이용후생의 인문도시 당진학

안외순

한서대학교글로벌언어협력학과교수,인문도시사업단단장

총론:왜이용후생의인문도시당진인가/안외순
1.이용후생과당진
2.책의구성과소개
3.맺음말

제1부전통시대인문도시당진의이용후생의역사
당진의선사문화/안덕임
1.머리말
2.구석기시대
3.신석기시대
4.청동기시대
5.초기철기시대
6.맺음말

고려의건국과치국,그리고당진/김영수
1.서론
2.복지겸(卜智謙)의정치활동
3.박술희(朴述希)의정치활동
4.결론

당진의유학전통과구봉송익필/박학래
1.들어가는말
2.당진지역유학전통의수립과전개
3.구봉송익필의학문과이용후생의전통
4.맺음말

면천군수박지원의목민활동/김문식
1.박지원의면천군수부임
2.이방익표류기의저술
3.천주교인에대한설득
4.면천군의환경정비와정리곡관리
5.목민서「칠사고」의편찬
6.?과농소초?「한민명전의」의저술」

제2부근대저항과계몽적이용후생의인문도시당진
성(聖)김대건신부와당진의천주교,그리고이용후생/안외순
1.서론
2.당진솔뫼와한국천주교의못자리,그리고김대건가문
3.성김대건신부의생애,그리고이용(利用)과후생(厚生)의마음
4.맺음말

당진지역의동학농민전쟁/장수덕
1.머리말
2.합덕민란의발발과동학의확산
3.동학농민전쟁사에빛나는승전곡전투
4.내포동학농민군최고의수접주이창구
5.맺음말

당진의3·1운동/김남석
1.머리말
2.당진의지역적배경
3.3·1운동의전개
4.당진3·1운동의성격
5.맺음말

심훈의저항과계몽,이용후생의한방식/유진월
1.서론
2.일제강점기와저항의식
3.저항과계몽의이용후생
4.결론

제3부빙해(氷海)에서평화의관문도시당진으로
당진의문화유산현황과활용정책/남광현
1.당진의역사적정체성과문화유산현황
2.문화유산진흥정책과도시이미지개선필요성
3.문화유산정책의기본방향
4.스타문화재육성과지속가능한문화유산체계마련
5.맺음말

인문도시당진의도시재생사업/박현옥
1.서론
2.인문도시당진2018~2020
3.국내외도시재생사업과사례
4.당진시의도시재생관련사업
5.결론및제언

이용후생,인류역사의근간
인간의역사는‘이용후생’의역사라고해도과언이아니다.이용후생이란‘인간이도구적수준에서든산업적,문명적차원에서든자연과환경조건의제약을극복하면서인간의삶을풍요롭게하는것’을의미한다.바로인류가선사시대이래지금까지해온모든일들은이용후생의일들이라고할수있다.특히이용후생은동아시아에서인류문명의시초이자,이상사회의표본으로여겨지는요순시대에만들어진말이라는데서,이점즉인류사와이용후생의연관성을더잘알수있다.

당진,이용후생의도시
오늘날의인천(국제공항+항)이나부산(김해공항+항만)이한반도와세계를연결하는관문의역할을하고있다면,삼국시대이래로가장오랫동안세계[중국]과의소통의관문을해온도시가당진(唐津)이다.‘당진’또는‘한진(漢津)’이라는지명이이를말해준다.이는당진의지리적특성에기인한것으로,이로말미암아외부세계와의소통은물론이고국내차원에서도요긴한수운(水運)과수리(水利)관련문화및시설이일찍부터발달하였으며,근세역사에서천주교와동학의유입과유통역시활발하게전개되는사정을잘설명해준다.근세에들어이용후생학파의태두라고할연암박지원은당진관내면천지역군수를3년간이나재임하면서당진의이러한지리적특성을십분활용하여다양한이용후생적행정을실천하였고,그러한이론과실천을겸비한이후?과농소초?라는그의대표적인이용후생학서적을남길수있었다.

