충청도 옥천 동학농민혁명

성강현

1998년창립이래동학에대한학제적연구를통하여한국사상의정체성확립과21세기인류문명의대안적세계관정립을목표로활동하고있다.등재학술지인동학학보를연4회발간하고있으며,동학의발상지인경주를시작으로정읍·고창·보은·예산·영덕·남원·대구·홍천·구미·김천·청주·수원·영동·원주·전주·여주·옥천등지자체와공동으로학술대회를개최해오고있다.

옥천지역동학의전파와조직화과정고찰┃성강현
Ⅰ.서론
Ⅱ.충청도의동학확산과교조신원운동
Ⅲ.옥천의동학전파와조직화
Ⅳ.결론
충청북도중남부지역동학농민혁명전개과정┃채길순
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.충청북도지역동학혁명사전개과정과특징
Ⅲ.지역별고찰
Ⅳ.나오며
옥천의동학농민혁명과청산기포의의의┃임형진
Ⅰ.여는글
Ⅱ.옥천지역과동학
Ⅲ.옥천과최초의동학농민혁명
Ⅳ.청산기포와동학농민혁명
Ⅴ.청산기포의의의
Ⅵ.맺는글
옥천지역동학농민혁명과진압군활동┃정을경
Ⅰ.머리말
Ⅱ.옥천지역동학농민군의조직과활동
Ⅲ.옥천지역1894년동학농민혁명의전개와진압군의활동
Ⅳ.맺음말
동학혁명운동당시금강중상류척왜항전┃이상면
서론
Ⅰ.공주공방전에따른문의지명전투
Ⅱ.공주성포위작전에즈음한호서동학군을대의증약마달령전투
Ⅲ.문의지명,증약마달령전투의분석평가
Ⅳ.대청지역전승의효과와영향
결론
옥천지역동학농민혁명스토리텔링과문화콘텐츠활용방안┃채길순
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.스토리텔링으로본사적지현황
Ⅲ.시기별로본스토리텔링
Ⅳ.인물과사건으로본스토리텔링
Ⅴ.나가며
정순철동요집의음악적연구┃김정희
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.정순철의삶과노래
Ⅲ.정순철동요집의음악적분석
Ⅳ.정순철작품의시대적함의와한계,해결해야할문제들
Ⅴ.나가며
어린이노래운동의선구자,정순철┃도종환
Ⅰ.여는말
Ⅱ.정순철의출생과성장그리고동학
Ⅲ.방정환과정순철그리고어린이운동
Ⅳ.정순철의노래그리고짝자꿍
Ⅴ.근대적음악교육과정순철그리고6·25
Ⅵ.맺음말
부록_충청도옥천동학농민혁명유적지

올해로126주년을맞이한동학농민혁명은오늘의한국사회의지형을형성하는출발점이다.1876년의개항이외세의한반도진출의출발점인까닭에주체성이결여된채제국주의의침탈과식민지화와분단의출발점인반면,동학농민혁명은민중민주,자주개벽,생명평화주체의한국근현대사를기술하는기점이되는것이다.동학농민혁명의전통을계승하여그이후의의병전쟁,3.1독립운동,신문화운동과통일운동,민주화운동과최근의촛불혁명까지우리나라의민중들은끊임없이자생적,자주적,비서구적근대화의새길을개척해왔다.
이런측면에서동학농민혁명을단지‘농민전쟁(혁명)’의전통에입각해서이해하고연구하려는저간의경향은점점설자리를잃어가는중이다.그보다는동학농민의‘전국화’‘세계화’‘미래화’라고하는‘범동학진영’공통의과제와시각을반영하는새로운관점의동학연구가점점더많은주목을이끌어내고있다.
동학농민혁명의전국화란,1차적으로동학농민혁명이전라도에서만일어난것이아니라경상사도충청도,나아가강원도,경기도,황해도,평안도에걸쳐전개된‘전국적인혁명’이었다는역사적사실에주목한다.그러나‘전국화’는단지지리적범위의확장만이아니라동학농민혁명의실상을파악하는데서중요한요소가되는혁명의주체,지도체제,그리고궁극적지향을조명하는데에서‘지역중심의시각’과는근본적인차별점을보이게된다.
동학농민혁명의전국화에따른역사이해는,그전까지고부-정읍(황토현)-전주-공주로단선화된역사이해를탈피하게한다.실제로동학농민혁명당시전라도각지역에서수많은단위(포와접)에서지역별혁명운동과집강소통치등을실시하였고,10월이후일본군과의전투도충청도와전라도,경상도전역에서다양한규모와형태로전개되었다.
동학농민혁명을고부봉기로부터시작된단선적인사건으로이해할때,‘농민혁명(전쟁)’의의의는결국조병갑으로대표되는탐관오리의학정과농민들의현실변혁욕구등으로귀결되고,일시적인승리에이은최종적인패배로결론맺어진다.
그러나동학농민혁명을‘전국화’라는관점에서볼때,그정점에있는해월최시형의의지와전략적인구상(전봉준등전라도지역지도자들에게혁명의속도조절을강조함)을주목하게되고,‘농민전쟁(운동,혁명)’이상의‘동학혁명’‘개벽운동’으로서의동학농민혁명의성격을주목할수있게한다.이러한동학농민혁명의전국화시각을도입하는데있어서결정적인지역이바로충청북도옥천이다.
충청도옥천과동학의관계에서가장중요한것은갑오년(1894)9월18일해월최시형이바로이곳에서전국의동학도인들에게총기포령을내린사건이다.갑오년의1차기포당시,옥천군청산면의문바위골에은신해있던해월은전봉준의9월재기포에맞춰기존의소극적입장에서벗어나전국의동학도들에게총기포할것을명령한것이다.‘총기포’명령이떨어진곳이청산이라는사실은동학농민혁명사에서청산의의의를가장직접적으로손꼽게하는사건이다.이를통해동학농민혁명의진정한전국화가가시화되었다.
총기포이전에도동학농민혁명은전라도이외의경상도,충청도등지에서전개되었지만,총기포를계기로동학농민혁명은전국에서동시다발적으로똑같은구호를외치며일원적지도(해월최시형)와다원적(지역별전개)가상호교섭하며전개되었다.
동학농민혁명의‘전국화’라는새로운시각을도입할때동학농민혁명은1894년(1895)에국한되지않고,그이전,1892년부터공주-삼례-광화문-보은으로이어져온‘교조신원운동(척왜양창의운동)’과연결되고,갑오년이후한국사회의자주적변혁운동과도이어질수있는계기를얻게된다.대표적인것이동학농민혁명당시대접주중생존자들이‘천도교’를중심으로재결합,계승되어3.1운동의주역으로자리매김하였던것을들수있다.이러한측면에서동학(농민)혁명의‘혁명적의의’가비로소새롭게조형되고,그것이곧‘동학농민혁명의세계화와미래화’를기약하는기본토대가되는것이다.
동학학회에서수년에걸쳐지속해오고있는‘동학글로컬리제이션’사업의일환으로금번에출간하게된“충청도청산동학농민혁명”은‘청산’의이러한역사적의의에주목하여,청산을중심으로한동학농민혁명의전개과정과역사적의의,그지역에서의동학농민혁명의주도적인인물들에대한연구성과를집성하였다.이러한연구성과를통해동학농민혁명에대한새로운시각이점점더힘을얻고,오늘날지구적위기시대에동학농민혁명의역사적경험과사상적지혜가크게이바지할수있게될것이다.