보훈, 평화로의 길 (양장본 Hardcover)

이찬수

보훈교육연구원원장

○독립-호국-민주가기초에서부터서로연결되고상호보완하면서국민통합이라는큰목적을향해점차나아가는모양은마치‘삼각뿔’과같다.세가지의상호연결과보완을통해세계화시대의국민통합으로나아가는‘삼각뿔보훈’을지향해야하는것이다.삼각뿔보훈은기존의거대한폭력을줄여가는‘감폭력(減暴力)’의길,그런의미의평화구축을위한길이기도하다.
북한과일본을품고한반도및동아시아의평화로나아가는보훈,독립-호국-민주의세가치가서로연결되고세계화시대에어울리는평화적통합을구심점이자정점으로하는‘삼각뿔보훈’을한국보훈의심층적내용이자구조로만들어야하는것이다.(본문63쪽)

○보훈과평화가자연스럽게동행할수있도록하는보훈교육의역할을생각해보면,먼저보훈교육에있어평화교육의방향에대해적정한제시가필요하다.평화에대한구체적인인식을확산하기위해서는평화교육을강화하는것이우선필요하다.다음으로보훈과관련하여평화교육의의미를정확히제시해야한다.현재우리사회는평화를현실과유리된추상적,유토피아적,상징적으로보는경향이있다는추측이가능하다.이런경향을감안하여보훈교육에서는국가유공자들이우리사회의평화를위해어떤희생과헌신을했으며,이런공헌이우리사회에어떤의미가있는지정확하게제시할필요가있다.(본문111쪽)

○평화를폭력에서멀어져가는과정,즉‘감폭력(減暴力)’으로정의한다면,(이찬수,2019:13-17)북한이미제·일제·남조선괴뢰를중심으로한세계사회와의적대적관계설정을중립적으로전환한다는사실은,북한사회가점차세계사회와공감할수있는‘평화적방법’을통한소통을지향하고,이를북한주민들과도공유하기시작하였다고논할수있다.변화하는세계사회와한반도,그리고북한내부의환경속에서북한의이러한변화가계속될지회귀될지는계속적인담론의추적과분석을통해살펴보아야한다.그러나장기적인차원에서살펴볼때,북한보훈담론의영역에서는적어도적대적경계가점차완화되고있으며‘평화적’교류의신호가미세하나마나타나고있다고논할수있다.(본문145쪽)

○한반도에평화가정착되기를누구보다바라며주도적인역할을수행해야하는남한정부는한반도평화프로세스를추구하는과정에서비평적역사서술과역사교육을바탕으로남한사회에굳게자리하고있는이분법적세계관을해체하고자유민주주의의본질적인특징인숙의와건전한토론을바탕으로다양한관점과내러티브가공존할수있는평화문화를정착시키기위해노력해야한다.국가공동체의본질적인부분을결정하는정체성의문제와깊이관련된보훈정책은과거에대한역사적판단을바탕으로국가가앞으로나아가야하는방향성을제시하는중요한역할을담당한다.따라서보훈정책이이분법적세계관을바탕으로하는기념비적역사내러티브가비평적역사로전환되는데선두적역할을담당하며피해자와유가족을위한정책을넘어공동체전체를치유하는과정으로서확장될필요가있다.이를통해보훈이궁극적으로남남갈등을극복하고남북한고질갈등의평화적전환으로나아가는기초를쌓을수있을것이다.(본문187쪽)

○보훈이평화적인것이되려면호국-보훈-민주라는울타리밖에있는희생자들의고통을기억하고그들에대한국가차원의사과와인정행위가반드시필요하다.때로이러한행위는서로다른이해집단들사이에적대적분위기를만들어내거나불편한진실을드러내는작업을요청한다.하지만평화적보훈은역사적불편함을넘어인정의정치안에서새롭게갱신되어야하며,진정한사회통합을위한과제는국가폭력의희생자들을기억하고그들을배제하지않는것에서시작할수있다.이는국가에의해희생된희생자들의피해사실과그들의고통을함께기억해주는것,그리고이를호국영웅들과함께기억해주는공동체적행위가되어야한다.이공동체적작업을통해초대받지못한기억은주체적인역사적서술로서의피해자들의기억이되어평화적보훈에중요한가교역할을한다.희생자들의삶의이야기는일차적으로는쇼비니즘적보훈을경계하고그이후에는폭력에대한경계로발전되어평화적공존을주장하는것이다.따라서국가폭력희생자들의관점에서보는폭력과보훈에대한서술은평화적보훈의시작점이라고할수있다.
(본문266쪽)

○보훈과평화는사회와국가의구조·체계뿐아니라,역사와문화에주요한관심을가진다는점에서많은부분닮아있다.또한보훈과평화가적용되는주요한주체가개인과집단그리고사회와국가이기때문에,이들은나와내옆의이웃과연결되는주요한사유의대상이자실천의대상이라는점에서닮아있기도하다.그러나사회와국가를이루는주체인개인과집단의본질적인다양성으로인해보훈과평화에대한상이한이해가긴장과갈등을노정하기도한다.보훈과평화를깊게생각하면할수록어렵고복잡하다.그러나그래서다채롭고흥미있기도하다.보훈과평화를중심으로생각할수있는분야가다양할뿐아니라,관계하는개인과집단역시다양하므로,이들을하나하나살펴보고주요한쟁점들을파악하는일은사유의차원에서도의미있는일일것이다.뿐만아니라우리사회의역사와현실을이해하고파악하는데에도효과적일뿐아니라유의미한일이라논할수있다.보훈과평화라는주제를통해우리는과거전투와전쟁의역사로부터현시점에서나타나는차별과배제의현상,즉과거우리사회가경험한다양한사건뿐아니라현재우리사회가직면해있는여러어려움들까지도이둘의교집합속에서함께생각해볼수있다.(본문272쪽)

