재난의 대중문화 : 자연재해, 역병, 괴이 - 일본대중문화총서 6

재난의 대중문화 : 자연재해, 역병, 괴이 - 일본대중문화총서 6

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저자

고마쓰가즈히코

엮음:고마쓰가즈히코

1947년에도쿄東京에서태어났다.현재국제일본문화연구센터國際日本文化硏究センタ―소장을맡고있다.도쿄도립대학東京都立大學대학원사회과학연구과(사회인류학)박사과정을수료하였다.전공은문화인류학·민속학이다.전공분야와관련한100여권에이르는저서및편저를저술하였다.저서로는『異人論』(靑土社),『憑靈信仰論』(ありな書房),『いざなぎ流の硏究:歷史のなかのいざなぎ流太夫』(角川學藝出版),『異界と日本人』(角川選書),『神しと日本人』(弘文堂),『妖怪文化入門』(角川文庫),『妖怪學新考』(小學館)등이있다.편저로는『妖怪學の基礎知識』(角川選書),『記憶する民俗社會』(人文書院),『人生儀禮事典』(小學館)등이있다.2013년에일본정부가학문및예술등에공적이있는사람에게수여하는자수포장紫綬褒章을받았다.2016년에일본정부로부터문화공로자로선정되어수상하였다.그리고2018년에는교토시에서수여하는문화공로자를수상하였다.



역자:류정훈

고려대학교일어일문과졸업.고려대학교중일어문학과석사와박사과정수료후일본쓰쿠바대학교(筑波大校)인문사회과학연구과(人文社科究科)에서박사학위(문학박사)취득.현재고려대학교대학혁신지원사업단·융합문명연구원연구교수로재직하고있다.역서로는『만주사변과식민지조선의전쟁동원2』(2016),『쓰시마일기』(2017),『무주공비화』(2020)등이있다.



역자:이가현

대일외국어고등학교일본어과를나와고려대학교일어일문학과를졸업하였다.일본쓰쿠바대학교인문사회과학연구과를석사과정을수료했으며,일본쓰쿠바대학교인문사회과학연구과에서박사학위를취득했다.

목차

역자서문
일러두기

|서장|역병과자연재해에관한대중문화론시도_[고마쓰가즈히코]

|제1장|역병과괴이,요괴_[후쿠하라도시오]
막부말기에도를중심으로
들어가며
1.역귀의약속어음과콜레라요괴
2.예언의짐승-가와라반과사본
3.1862년의역병보내기
나가며

|제2장|역병놀이_[가가와마사노부]
천연두신축제와장난감
소개-2020년의아마비에
1.천연두신축제와장난감
2.에도시대의천연두인식
3.놀이하는천연두
4.역병놀이

|제3장|메기그림과에도의대중문화_[고마쓰가즈비피]
1.메기그림이란무엇인가
2.요석·가시마의신·메기
3.메기그림이전하는지진재해이후의세상
4.메기그림의취향과대중문화
5.난해한메기그림의취향을풀다
6.메기그림의현대적의의는무엇인가

|제4장|막부말콜레라의공포와망상_[다가하시사토시]
프롤로그
1.콜레라유행의시작
2.죽음에대한공포와망상
3.여우에는미쓰미네산의개
에필로그

연구노트
화재·소설·인명_[이토신고]
『가나데혼주신구라』의패러디를둘러싸고

|제5장|감기의신보내랏_[다카오카히로유키]
설화를만들어내는또다른세계
1.도시의기억과고전라쿠고
2.역병신보내기구조
3.설화속의역병신
4.이야기에맡겨진'생각'
결론

|제6장|오로치와호라가이와천변지이_[사이토준]
1.구와노야마산의오로치
2.오로치와천변지이
3.호라가이와천변지이
4.호라가이와류자

|제7장|오카모토기도와역병_[요코야마야스코]
병력과작품
들어가며
1.오카모토기도와인플루엔자
2.오카모토기도와콜레라
3.질병문학에서얻을수있는오락과교훈

|제8장|근대,주사위의눈,역병경험_[고자이도요코]
메이지기의위생스고로쿠로보는일상과전염병
들어가며-역병의근대
1.『위생스고로쿠』1884년
2.『위생스고로쿠』1892년
3.『위생스고로쿠』1903년
4.맺으며-위생스고로쿠라는역병경험

|제9장|변모하는재해기념물_[가와무라기요시]
재해를둘러싼기억의동태
1.기념물이표상하는역사와기억
2.동일본대지진의기념물-게센누마를사례로
3.이야기와기념물
4.제도화의틈새와다양성으로의우회로