교만 (소중한 것들을 잃어버리는 타락)

김일환

확고한신앙과믿음이있으면교만으로부터벗어난삶을살수있을까?아니면신앙과믿음이있기때문에오히려교만에사로잡힌삶을살고있는것은아닐까?저자는이런의문에서부터시작하여교만에대해새롭게이야기한다.
저자는교만이일어나고교만이시작되어교만이최고조에달한상태에서나타나는낯설고도낯익은교만의모습을세밀히관찰하여보여준다.교만은자신이모든관점의‘주어’가되는데서부터시작하여비교하고판단하는‘낮은교만’,‘초심을잃어버리고변질됨’,‘상황을자기주관적으로왜곡함’,‘언어적물리적폭력성’,‘자기를높이는표정과얼굴’을보여준다는것이다.결국‘자기확신’으로하나님마저대적하게하는죄로드러난다.참된신앙은교만의얼굴을한자신을인정하는것에서부터시작된다고역설한다.교만이라는타락을가볍게생각하지않고자신의교만에대해철저히괴로워하며하나님을인정하고섬길때불완전한인간은비로소교만에서벗어날수있다.
철학자하이데거는언어는존재의집이라고말했다.그런의미에서저자는자신만의사유의언어를통해성경의세계와하나님을깊이이해하며경험하고있다.세우고쌓아올리고만들고부수는작업을이어간다.계속움직인다.하나님이만들어가시는그의존재의집은여전히건축중이다.
서울신학대학교신학과(B.A.)와동대학원목회학석사(M.Div)를졸업했으며,조직신학박사(Ph.D.)를수료하였다.낯선이들,지친이들을향한환대가가득한공동체를꿈꾸며,우리가본교회(기성)를개척하여담임목사로섬기고있으며,기독작가로서사려깊은걸음또한옮기고있다.저서로《혼자》,《무명》,《관계》(이상규장)가있다.

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추천사
프롤로그

기점(起點)

정점(頂點)

종점(終點)

믿음과신앙이확고한사람일수록자신은교만과거리가멀고겸손의삶을살고있다고생각한다.그런데그확고한믿음과신앙때문에오히려교만의삶을살고있지는않은지심각하게돌아봐야한다.그런사람일수록삶의주체가하나님이아니라자신일확률이매우높기때문이다.그래서저자는참된신앙은교만이라는타락을인정하는것에서부터시작된다고말한다.그는하나님과같이되어모든것을판단하는교만의기점(起點),예수님마저시험하는확고한교만의정점(頂點),결국자기확신으로하나님을대적하는교만의종점(終點)까지교만의속성을차례로살피며,교만의반대는겸손이아니라‘자기부인’임을강조한다.“내가추구했던아름다운신앙이결국하나님과사람과공동체를아프게하는확신이될수도있다”라는저자의말이지금우리의신앙을반추해보게한다.