오늘도 걷고 있는 생각의 낙타 (칼럼으로 읽는 이동용의 철학 에세이)

이동용은 사랑을 이야기하는 이야기꾼이다. 그는 사랑이야말로 철학의 기본 태도라고 말한다. 지혜를 사랑하는 것이 철학이라고 한다. 지혜가 내용이라면, 사랑은 형식이 된다. 사랑할 수만 있다면, 내용은 무엇이 되었든 간에 상관없다는 것이다. 사랑은 견뎌내는 기술이기도 하다. 그는 모든 것을 견딤으로 끌어안으려 한다.

이동용은 문학가이다. 특히 수필가로 등단한 작가이다. 수필이란 장르는 독특하다. 지극히 개인적인 듯하면서도 보편적인 이념을 담아낸다. 외로운 듯하면서도 온갖 사물들과 대화를 나눈다. 특히 그는 삶을 긍정하는 방법을 글 속에 담아내는 데 주력한다. 그는 삶을 방해하는 요인을 찾아내고 그것을 회피하기보다는 극복하려고 애를 쓴다.
이동용은 철학아카데미에서 주로 니체를 강의하고 있는 철학자이다. 그는 니체라는 생철학자의 언어들을 수필로 풀어내기도 하고, 주변에서 취한 소재를 철학적 문체로 담아내기도 한다. 그는 철학적 이념을 비유로 충만한 문학적 문체 속에 녹여내기도 하고, 친근한 사물을 주목하며 진지한 이야기로 승화시키기도 한다.

이동용은 책을 읽은 독자이다. 그는 어려서부터 접한 책들을 한 권씩 소개하기도 한다. 무엇을 읽고, 무엇을 보았는지, 무엇을 깨달았는지, 지극히 개인적인 견해를 이야기로 풀어가고 있지만, 그 속에 삶의 지혜가 풍성한 열매처럼 익어있다.

이동용은 스스로를 사막을 걷고 있는 생각의 낙타라고 부른다. 그는 사막을 그냥 걷고 있을 뿐만 아니라, 그 사막을 사랑한다. 사막이 현실이라면 운명처럼 사랑하겠다는 것이다. 이것이 그가 말하는 운명애다. 그는 사람은 생각하는 존재라는 말을 끊임없이 반복해서 주장한다. 생각하는 존재는 생각 하나로 모든 것을 감당하고 견뎌내야 한다고 가르친다.

이동용은 방황하는 자이다. 그는 종이 위에서 방황을 자처한다. 길이 없는 곳에서 길을 내기도 한다. 그는 문학과 철학을 넘나들면서 자신의 정신을 이 두 가지의 형식을 모두 갖춘 양날의 칼로 다듬어내는 데 주력한다. 모든 방황은 고통스럽지만, 그 고통이 남겨놓은 글들은 때로는 위로가 되고 때로는 웃음을 자아내기도 하고 때로는 깨달음을 주기도 한다.

이동용은 “좋은 말은 평생해도 모자란다”고 말한다. 그는 평생을 살아가면서 좋은 말을 유언처럼 남겨놓으려 한다. 그가 남긴 말들은 삶의 이정표가 되어준다. 삶의 현장은 고해, 즉 고통의 바다라고 한다. 눈물의 바다라고 한다. 마실 물이 한 방울도 없다. 사막과 같다. 사막 같은 현실 속에서 굳건한 다리를 가진 낙타처럼 생각으로 버텨내며 사랑하는 비결을 알려준다. 그는 단 하루도 걷지 않은 날이 없다. 죽을 때까지 좋은 생각을 하며 행복하길 바라는 것이다. “멀리 떠나라, 그리고 나의 꿈이 되라 / 높이 올라라 그리고 나의 별이 되라”, 이것은 이번 신간의 마지막 구절이다. 누구나 별이 될 수 있다. 사랑만 할 수 있다면.