전쟁에게 평화를 묻다 (이스라엘-하마스 전쟁 연구)

서보혁,허지영,니달아부줄루프,이찬수,이나미,황용하,임재성,김진주,차승주,강

저자:서보혁
통일연구원선임연구위원,한국외국어대학교정치학박사

저자:허지영
강원대학교통일강원연구원연구교수,베를린자유대정치학박사

저자:니달아부줄루프(NidalAbuzuluf)
팔레스타인현지평화운동가,JointAdvocacyInitiative(JAI)/팔레스타인카이로스네트워크사무총장

저자:이찬수
가톨릭대학교강사,서강대학교문학(종교학)박사

저자:이나미
동아대융합지식과사회연구소전임연구원,고려대학교정치학박사

저자:황용하
평화네트워크연구원,에든버러대학교국제관계학석사

저자:임재성
법무법인해마루파트너변호사.서울대학교사회학박사

저자:김진주
前통일연구원프로젝트연구원,서울대학교국제학석사

저자:차승주
강원대통일강원연구원객원연구원,서울대학교교육학박사

저자:강혁민
경희대학교국제학부조교수,오타고대학교평화학박사

저자:박아름
연세대빈곤문제국제개발연구원전임연구원,동국대학교북한학박사

여는말
감사의글

제1부이스라엘-하마스전쟁이낳은복합폭력

1장가자·서안에서의인도주의적재앙
Ⅰ.가자와서안지구의참상
Ⅱ.팔레스타인문제의역사적배경과근본원인
Ⅲ.가자지구의진행형역사
Ⅳ.이스라엘의아파르트헤이트정책과정착민식민주의
Ⅴ.국제사회의이중잣대와책임

2장시온주의,신화적정체성,그리고가자의게토화
Ⅰ.전쟁의원인,그오랜이야기
Ⅱ.유대인의‘디아스포라’에서‘유대인해방’까지
Ⅲ.시온주의의출현과전개
Ⅳ.종교적제국주의운동과아랍민족주의
V.유대민족의식의재구성과이스라엘의건국
Ⅵ.가장거대한감옥이되다,가자의게토화
Ⅶ.느슨한국가연합은가능할까,하마스의출현과팔레스타인의미래

3장젠더폭력의관점에서이스라엘-하마스전쟁이해하기
Ⅰ.여성폭력,오래됐지만여전한폭력
Ⅱ.‘살아움직이는’여성폭력
Ⅲ.여성폭력의해소
Ⅳ.처벌을넘어폭력의단절을향해

4장가자에서의생태폭력
Ⅰ.전쟁과생태폭력
Ⅱ.가자생태계역사와전쟁의피해
Ⅲ.이스라엘-하마스전쟁의생태폭력
Ⅳ.생태폭력의양상들
V.민주평화를넘어생명평화로

5장전쟁의참상과인공지능
Ⅰ.들어가며:첨단기술의실험실이된팔레스타인
Ⅱ.AI기반무기체계란무엇인가?
Ⅲ.AI는이스라엘-하마스전쟁에서어떻게쓰이고있는가?
Ⅳ.군사용AI의복합영향
Ⅴ.상황을악화시키는미국과이스라엘의밀월관계
Ⅵ.나가며:AI워싱,그리고요원한AI윤리확립

제2부평화로가는험난한길

6장가자제노사이드에대한국제사법기구와한국평화운동의대응
Ⅰ.학살을재판한다는것
Ⅱ.국제사법재판소,학살을멈추라고명령하다
Ⅲ.국제형사재판소,전쟁범죄자에게체포영장을발부하다
Ⅳ.한국시민운동,이스라엘전범을고발하다
Ⅴ.국제재판소는학살을막고,처벌할수있는가

7장제3자개입과‘중개’
Ⅰ.전쟁의끝,휴전과종전
Ⅱ.국제분쟁의평화적해결방안
Ⅲ.이스라엘-하마스사이의제3자
Ⅳ.가자의중개자:이집트·카타르·미국
Ⅴ.전쟁종식으로의타임라인
Ⅵ.가자평화와중개

