세계 속 동아시아 디아스포라

세계 속 동아시아 디아스포라

$20.45
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Vendor: 학고방 - 양종근
Type: 동양사일반
SKU: 9791165861018
Categories: ALL BOOKS 대학교재 a
Tags: 세계속동아시아디아스포라 역사/문화_동양사
Description
『세계 속 동아시아 디아스포라』는 동아시아 디아스포라 문학 작품들을 독자들과 함께 읽기 위해 기획되었다. 동아시아를 대상으로 한 것은 초국가적 관점을 지니기 위한 첫 단계라는 의미를 지니는 바, 한국을 중심으로 지리적, 문화적으로 인접한 국가들에 대한 관심으로 시작하는 것이 용이할 것이라고 판단했기 때문이다.
저자

양종근

출간작으로『동아시아문학의전지구적확장성』등이있다.

목차

제1장(탈)근대와디아스포라주체
중세에서르네상스를거쳐근대로13
근대적개인의출현과계몽의기획16
산업혁명과자본주의20
계몽의이름으로시작된식민주의22
아프리카흑인의수난사25
네이티브아메리칸의학살28
동아시아에서일어난일은?31
근대적디아스포라의출현33
디아스포라문학에집중해야하는이유38

제2장전통가족의붕괴와새로운가족의탄생:에이미탄(AmyTan)의〈조이럭클럽〉(JoyLuckClub)
어머니와소설의진실43
자식을포기하는엄마는없다:쑤얀우vs징메이우47
너스스로결정해야해:안메이슈vs로즈슈조던56
엄마는참견이아니라대화하고싶단다:린도종vs웨이벌리종62
네속의호랑이를깨워라:잉잉세인트클레어:리나세인트클레어70
세대갈등과문화갈등의상호침투75

제3장복제인간과생명윤리의문제:가즈오이시구로,〈나를보내지마〉
죽을거라면교양과교육이왜필요한가?79
복제인간을떠나보내는복제인간83
복제인간과성장소설의부조화87
남들과다른존재로산다는것98
희망을공상하는비극99
잃어버린근원을찾아서103
새로운희망을찾아서110
희망이란원래부터없었다116
복제인간과생명윤리120

제4장불안정한이민자의욕망:?하오리우(유순호),〈뉴욕좀비〉
욕망의도시,뉴욕의가장자리에서123
백인여성을향한탐욕적인시선들126
아메리카드림을찾아서왔으나……133
자유와욕망을찾아서140
욕망과의조우를통한각성150
사랑앞에머뭇거리는디아스포라자의식156
욕망의도시는유령을생산한다162
당신은좀비가아니라고?166

제5장사라진신뢰와배려를찾아서:호시노도모유키星野智幸,〈오레오레〉俺俺
사회문제를기발한상상력으로재해석하다169
악의없이이어지는거짓말171
가족이라는이름의악연175
또다른나와만나다180
또다른나를만나는괴로움189
나를삭제하려는나에게당하다196
삭제의순간존재의가치를깨닫다204
개인이삭제된사회에서자아찾기208

제6장서구인의오리엔탈리즘이극복되는과정:재니스리(JaniceY.K.Lee),〈피아노교사〉
잘몰랐던홍콩의일제강점211
홍콩전투와진퇴양난의식민주의213
클레어,홍콩상류사회에진입하다216
트루디와윌의운명적만남221
클레어와윌,부정한연인이되다227
일제의침략에굴복한홍콩과홍콩의상류사회232
트루디의위험한거래,윌을향한절대적사랑240
불행한역사,이중의굴레249
홍콩상류사회,트루디를배신하다253
상류사회에대한환멸과인종주의에대한각성261

제7장여전사에서노예로,노예에서다시여전사로:맥신홍킹스턴(MaxinHongKingston),〈여전사〉
이제는디아스포라문학의고전263
노예에서전사까지266
그녀의이야기도들어보자268
전사의이미지를얻는초라한가족서사극278
또하나의여전사,용란282
아무나전사가될수는없다289
그녀의노래는잘전달되었다290

제8장역사를담는전혀낯선형식들:차학경(TheresaHakKyungCha)의〈딕테〉(Dictee)
천재예술가의짧은생애와긴충격301
여성으로서말하기혹은노래하기305
여성의시선으로역사다시쓰기310
사랑,종교,민족어디에나있는가부장주의320
여성의말하기,받아쓰지않기326
아홉뮤즈와의접신으로스스로가뮤즈가되다334

책을나오며
민족,근대의상상된공동체337
인종주의와민족주의340
민족주의담론의전유와디아스포라342

참고한책과논문들346
더읽어보면좋은책들349

출판사 서평

한국,중국,일본을대상으로하면서도이들국가출신의디아스포라에주목하는이유는디아스포라가지닌특수성때문이다.먼저디아스포라는다민족성을지닌다.법적인국적은이민을통해정착한나라가되겠지만,그들의출신민족의정체성과도불가분의관계에있기때문이다.이들은그들의존재성으로민족의경계에혼돈을야기했으며,민족담론을지속적으로수정하도록만들었다.둘째,그들은근대성을상징한다.디아스포라의전지구적인대규모이동은근대의산물이다.그들은식민주의의폭압과착취에의해강제혹은자발적으로이주한사람들로서식민주의가근대를표상한다는점에서근대성과불가분의관계에있다.셋째,그들은모빌리티의상징이다.그들은비극적역사의산증인들로서생계와목숨을담보로엄청난거리를이동하였으며,그결과다양한인종,민족,문화,관습들이한데뒤섞이며혼종적문화를만들었다.이들의모빌리티는인류에게이전에는불가능했던진정한의미의다차원적인융합을가져왔다.지역과인종에기반한주류문화의주변부에서하위문화를일구었으며,주류문화에끊임없이침투하여상호영향을주고받았다.따라서동아시아디아스포라를주제로삼은것은동아시아를고정된지형학적단위로파악하는것이아니라,동아시아를중심으로하는전지구적영향관계와역동성을함께사유하려는의도를담고있다.