량치차오
저자:량치차오
중국역사상그어느시기보다중요한근대전환기를살면서끊임없이시대를이끌어간대표적지식인이다.신문·잡지및교육을기반으로변법유신을도모하고,근대화된서구문명을선전함으로써폐쇄된근대중국에새로운개혁의기풍을일으켰다.특히탁월한계몽주의사상가,정치가,언론인,교육자,문학가로서중국문화사에서절대적인역할을수행했다.자는탁여,호는임공이며,필명으로음빙실주인·음빙자·만수실주인·신민자·소년중국지소년등여럿을사용했다.서구열강의침략과대항의최전방지역이던광둥성신후이사람으로,반경반독의향신인아버지량바오잉과어머니조씨사이에서장남으로태어났다.동치12년(1873),즉아편전쟁이일어난지33년뒤,태평천국의난이평정된지10년뒤,서구충격이중국을향해거세게가해지던시기다.여섯살에오경五經을완독하고,열두살에수재가되었으며,열일곱에거인이된천재였다.하지만1890년회시에낙방하면서실의에빠진그가새롭게성장한계기는스승캉유웨이와의만남이었다.신학문에눈뜬그는1895년당대뛰어난대학자캉유웨이를도와《만국공보》를창간하고본격적인변법운동에들어선다.1898년캉유웨이와함께이른바‘백일유신’을시작했으나,운동은실패로끝나고일본으로망명했다.일본에서서양사상을접하며쓴글들을자신이직접창간한여러잡지에연재하면서그의명망은중국은물론한국과일본에널리전파되었다.특히《청의보》에실린글들은뒷날《음빙실자유서》편찬으로이어졌다.중국내외에서‘언론계의총아’,‘걸어다니는백과사전’이라불린그의명성에걸맞게,《음빙실자유서》는구학문에대한탄탄한기반을지닌량치차오가망명지일본에서신학문을왕성하게섭취하며동서사상의가교를구상한책이다.신해혁명다음해인1912년에야중국으로돌아온그는신정부에서사법총장,폐제국총재,재정총장등각종직책을맡아정치활동을했고,말년에는중국의역사와학술을중심으로한연구활동에주력했다.그밖의주요저술로는《소년중국설》,《중국역사연구법》,《선진정치사상사》,《중국근삼백년학술사》,〈신민설〉,《리훙장전》등이있으며,량치차오가생전에편찬한《음빙실문집》에신문과잡지등에발표한단편들이더해져《음빙실합집》(중화서국,1936)이출판되었다.
역자:주시경
조선말기와일제강점기에활동한신학문연구자이자국어학자이다.배재학당에입학하여신학문을배웠으며,계몽적국어교육과국어보급운동을주도적으로전개했다.『독립신문』의순한글신문제작에참여했고,국어문법을체계화한연구를통해국어학의발전에크게기여했다.저서로『국어문법』『말의소리』등이있다.
역자:이현석
역자:윤영실
연세대학교영문과와서울대학교국문과대학원을졸업하였고현재숭실대학교한국기독교문화연구원HK+교수로재직하고있다.주요논저로『육당최남선과식민지의민족사상』,「해적,제국,망명:20세기초일본과한국에번역된바이런의『해적』(TheCorsair)」,「노예와정(情)－이광수의『검둥의설움』번역과인종/식민주의적감성론너머」,「세계문학,한국문학,‘정치소설’의번역(불)가능성－임화의『개설신문학사』를중심으로」,「동아시아정치소설의한양상－『서사건국지』번역을중심으로」등이있다.
