Description
『天人弓乙十勝10地 亞卍十三弓乙 天命根穴』
〈아상, 인상, 중생상, 수자상〉 번뇌·망상타파 “악을 다스려 때려잡는다.” “선을 天사랑&소통地&人본성19로 보호한다.”
「橄欖卍末木 감람나무→만말나무」
〈肉眼, 天眼, 慧眼, 法眼, 佛眼〉
“환국근혈 「일심치유」인성·본성원이 필요한 이유는?”…
현시대의 혼란한 사회는 「道德」도덕을 망각한 사람이 너무 많아지고 있었다. 도덕은 물론 양심을 팔아먹는 사람이 너무나도 많아지고, 수많은 범죄자로 가득한 사이코패스 사회는 심각성을 띠고 있었다. 이기적인 사람으로 모인 소시오패스 사회에서 서로 잡아먹고, 먹히는 먹이사슬처럼 사는 타락한 개인주의 사회를 바르게 잡아가고 싶었다. 이타적인 마음을 갖는 세상과 후덕한 사람으로 변화시켜 양심사회를 만드는 데 주된 연구에 있었다. 한마디로 나만 잘 살겠다는 짐승인 같은 마음과 사기적인 악인 같은 마음으로 가득한 세상을 양심의식음양합일 세상으로 만들고 싶은 마음이 본 연구가 필요한 목적이었다.
짐승인과 악인의 잘못된 행동이 문제점을 만들었고, 왜곡된 마음이 사회혼란을 야기시켜 천박한 세상을 만들었다. 이와 더불어 호랑이를 잡으려면 호랑이굴로 들어가서 진흙탕에 빠져 나도 진흙을 묻혀야 했다. 긴 시간 동안 사이코패스와 소시오패스, 나르시시즘을 분석하였고, 반사회적 인격 장애(Narcissism, Psychopath, Sociopath: Antisocial personality disorder)를 정신분석하였다. 비양심적인 인간이 세상을 혼탁하게 만들었다. 이런 혼탁한 사회는 세상을 어지럽게 만든 마음구멍에 있었다. 이를테면 악한 몸을 선한 몸으로 변화시키는 일, 탁한 마음을 청한 마음으로 변화시키는 일, 천박한 본성을 후덕한 본성으로 변화시키는 일이 본 저자연구가 필요한 이유였다. 환국근혈 「일심치유」인성·본성원에서 연구할 부분이었다.
모든 본성만물은 좌우상하「十」도덕으로 평등하다.
〈아상, 인상, 중생상, 수자상〉 번뇌·망상타파 “악을 다스려 때려잡는다.” “선을 天사랑&소통地&人본성19로 보호한다.”
「橄欖卍末木 감람나무→만말나무」
〈肉眼, 天眼, 慧眼, 法眼, 佛眼〉
“환국근혈 「일심치유」인성·본성원이 필요한 이유는?”…
현시대의 혼란한 사회는 「道德」도덕을 망각한 사람이 너무 많아지고 있었다. 도덕은 물론 양심을 팔아먹는 사람이 너무나도 많아지고, 수많은 범죄자로 가득한 사이코패스 사회는 심각성을 띠고 있었다. 이기적인 사람으로 모인 소시오패스 사회에서 서로 잡아먹고, 먹히는 먹이사슬처럼 사는 타락한 개인주의 사회를 바르게 잡아가고 싶었다. 이타적인 마음을 갖는 세상과 후덕한 사람으로 변화시켜 양심사회를 만드는 데 주된 연구에 있었다. 한마디로 나만 잘 살겠다는 짐승인 같은 마음과 사기적인 악인 같은 마음으로 가득한 세상을 양심의식음양합일 세상으로 만들고 싶은 마음이 본 연구가 필요한 목적이었다.
짐승인과 악인의 잘못된 행동이 문제점을 만들었고, 왜곡된 마음이 사회혼란을 야기시켜 천박한 세상을 만들었다. 이와 더불어 호랑이를 잡으려면 호랑이굴로 들어가서 진흙탕에 빠져 나도 진흙을 묻혀야 했다. 긴 시간 동안 사이코패스와 소시오패스, 나르시시즘을 분석하였고, 반사회적 인격 장애(Narcissism, Psychopath, Sociopath: Antisocial personality disorder)를 정신분석하였다. 비양심적인 인간이 세상을 혼탁하게 만들었다. 이런 혼탁한 사회는 세상을 어지럽게 만든 마음구멍에 있었다. 이를테면 악한 몸을 선한 몸으로 변화시키는 일, 탁한 마음을 청한 마음으로 변화시키는 일, 천박한 본성을 후덕한 본성으로 변화시키는 일이 본 저자연구가 필요한 이유였다. 환국근혈 「일심치유」인성·본성원에서 연구할 부분이었다.
모든 본성만물은 좌우상하「十」도덕으로 평등하다.
지구나그네★희야놀이터10 (궁희·소희 환국근혈본성학회)
$20.60