이탈리아 르네상스 건축

이탈리아 르네상스 건축

$22.00
Description
피렌체, 로마, 베네치아 같은 이탈리아 주요 도시에서
브루넬레스키, 브라만테, 라파엘로, 미켈란젤로 등
르네상스 거장들의 건축물을 만나는 최고의 입문서
전문성과 대중성을 두루 갖춘 르네상스 건축 입문서
흔히 ‘르네상스’라고 하면 우리는 레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로, 라파엘로 같은 전성기 르네상스를 빛낸 이른바 ‘천재’ 예술가들의 이름, 그리고 〈모나리자〉, 〈다비드 상〉, 〈아테네 학당〉 같은 그들의 회화 조각 작품을 떠올린다. 하지만 조형 예술에서 ‘르네상스’는 비단 회화와 조각 작품만이 아니라 ‘문화적 상징이자 예술 작품’인 건축의 성과를 빼놓을 수 없다. 또한 역사적 문명이 흔히 현존하는 건축의 성과로 인식된다는 점을 염두에 두면, 르네상스 건축의 위상은 두 말할 필요가 없을 정도다. 그러나 우리나라에서는 ‘르네상스 건축’이라고 하면 르네상스의 회화와 조각에 비해 상대적으로 인지도가 떨어지는 듯하다.
피터 머레이의 『이탈리아 르네상스 건축』은 르네상스의 토양이 되었던 중세 말기 토스카나의 로마네스크와 고딕 교회로부터 17세기 초에 마니에리스모 양식으로 지어진 빌라까지 르네상스 건축의 종교 건축물과 세속 건축물을 아우르는 입문서다. 그간 르네상스 예술을 다루는 개설서와 대중서에서 건축의 비중이 회화와 조각에 비해 적은 경우가 많았기에 이 책의 출간은 르네상스 건축을 전반적으로 이해할 수 있는 좋은 기회가 될 것이다. 르네상스 미술과 건축에 관해 여러 저서를 남긴 저자의 르네상스 건축물과 건축가들에 관한 상세한 해설은 이 책의 가장 두드러진 장점이다. 피렌체, 로마, 밀라노, 베네치아는 물론 만토바, 비첸차 같은 상대적으로 덜 알려진 소도시까지, 이 책에서 다뤄지는 르네상스 시대 건축물의 위치를 구글 지도로 찾아가면서 팬데믹 시대에 ‘랜선 이탈리아 여행’을 경험할 수 있다는 점은 이 책이 선사하는 또 다른 선물이다.
저자

피터머레이

런던대학교미술사학과의명예교수였다.코톨드인스티튜트에서수학했으며,1967년까지이곳에서강의했다.이후독일출신미술사학자이며런던대학교버크벡컬리지미술사학과의초대교수였던니콜라우스페브스너경의뒤를이어이학과교수가되었다.건축사와관련된광범위한저술을남겼으며,저서로『르네상스건축(RenaissanceArchitecture)』(1972),『영국건축사(AHistoryofEnglishArchitecture)』(공저,1962,1965),아내린다머레이와함께집필한『르네상스미술(TheArtoftheRenaissance)』(1963,시공아트058)등이있다.

목차

서문|007

1장토스카나지방의로마네스크와고딕건축
새로등장한여러수도회ㆍ프랑스고딕양식의전파ㆍ고전미술의지속ㆍ아시시ㆍ시토회수도원교회ㆍ피렌체의고딕교회

2장브루넬레스키
피렌체대성당의돔ㆍ브루넬레스키의해법ㆍ오스페달레델리인노첸티ㆍ산로렌초교회ㆍ파치경당ㆍ산타마리아델리안젤리교회ㆍ산토스피리토교회

3장알베르티
알베르티와인문주의ㆍ비트루비우스ㆍ리미니ㆍ피렌체산타마리아노벨라교회ㆍ만토바산세바스티아노교회,산탄드레아교회

4장피렌체와베네치아,그외지역의팔라초디자인
피렌체사회와길드ㆍ바르젤로ㆍ팔라초다반차티ㆍ팔라초메디치ㆍ팔라초루첼라이와팔라초피티ㆍ피엔차ㆍ로마:팔라초베네치아와팔라초칸첼레리아ㆍ우르비노:팔라초두칼레ㆍ베네치아:베네치아의전형적인팔라초디자인ㆍ롬바르디아가문,코두시,산미켈레인이솔라교회,산살바토레교회ㆍ줄리아노다상갈로,프라토의산타마리아델레카르체리교회

5장밀라노:필라레테,레오나르도,브라만테
미켈로초가밀라노에지은건축물ㆍ필라레테와그의논문ㆍ레오나르도다빈치,중앙집중형교회디자인ㆍ브라만테가밀라노에지은건축물

6장로마에서의브라만테:성베드로대성당
율리오2세ㆍ산타마리아델라파체교회ㆍ템피에토ㆍ순교자기념교회와바실리카ㆍ라파엘로의집ㆍ새로운성베드로대성당ㆍ이후고친평면도

7장라파엘로와줄리오로마노
브라만테의제자라파엘로ㆍ라파엘로가로마에지은건축물ㆍ마니에리스모ㆍ피렌체의팔라초판돌피니ㆍ로마의빌라마다마ㆍ줄리오로마노가만토바에지은건축물

