기독교와 정치, 한국

기독교와 정치, 한국

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Description
이 글은 기독교 그 가운데서
주로 개신교의 입장에서 기독교와 정치의 관계를
한국사회를 중심으로 논의하고 있다.

그 주된 내용은 먼저 역사적으로 보아 한국에 기독교가 들어 온 이후 한국의 정치와 어떠한 관계를 이루어 왔는지를 살펴보고 다음으로 현단계에서 한국교회가 정치에 어떻게 대응할 것인가를 다루고 있다.
오늘날 한국교회의 정치에 대한 인식은 제대로 정리되지 못한 모습이고 정치에 대한 대응 또한 혼란스러운 상황이다. 따라서 오늘날 한국교회의 과제 가운데 하나는 교회의 정치에 대한 인식을 정리하는 한편 정치에 대한 대응을 안정화하는 것이라고 하겠다. 그리고 이 글은 이 과제에 대한 해답의 한 모색이다.
저자

이근영

서울대학교경제학과졸업하고미국UniversityofOregon경제학박사,횃불트리니티신학대학원목회학석사를하였으며한국은행에서재직하였다.
대학에서한국경제론강의를하였고매일경제신문사19회‘이코노미스트상’수상한바있다.

저서로는《한국경제의성장과발전》,《한국경제의성장과발전그리고개혁》,《한국사회와경제정의》,《기독교경제학》,《한국경제어디에서어디로》가있다.

목차

머리글
서론
무엇을다룰것인가-세가지내용:역사-성경-대응
한국의기독교와정치관계의겉모습세가지-논의의배경

1부-한국의기독교와정치의관계는어떻게진행되어왔나

1장기독교전래에서해방까지-전통과서양사상의만남
1기독교전래에서조선말기(18세기말~1910):
천주교의고난의길,개신교의동반의길
2한일합병기간(1910~1945):천주교의순응과개신교의훼절

2장해방이후2020까지-정권별기독교와정치의관계
1미ㆍ소련군주둔기간(1945~1948):해방과남북한기독교의분단
2이승만시대(1948~1960):기독교국가의추진과독재로인한실패
3장면시대(1960~1961):
천주교총리,그리고자유와무질서의짧은간주곡
4박정희시대(1961~1979):군사독재체제와보수개신교의반공연합
5전두환시대(1980~1988):군사독재체제와보수개신교의연합계속
6노태우시대(1988~1993):
민주화전환기,진보와보수개신교의공식적분리
7김영삼시대(1993~1998):
문민대통령의경제실패와개신교의영향력확인
8김대중시대(1998~2003):진보정부와보수개신교의갈등
9노무현시대(2003~2008):보수개신교의진보정부공격
10이명박시대(2008~2013):보수정부와보수개신교의귀환
11박근혜시대(2013~2017):대통령탄핵과극우개신교의탄핵반대
12문재인시대(2017~):
3기진보정부의쉽지않은여정,보수개신교의극우정치활동

3장한국기독교와정치관계의특징그리고과제
1한국기독교와정치관계의시대별특징
2한국기독교와정치관계의일반적특징
3한국기독교의현단계과제

2부-기독교는정치를어떻게보는가

4장왜기독교인들은정치에관심을가져야하나

5장교회와정부의관계
1성경이말하는정부의책무
2교회와정부의올바른관계

6장기독교인의정치참여
1어떤원칙을따를것인가
2어떻게참여할것인가
3〈천주교의정치에대한입장〉교황청“간추린사회교리”

7장한국기독교는어떠한가
1한국기독교인들의정치에대한관심
2한국에서의교회와정부의관계
3한국기독교인의정치참여

3부-한국기독교는정치에어떻게대응해나가야하나

8장〈되짚어보기〉
한국사회의시대적성격의변화와기독교의과제
1한국사회의시대적성격의변화
2한국사회의시대적성격의변화가한국기독교에주는의미

9장한국교회의(정치관련)대응
-보수개신교와진보개신교의두바퀴로나아가기
1세가지대응주제와기본전략
2(1단계)먼저,교회의자세추스르기
-윤리수준높이기및교회운영의민주화
3(2-1단계)보수개신교의역할-복음적보수성의생명력유지
4(2-2단계)진보개신교의역할-사회변화의도덕적지도력발휘
5(3단계)반기독교적문화에대한대응

글을마치면서

출판사 서평

기독교전래에서해방까지
조선이‘하나님’의존재에대해모르고있었던때에서양문물과함께기독교가들어왔다.기독교는유교와불교사상의조선에는맞지않는사상이었기에박해를받기도하였으나,경험해본적없는문물과기술로환대를받기도하였다.박해와환대속기독교가보인순응,훼절,저항들은현대를살고있는우리기독교인들에게도많은교훈을주고있다.

한국기독교는정치에어떻게대응해나가야하나
보수와진보,그를지지하는교단들.각자의영역이있으며역할이있다.무조건내향적으로행동하며정치에참여하는기독교인을나쁘게바라봐서도안되며,복음의본질을잊고교회보다세간에관심을갖고,기도보다운동에힘을써서도안된다.이분법적으로보수와진보를나눠서볼것이아니라각자의영역을존중하되,본질을잊지않는,개인,교회,사회에기독교윤리를실천하고자해야할것이다.