■목차

서문:보훈,우리모두의것이기위하여

삼각뿔보훈:독립-호국-민주의조화와국민통합의논리_이찬수
1.들어가는말
2.보훈의세가치:독립,호국,민주의의미와쟁점들
3.삼각뿔보훈,독립-호국-민주의상호관계

우리사회평화에대한보훈의역할_서운석
1.들어가는글
2.보훈의원칙과현재적의미
3.평화에대한인식과보훈과의관련성
4.평화를위한보훈의역할강화
5.나오는글

북한의보훈:《로동신문》을통해본‘평화적보훈’구축의가능성_임수진
1.서론
2.북한의보훈
3.북한보훈담론과평화
4.결론:북한‘평화적보훈’구축의가능성

보훈-갈등전환-평화의선순환_허지영
1.들어가는글
2.이론적배경
3.보훈과갈등전환
4.나가는글

로컬의보훈과기억:강릉고등학교두추모비이야기_이동기
1.강릉가는길
2.6월21일:비극의날들
3.추모와기억의두길
4.두추모비공동건립과기억의확산
5.강릉고를나서며

보훈의뒤안길:국가폭력희생자의관점에서보는평화적보훈에대하여_강혁민
1.서론
2.왜국가폭력피해자인가?
3.왜피해자내러티브인가?
4.세명의이야기
5.국가에대한질책과충성심의공존
6.반공주의와평화로운국가에대하여
7.결론:평화적보훈을향하여

보훈,평화로의길_임수진

이책은보훈교육연구원과강원대학교통일강원연구원이‘보훈’과‘평화’를주제로하여공동으로기획ㆍ편찬한단행본이다.이책은우리사회내‘보훈’과‘평화’를주제로살펴볼수있는다양한사례를소개하며,‘보훈’과‘평화’관련역사,이념,의미등을정리ㆍ소개한다.
‘보훈’과‘평화’는모두멀리서볼때는쉽고단순한말같지만심층적인개념화단계로넘어가면명료하게규정하기어려운지점이존재한다.『보훈,평화로의길』에서소개하고있는여러학자들역시각자의‘보훈’과‘평화’에대한개념의규정과이해가서로약간씩다르다.이에따라『보훈,평화로의길』은‘보훈’과‘평화’에대한일방향적이고일목요연한교과서적인설명보다는,국민ㆍ사회통합의주제부터이를통해반문할수있는사회속갈등의역사ㆍ사례들까지폭넓고다양하게펼쳐내며,독자의눈높이에서우리사회‘보훈’과‘평화’의의미와가치에대해다채롭게제시하고질문한다.
각장의내용은다음과같다.제1장이찬수의“삼각뿔보훈”에서는‘독립-호국-민주’의가치를통한국민통합의실현가능성을설명하고,제2장서운석의“우리사회평화에대한보훈의역할”에서는우리사회보훈과평화가함께할수있는구체적방안을제시한다.제3장“북한의보훈”을통해임수진은북한의보훈담론을통해남북평화구축가능성을모색하는한편,제4장“보훈-갈등전환-평화의선순환”을통해허지영은보훈과국가정체성의연결고리를설명하며갈등으로부터평화로의극복방안을제시한다.제5장이동기의“로컬의보훈과기억”에서는지역사회보훈대상자에대한추모와기억의문화를조명하는한편,제6장강혁민은“보훈의뒤안길”을통해폭력과희생의테마를중심으로보훈과평화의연결고리를또다른각도에서조명한다.
각장의내용들을통해독자는현재우리사회에서보훈과평화를중심으로펼쳐지고있는다양한논의의스펙트럼을확인할수있다.보편적으로볼때,보훈이우리국가와사회의건립과발전에기여하는주요한공로의내용들을설명한다면,평화는우리국가와사회내다양한형태의폭력과압제를약화또는무력화하는다양한사유,행위들을설명한다고할수있다.보훈과평화에관한다음과같은포괄적인정의를고려하더라도,개인,집단에따라보훈과평화를주제로떠올릴수있는구체적인사건과가치는다를수밖에없다는사실을이책을읽으며이해할수있다.
그럼에도불구하고『보훈,평화로의길』의저자들은우리사회보훈과평화모두의지향은결국사회를구성하고있는개개인들이안정적이고자유롭게생활할수있는삶의환경의구축이라는점을분명히밝힌다.이에따라,우리사회보훈과평화와관련한주요한실체로서의,또는사유로서의다양한사례들을살펴보는것은,과거로부터구축된우리사회의주요한역사를이해할뿐아니라,현재우리의모습과미래우리사회발전의방향을구상할수있도록만들어주는주요한근간이될수있다.
『보훈,평화로의길』을읽으며‘보훈’과‘평화’의주제들이우리생활곳곳에녹여져있는삶의일부라는사실을주지하고,이들에대해우리사회구성원들이좀더많은관심을가질필요가있다는저자들의문제제기에동의할수있을것이다.