나를 잃어버려도 괜찮아 (개정판)

노자

성은이(李)이고이름은이(耳)이다.사마천의<사기>'노자전'에의하면그는초나라사람으로주나라수장실의사관으로천문,점성,전적을담당하는학자였다.유가철학과더불어중국고대철학의양대산맥인도가철학의창시자이며무위자연을바탕으로도의사상을주창하였다.공자가젊었을때그를찾아예에관해물었다는설이전하며주나라의쇠퇴에대한실망으로서방으로은거하던길에관문지기의청으로남긴것이현재의'노자'라는설이있다.

서문_난모른다
도덕경을읽기에앞서


01도를아십니까?
노자가정한‘도(道)’,‘무(無)’,‘유(有)’,‘현(玄)’의개념에대해

02에고적견해와순수한의식의차이

03분별,구별을만들지마라
에고가생겨나는이유

04‘도’사실은나도잘모른다
도에대한비유1

05하늘은무심해
도에대한비유2

06도는비유하면마치골짜기같아!
도에대한비유3

07내가준것이바로내가받을것이다1
도에대한비유4

08한방울의이슬이기도하고온지구의바다이기도해
도에대한비유5

09더많이,더많이를추구하는것
에고의특성

10에고가없다는것

11에고가없어져도괜찮아

12에고로산다는건

13사랑받고비난받음,그리고걱정과근심에대해
나는몸이아니야

14밖에있는것이아니야
도에대한비유6

15에고가없는자
깨달은사람은1

16텅빔,그리고침묵속에서

17만일,깨달은이가세상에돌아온다면
깨달은사람은2

18지금우리가찾아야할것

19세상사람들이지혜롭다여기는것들

20삶은논리가아니야

21내안에있는‘나’에대해

22비우면,채워지는거야

23침묵에대해

24삶의계획을세우지말라

25‘도’,나도잘모르는데…암튼…

26고요함과무거움속에있다는것

27미묘한에고에대해

28내안의남성과여성

29천하를얻는다는말장난

30타인을굴복시키려고하는것

31에고가하는허망한일

32‘도’는개념이아니야

33에고로판단하면

34사랑에대해

35사람들은몰라

36숨은밝음혹은지략에대해

37의도와목적이없이행한다는것에대해1

38의도와목적이없이행한다는것에대해2

39자유롭게산다는것에대해

40있음과없음,없음과있음에대해

41의식의수준에대해

42이익과손해에대해

43침묵의가르침에대해

44무엇이더중요한가?

45내면의맑음과고요함으로

46만족을아는만족

47우리가실제로살고있는곳은내면이야

48덜어내고또덜어내면

49깨달은이가존재하면

50죽을곳이없다

51고요한의도에대해1

52변함없는것을알아차린다면

53잠시라도앎속에있을수있다면

54나를알게되면

55갓난아기처럼존재한다면
자연스러운호흡

56가까워지려하지않으면,멀어질수도없어

57에고없이일한다는것

58옳고그름

59나와너를아낀다는것
무경계

60작은생선을삶듯이

61명상에대해
명상수행1

62가장중요한것
명상수행2
63순수한의식을회복한다는것
명상수행3

64하고자함이없음을하고자한다는것
명상수행4

65고요한의도에대해2

66바다처럼

67세가지보물
68자연의법칙1

69전쟁에대한명언

70눈이있는자는볼것이고,귀가있는자는들을것이다

71안다는것

72삶과죽음에대해1
나는누구인가?

73삶과죽음에대해2
사람들은자신의생각,견해를자신으로여겨

74삶과죽음에대해3
자연의법칙2

75삶과죽음에대해4
삶은본래목적이없어

76삶과죽음에대해5
연약함은삶,단단함은죽음

77활을당겨쏘는것처럼
도에대한비유7

78진리는모순적이다

79콩심은데콩나고,팥심은데팥난다
자연의법칙3

80작은나라그리고적은백성

81내가준것이바로내가받을것이다2

글을마치며
원문해석에대해
도덕경원문해석

저자가일반독자들을위해4년동안공들여도덕경을현대적으로쉽게재해석한앞부분,그리고원문을직역한원문해석으로이루어져있다.

도덕경은동양고전중가장난해한책으로여겨진다.그리고또한세계에서성경다음으로가장많이읽히는책이라고도한다.이렇게많이읽히는도덕경이난해하다고여겨지는가장큰이유는아마도‘한자’라는장벽때문일것이다.

저자는《나를잃어버려도괜찮아》를쓰며가장중요한목표를설정했다.그목표는한자를모르는,혹은역사적,학문적배경지식이없는독자로하여금도덕경을처음부터끝까지술술읽을수있게하는것이었다.그래서저자는노인이젊은이에게대화체로이야기하는방식으로책을썼다.

《나를잃어버려도괜찮아》는도덕경이어려워감히읽을엄두도내지못했던많은독자에게고전읽기의즐거움을만끽하게해줄것이라확신한다.