출판사 서평

이탈리아르네상스건축의모든것을만날수있는책
피렌체의초기르네상스,로마의전성기르네상스,이후풍부하고보다극적인마니에리스모로,이탈리아르네상스건축스타일의역사를관통하다!
원래르네상스는재생,부활을뜻하는이탈리아어‘리나시타(Rinascita)’에서유래했으며,(알프스이북의야만적인)고딕양식을극복하면서고대미술을따르는새로운미술경향을가리켰다.따라서이책의저자피터머레이는르네상스건축이“고대건축가들의발상과관행을의도적으로되살린것”이며,이때‘고대’란‘로마시대’를가리킨다고정의한다.고대그리스건축은18세기까지서유럽에거의알려진바가없었기때문이다.여기서저자가말하는고대건축가들의발상과관행이란,원주의반지름(또는지름)을모듈로삼아원주와엔타블러처의높이,나아가건축전체의높이와길이,너비가정해지며,이렇게모듈과관계되는건축의모든부분에서균형과조화를추구하는것을가리킨다.저자는르네상스건축이이런고대건축의기본원리를지키면서도,건축물마다서로다른목표,배경,건축기술이적용되었으므로시간의흐름에따라다양하게전개되었다고파악한다.
저자는이러한르네상스건축의다양한양상을건축가별,지역별로일별한다.피렌체대성당에지름이약43미터인어마어마한돔을올려완성했던필리포브루넬레스키는르네상스건축의문을연건축가로평가된다.저자는르네상스최초의건축으로꼽히는오스페달레델리인노첸티를비롯해파치경당,산토스피리토교회등피렌체에있는브루넬레스키의건축물들이어떻게고전건축원리를구현했는지상세히소개한다.또한레온바티스타알베르티는고대로부터전해온비트루비우스의저술을길잡이삼아고전시대부터이용해온다섯가지오더(고전건축에서지붕과기둥을기본으로한양식)의쓰임새에처음으로일관성있는이론을제시했다.그는수학체계에바탕을둔조화로운비례가건축의아름다움과장식의원천이라고봤다.이책은알베르티의이론을구현했던건축물로피렌체의산타마리아노벨라교회파사드,만토바의산세바스티아노교회와산탄드레아교회를소개한다.
역시피렌체에서14세기말과15세기초에성립한팔라초는지상층을상점이나창고로이용하고그위를살림집으로쓰는고대의주택인술라를계승한구조로,이후이탈리아여러지역에서모방,변경되며이어져매우중요하다.저자는팔라초메디치와팔라초루첼라이를비롯한피렌체의여러팔라초와,로마,우르비노,베네치아의여러팔라초의예를들어각각고전건축의요소가어떻게적용되었으며사회적,경제적,기후요인에따라지역마다다른유형으로전개되었음을설명한다.
이후저자는15세기말밀라노에서활동할당시레오나르도다빈치가남긴중앙집중형건축드로잉이역시밀라노에머물렀던브라만테를통해르네상스전성기인16세기건축사상에심대한영향을주었음을지적한다.브라만테가밀라노에서로마로이주한후세상을떠나기전14년동안로마에지었던중앙집중형교회템피에토,그리고성베드로대성당,바티칸등은전성기르네상스건축으로간주된다.브라만테의설계초안대로완성되지못했던성베드로대성당은결국미켈란젤로의변경된설계안으로거의지어졌다(현재의성베드로대성당은17세기초에카를로마데르노에의해개축된것이다).
하지만브라만테가완성했던전성기르네상스의조화와균형이완벽한정적인스타일은라파엘로,줄리오로마노로계승되면서마니에리스모의풍부하고보다극적인양식으로변모하기시작했다.고전건축의어휘를새롭게조합하는실험을통해전개된마니에리스모양식의걸작은줄리오로마노가만토바에지었던근교형빌라팔라초델테로꼽힌다.이처럼16세기이탈리아건축에서는고대의로마인들이전원에지었던빌라를계승해빌라건축이성행하기시작했다.
한편피렌체산로렌초교회의메디치경당과라우렌치아나도서관,로마의성베드로대성당은물론캄피돌리오언덕의팔라초두곳등에서는마니에리스모건축의창안자이며대가로꼽히는미켈란젤로가고전건축의기본원리를위반하고재구성하는창의성에감탄하게된다.또한저자는16세기후반로마에지었던비뇰라와자코모델라포르타의일제수교회를비롯한마니에리스모교회건축도소개한다.
이후저자는이탈리아북동부의베네치아등지에서활동했던산미켈리,산소비노,팔라디오의건축을다룬다.이들중특히팔라디오는16세기후반에가장걸출한건축가로서베네치아의산조르조마조레교회,레덴토레교회를비롯해비첸차와근교에여러팔라초와빌라는물론올림피코극장을지었다.그의건축물은『건축사서』라는저술과함께영국건축에지대한영향을미쳤다.

“이탈리아르네상스건축에관한완벽한입문서”라는르네상스미술사가리처드스테이플포드의평처럼저자는르네상스시기이탈리아의역사와문화에대한이해를바탕으로건축가별,지역별로교회건축,팔라초와빌라,공공건축을망라했고,초기부터전성기를거쳐마니에리스모에이르기까지스타일의전개를간명하면서도광범위하게다루었다.특히202점의풍부한도판과상세하고도친절한참고문헌과용어해설을제공해이탈리아르네상스건축의초심자도쉽게접근할수있도록했다.