이런이들이예배를사모하며,설교에깊이빠지며,공동체를사랑하는마음으로앞다투어교회로달려오게되어있습니다.p.148-149

성화는양자된자가아들로서하나님의형상을드러내는것입니다.양자는하나님아버지에게사랑의감정을느끼지만,양자가되지않은사람은하나님의말씀이옳다고여겨지기는하지만사랑의감정을갖지는못합니다.우리가타인을대할때는그가옳은가그른가로평가하지만,가족을대할때는그를사랑으로대하는것과같은이치입니다.성화는양자,즉아들이된자들만가능한것입니다.구체적으로하나님아버지를사랑하기때문에하나님을닮아가는것입니다.p.177

우리가필히알아야하는것은순종하지않는자들은자신에게성령이내주하신다고생각하면안된다는것입니다.내게성령이내주하시지않고,내가순종하지않아서순종의열매도나타나지않고,죄와의싸움에서번번이진다면스스로자신이구원받았다고생각하면절대안된다는것입니다.p.246

하나님의반석은영구히변치않으시며,구원은우리의감각에따라좌지우지되는것이아닙니다.또한하나님은우리의구원의서정에있어,중생뿐만아니라견인의과정도넉넉히통과할힘을주시는분입니다.창세전에택함을받고하나님을아빠아버지라고부르게된자들은이제더이상고아가아니기때문입니다.구원의서정은결코우리의기질이나감각때문에열리거나닫히지않습니다.p.271

천국은승리하는사람이가는것입니다.죄와싸우고하나님의말씀을지키기위해내몸을쳐서복종해야합니다.천국에는모두그런사람들만있습니다.죄와싸우다가다치고부러지고피가나는사람들,하나님의말씀을지키려고싸우다가사람들로부터손가락질당하고,사회에서낙오되고왕따당하고상처받은사람들이승리의훈장을가지고천국에가게되는것입니다.p.346

예배를포기하면서까지,신앙을포기하면서까지,묵상을포기하면서까지우리가이세상에서열심히해야할것은없습니다.자녀의성공을위해전념하다가자녀의신앙이무너진다면,그것이무슨의미가있겠습니까?이땅의목표가아무리중요해보여도,우리의최우선은천국을준비하는삶이어야합니다.여러분,영적인싸움에집중하십시오.세상의일에지나치게얽매이지마십시오.하나님께올바른예배와헌신을드리며,주님께서주실영원한안식에소망을두시기바랍니다.p.354