Description
본서는 우리 근대전환기에 접한 서양 문명을 ‘기의 철학’이 수용·대응·변용하는 주체적 태도를 통해 전통사상의 발전적 계승, 창의적인 특성화와 극복 등의 방법을 보여준다고 해석하고 정리하였다. 서양의 종교·철학(신학)·과학 등에 대해 반응한 ‘기의 철학’이 갖는 특징은 제각기 기철학에서, 기를 매개로 한 종교적 신관에서, 기와 물질 개념의 접근 등에서 드러난다. 이를 통해 서양의 장점을 인정하면서도, 그 세계관을 맹목적으로 추종하거나 거기에 끌려가지 않고, 전통의 기론이 갖는 합리성과 정체성을 유지하여 근대전환기형 ‘우리철학’을 탄생시켰다.
곧 전통사상과 외래사상이라는 두 축을 가지고 어떻게 그런 철학을 구축하였는지 그 논리와 자세한 사례를 살폈다. 이를 통해 부차적으로 전통과 현대, 동과 서, 남과 북, 과학과 종교, 정신과 물질, 인간과 자연, 육체와 영혼, 신과 인간, 욕망과 이성 등의 서로 대립적이거나 이원적으로 보이는 관계가 하나로 화해·조화될 수 있는 선인들의 지혜도 찾아보았다. 그 화두가 소통과 상생이다.
곧 전통사상과 외래사상이라는 두 축을 가지고 어떻게 그런 철학을 구축하였는지 그 논리와 자세한 사례를 살폈다. 이를 통해 부차적으로 전통과 현대, 동과 서, 남과 북, 과학과 종교, 정신과 물질, 인간과 자연, 육체와 영혼, 신과 인간, 욕망과 이성 등의 서로 대립적이거나 이원적으로 보이는 관계가 하나로 화해·조화될 수 있는 선인들의 지혜도 찾아보았다. 그 화두가 소통과 상생이다.
서양 문명의 도전과 기의 철학
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