근대전환기 도교ㆍ불교의 인식과 반응

김형석

현재경상대학교철학과교수로재직하고있다.성균관대동양철학과를졸업하고동양철학과에서석사학위를,유학과에서박사학위(철학)를받았다.미국ArizonaStateUniversity방문학자,대만중앙연구원中央硏究院중국문철연구소中國文哲硏究所박사후연구등을역임하였다.
논문으로「수양론적맥락에서『장자』‘고목사회枯木死灰’론의이해(1):『장자』내적인의미체계를중심으로」(2020),「함석헌노장이해의특징」(2016),「장자의즐거움」(2015)외다수가있다.또한저ㆍ역서로『한국의전통사상과민족문화』(2018,공저),『(완역)성리대전』총10권(2018,공역),『(신역)장자-내편:절대자유의인생철학』(2017,공저)외다수가있다.

제1장왜교의철학인가? 19

제2장근대전환기한국도교전통의모색 21
1.한국도교의전통:한국도교의기원에대한탐색 24
2.조선후기민간도교의전개양상 38
　　1)조선후기민간도교의전개양상:관우숭배신앙,도교권선서,난단도교 41
　　2)민족종교에미친영향:저항적민간도교의식과수련도교전통 61
3.전병훈의근대적문제의식과사상적모색 69
　　1)전병훈의생애와『정신철학통편』소개 78
　　2)『정신철학통편』의문제의식과그특징 86
4.전병훈『정신철학통편』의사상사적의미 111

제3장근대전환기한국불교의모순인식과반응 121
1.근대전환기한국불교연구의방향 121
　　1)연구동향검토 123
　　2)호국불교에관한논의:호법護法과호국護國,그리고호민護民의길 128
2.개항기한국불교의인식과반응:일본불교의침투와불교관련정책의변화 141
　　1)불교인들의자각과행동:거사불교와결사운동 142
　　2)선각적불교개화그룹:개화파와개화승 152
　　3)일본불교의침투:일본불교종파들의진출과도성입성해금 160
3.근대전환기한국불교교단의지향:국가권력의‘외호’에서자립으로 169
　　1)국가권력과불교교단(승단)의관계 170
　　2)구한말세속권력의‘외호外護’와공인公認:승단의국가관리,관리청원과사사관리서 177
　　3)국가권력의‘외호外護’에서자립으로:일제강점기한국불교의방향성 188
4.근대전환기시대적모순에대한한국불교의이론적반응 207
　　1)근대불교의중흥조경허의입장:수행전통의확립및세속권력과의거리유지 207
　　2)한국불교근대화를위한불교지성들의불교개혁론:사회진화론의수용과불교적적용 218
　3)근대전환기한국불교의민족주의적반응 246

제4장나가는글 261

참고문헌 271