인문도시,당진학의미래
한서대학교인문도시사업단은당진시의이러한특성을사전조사를통해발굴하고논찬하여“이용후생의인문도시당진,신북학파의인문나루”라는관점에서당진의역사적,문화적,지리적,인류학적특성을샅샅이조사·연구하여“당진학”이라는지역학범주를창조적으로구성해나간다.
이책의가장큰미덕은지자체(당진시)의적극적인지역탐구와지역의사람들에대한이해의필요성과욕구가,학자들의학문적전문성과결합하여시너지효과를거두어나간다는점에있다.이미사업추진과정에서시민강좌/강연의수많은접점들에서민-관-학이상호소통하고,또상호보완-상승의효과를경험하고수용하면서성과들이만들어졌다.이들은한편의논문으로서만이아니라,다시구체적인정책[市政]에반영되고,지금여기의살아있는‘사람들[시민]’에게로되돌아간다는점에서,살아있는학문의표본이되어준다는점은새로운단계로나아가는중요한밑거름도되어준다.

당진의미래,지역의비전
〈당진의선사문화〉에서는‘당진의고고학’을서술하면서선사시대시기별로당진에서살았던초기인류의자연이용능력과양상및생존을위한삶의방식과문화를보여주고있다.
〈고려의건국과치국,그리고당진〉에서는고려의건국과치국(治國)에기여한복지겸(卜智謙)과박술희(朴述熙)의역할을중심으로고려의건국-치국과당진과의관계를고찰하였다.
〈당진(唐津)의유학전통과구봉송익필〉에서는삼국시대이래당진지역의유학역사속에서주목되는이용후생적유학의전통을특히송익필(宋翼弼)을중심으로고찰하고,이것이18세기이후연암박지원의면천군수재임시절,강필리(姜必履)등의실천으로이어지는전통을조명하였다.
〈면천군수박지원의목민활동〉에서는이용후생의대가박지원(朴趾源)의면천(沔川)군수시절실제행정과정책론을소개하여,박지원으로부터유래한‘이용후생학파’라는호칭의연원을재음미하고,이것이실제행정에적용된사례를검토함으로써,이용후생의도시당진의의의를밝히고있다.
〈성(聖)김대건신부와당진의천주교,그리고이용후생〉김대건신부의삶은종교자유를향한저항이자민중의존엄성과인권을각성시키는계몽적성격을띠기도하여‘근대당진의저항과계몽의이용후생정신’맥락의선두라는점에서살펴보았다.
〈당진지역의동학농민전쟁〉에서는‘합덕기의’와‘승전곡전투’그리고‘이창구의활동’을중심으로동학농민전쟁사에서중요한의미를지니는당진의사례를조명하였다.당진동학농민군들은합덕은물론승전곡전투에서일본군1개소대와싸워승전하였다.이는이지역의병과독립운동의정신적토대가되었으며,역사적측면에서이용후생을어떻게재평가할수있는지를보여준다.
〈당진의3·1운동〉에서는1919년3·1운동당시당진상황을소개하였다.식민지상태에서는민중들의기본적인생명권,행복추구권등이확보되기어렵다.그런점에서당진의3·1만세운동혹은4·4만세운동을‘저항과계몽의이용후생노력’이라는시각에서고찰하는것은지극히유의미하다.
〈심훈의저항과계몽,이용후생의한방식〉에서는일제강점기대표지식인이자예술인심훈(沈熏)의삶과활동을저항과계몽이라는시각에서고찰하였다.심훈이고향당진에서소위‘농촌계몽소설’〈상록수〉를집필한것은단순한농촌계몽소설이아니라조국의민중이이기간의질곡에서살아남는것을도와주는,말그대로이용후생의실천이자독립을위한저항과계몽의이중주였다.
〈당진의문화유산현황과활용정책〉에서는20여년간당진관내문화재(文化財,culturalproperties)업무를담당해온행정공무원의시각에서유무형의당진문화재를소개하고그활용방향을제시하였다.현재당진에서는한국은물론세계문화유산들과어깨를겨루는문화재들,일명‘스타문화재’를발굴하고지원하는선택과집중전략을통해면천권(면천읍성,두견주),우강·합덕권(가톨릭성지,합덕제),송악권(필경사,기지시줄다리기),석문·대호지·정미권(4·4독립만세운동,소난지도의병항쟁)으로분류하여권역별로선택과집중의관리노력을기울이고있다.
〈인문도시당진의도시재생〉에서는지금까지진행된당진시청의각종공모사업수주현황을중심으로당진의도시재생정책방향에대해진단하고앞으로의방향성을제안하였다.그중에서도특히평생학습도시,아동·여성친화도시,인문도시를추구하는당진의특성과2017년이후도시활력증진사업을시작으로2018년과2019년도시재생뉴딜사업및2020년도시재생인정사업으로진행된수주중심의도시재생사업현황을소개하고,앞으로의추진방향까지제안하였다.