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일문연대중문화연구프로젝트
저자:일문연대중문화연구프로젝트 역자:엄인경 서울출생으로고려대학교일어일문학과를졸업하고동同대학교대학원에서일본고전문학을전공하여2006년문학박사학위를취득하였다.현재고려대학교글로벌일본연구원교수로재직중이다.일본고전의사상적배경과현대적해석,근대동아시아의일본어시가문학등에관심을가지고연구하고있다.저서에『일본중세은자문학과사상』,『조선의미를찾다:아사카와노리타카의재조명』,『한반도와일본어시가문학』이있으며옮긴책에『쓰레즈레구사』,『몽중문답』,『단카로보는경성풍경』,『이시카와다쿠보쿠단카집』,『요시노구즈』,『흙담에그리다』,『어느가문의비극』등이있다. 역자:하성호 려대학교대학원중일어문학과박사과정수료. 근현대아동시각문화속의전쟁과기계병기묘사와리얼리즘의관계및의의를살펴보고있다,
역자서문일러두기서장일본대중문화사는가능한가_오쓰카에이지제1부목소리와신체제1장이야기와자리의시대-8~16세기대표저자:구루시마하지메/분담저자:이토신고1.이야기문예2.'작가'의탄생3.자리의문예제2장목소리와퍼포먼스의시대-12~16세기대표저자:이토신고1.세속과종교의담화2.권진과예능?·3.이야기의낭독4.근세로계승[칼럼]'그림책'의역사작은그림부터아동문학까지대표저자:이토신고[칼럼]『태평기(太平記)』읽기-텍스트,강석,미디어대표저자:기바다카토시제2부미디어제3장목판인쇄와'2차창작'의시대-17세기~1890대표저자:가가와마사노부/분담저자:기바다카토시1.목판인쇄의'근세'2.SNS로서의하이카이(俳諧)3.이야기의텍스트화와'세계'의탄생4.소시야(草紙屋)의문화5.메이지20년이라는고비[칼럼]오즈요시사다청년의딜레탕티즘-에도의오타쿠청년머릿속의조카마치대표저자:기바다카토시[칼럼]귀매의이름은-요괴명칭과대중문화대표저자:가가와마사노부제4장'개인'과아마추어의시대-1900~1920대표저자:오쓰카에이지/분담저자:사노아키코,기타우라히로유키,야마모토다다히로,마에카와시오리1.근대를향한갱신기세기말2.글말의대중화3.시각표현의'개량'4.아마추어'의탄생[칼럼]파노라마의경험-허구화되는전장대표저자:야마모토다다히로[칼럼]화공과화가-광고의도안제작자들대표저자:마에카와시오리제3부미디어믹스제5장참여하는'초심자'들-군중과동원의시대:전기(1920~1950)대표저자:오쓰카에이지/분담저자:사노아키코,기타우라히로유키1.간토대지진과군중2.'초심자'로서의대중과공공성3.텔레비전의지연과기원2600년4.동원의미디어믹스5.아메리카니즘과아방가르드의야합6.점령하의대중문화[칼럼]스튜디오는살아있다-애니메이션의협동/집단제작대표저자:사노아키코[칼럼]〈가마타행진곡〉과무대뒤의드라마-영화촬영소의역사와전통을물려받은이들대표저자:기타우라히로유키제6장뒤늦게온텔레비전-군중과동원의시대:후기(1950~1980)대표저자:오쓰카에이지/분담저자:곤도가즈토1.민주주의아래의아마추어들2.텔레비전에의한대중동원이라는신화3.만화,극화,애니메이션,사회4.단말로서의텔레비전[칼럼]모형의근대사-미디어로서의사물대표저자:마쓰이히로시[칼럼]레이어로서의유성애니메이션대표저자:왕충하이에필로그디바이스제7장플랫폼과디바이스의시대-1980~현재대표저자:오쓰카에이지/분담저자:곤도가즈토,에르난데스에르난데스알바로다비드1.플랫폼의정치적지배2.커다란이야기의날조와옴진리교3.인터넷전사(맛)-발신자와수신자의융해4.PC통신에서플랫폼으로5.웹시대의'주체'성[칼럼]보컬로이드란무엇인가-하츠네미쿠라는창작활동무브랜트대표저자:에르난데스에르난데스알바로다비드후기