오지석
저자:오지석 숭실대학교대학원에서철학박사학위를받았으며2020년현재숭실대학교한국기독교문화연구원HK교수로재직중이며,한국기독교사회윤리학회장을맡고있다. 저서로<서양기독교윤리의주체적수용과변용:갈등과비판을넘어서>,<가치가이끄는삶>(공저),<인간을이해하는아홉가지단어>(공저),<한국기독교박물관자료를통해본근대의수용과변용>(공저),<근대사상의수용과변용Ⅰ>(공저),<개화기조선선교사의삶>(해제)등다수가있다.
간행사머리말제1부한국근대전환기기독교역사이야기속의금칙어같은곳을바라보며다른길을걸어간이들:김창준그리고정인과한국교회의자존심:한국교회는한국사람의힘으로한석진목사이야기상생,'루테로'의후예그리고교황의'종자'게으름,그리고절제:한국교회의불편한진실위생,그이데올로기의양면메멘토모리(Mementomori):오늘우리는누구의어떤죽음을기억해야할까?내가전쟁에개입하면그전쟁은모두거룩한전쟁이다!:한국기독교의전쟁개입,그리고그초라한辯기독교와사회진화론의부적절한만남우리가하는기도를하나님께서들어주실까요?:국가조찬기도회한국교회와저작권에대한단상:CopyrightvsCopyleft에대한생각들춰보기누가욕하며,무엇을욕할까?내자리는어디일까?난,소중하다!그래서난정치하는돈까밀로,넌누구냐:'폴리스천'에대한단상예수믿고복받으세요!:함께더불어사는행복난하면뭐든세계제일이라니까!:임신중절과인구정책에대한씁쓸한추억너는나를누구라하느냐난괜찮은데자식들이걱정이야태초에'당신',당신의말,'말씀'이있었다네!:말은그흔적을남긴다돌아가고싶지만돌아갈수없는그곳,한국베이비부머들의교회:눈앞에보이는탕자를품어주는교회힐링과액티비즘의사이:나의고통,상처만을해결하고자매몰되고있는한국기독교인들에게우리가누구에게집중하고누구와함께해야하는지2014년4월16일이후우리가서있는자리:모욕과품위의경계제2부한국근대전환기기독교문화의메타모포시스근대전환기의기독교혼인윤리성립과정돞아보기:소안론과배위량의논쟁을중심으로1.근대전환기기독교혼인윤리에관심을갖는이유2.한국기독교혼인윤리논쟁3.기독교혼인윤리의수용과그이후근대전환기한국기독교의"혼인론":숭실대학교한국기독교박물관소장본을중심으로1.혼인과혼례의또다른시작2.근대전환기의혼례와혼인론:충돌과변용3.근대전환기기독교문헌속의혼인론4.나오는말송인서의『칠극보감』에나타난기독교윤리의변용흔적1.초기기독교문서와기독교공동체2.송인서의『칠극보감』의성격3.한국기독교윤리의변용흔적으로서의『칠극보감』4.나오는근대전환기최초의한글논리학교과서:편하설(C.F.Bernheise)의『논리략해』1.논리학,논리학교과서가필요한이유2.논리학수용의두흐름3.평양숭실대학의철학교수편하설,그리고『논리략해』4.편하의『논리략해』의의참고문헌초출일람찾아보기