8장전쟁의수렁에평화를일구는종교간대화
Ⅰ.종교간대화,평화에이르는길
Ⅱ.종교간대화의의미와국내외의주요사례
Ⅲ.이스라엘과팔레스타인에서의종교간대화,그가능성과한계
Ⅳ.평화를위한종교간대화,우리모두의사명

9장절멸의정치
Ⅰ.대(對)팔레스타인식민주의지배전략을수행하는국가,이스라엘
Ⅱ.국가로서의이스라엘
Ⅲ.이스라엘국가폭력의네층위
Ⅳ.기억되지않는사람들
Ⅴ.나가는말:평화연대와정치의중요성

제3부한반도에서보는이스라엘-하마스전쟁

10장이스라엘-하마스전쟁에대한한국사회의여론
Ⅰ.한국사회의여론은어떨까?
Ⅱ.《조선일보》의논조
Ⅲ.《한겨레》의논조
Ⅳ.두신문의논조비교와평가

11장북한의이스라엘-하마스전쟁인식과한반도함의
Ⅰ.북한의입장은어떻게알수있을까?
Ⅱ.이스라엘-하마스전쟁을통해북한이바라본국제정세는?
Ⅲ.한반도는괜찮을까

맺음말

부록
1.유엔안전보장이사회결의(2024.06.10.)
2.유엔총회결의(2024.09.18)
3.이스라엘과하마스간에체결된인질-휴전합의(2025.01.15.)
4.이스라엘-하마스전쟁주요일지

참고문헌/집필진소개/찾아보기

2023년10월7일,팔레스타인무장단체하마스가이스라엘을상대로대규모공격을감행했고,이에대한이스라엘의전면적군사보복은수천명의민간인희생과국제법상전쟁범죄의혹을낳으며국제사회의우려를자아냈다.특히가자지구는단기간에의료,전기,식수인프라가붕괴되고강제이주가이루어지는등심각한인도주의적위기에직면했다.

이전쟁은단지지역분쟁이아니라,식민주의와민족주의,종교와정치,자본과기술이교차하는21세기형국제분쟁의복합적전형이다.인류사적관점에서이는전통적전쟁개념의한계를드러내며,생명중심의국제윤리와보편적인권의재정립이절실한시점을보여준다.동시에AI군사화,생태파괴,젠더폭력등새로운차원의폭력이구조화되는상황은전쟁이인간존재의총체를위협하고있다는사실을명확히한다.

한국사회는이분쟁에대해보수·진보진영모두편향된시선에서반응해왔다.그러나지정학적으로미중갈등과북핵위기에놓인한반도에서이스라엘-팔레스타인문제는결코먼나라의일이아니다.이책은한국시민사회가이국제분쟁에대해어떤윤리적감수성과실천을가질수있을지를함께묻는다.

『전쟁에게평화를묻다』는총3부11장으로구성된다.제1부는이스라엘-하마스전쟁이드러낸다양한폭력의양상을중심으로,팔레스타인지역의인도주의위기,역사적식민주의,젠더기반폭력,생태계파괴,AI군사화등의주제를다룬다.제2부는국제사법기구의개입,평화중재자의역할,종교간대화등을통해전쟁이후의평화로나아갈길을제안한다.제3부는한국사회의여론,언론논조,북한의입장등을분석함으로써,전쟁을동시대한국인의문제로성찰하게한다.

니달아부줄루프의「가자·서안에서의인도주의적재앙」은가자지구에서벌어진집단처벌,강제이주,생필품차단등의실태를고발하며국제사회의즉각적개입을촉구한다.이찬수는「시온주의,신화적정체성,그리고가자의게토화」에서시온주의의역사와그것이만든정치적억압구조를비판적으로조명한다.허지영은「젠더폭력의관점에서이스라엘-하마스전쟁이해하기」를통해여성폭력의구조적지속과전쟁중성폭력문제의이중잣대를비판한다.

이나미는「가자에서의생태폭력」에서‘에코사이드(ecocide)’개념을도입하여전쟁이초래한생태적파괴의심각성을드러내고,황용하는「전쟁의참상과인공지능」에서AI기술이전쟁을효율화하면서도윤리적위험을가중시킨다는사실을논의한다.임재성은「가자제노사이드에대한국제사법기구와한국평화운동의대응」에서ICJ,ICC등의활동과시민사회의역할을분석하며국제법의가능성과한계를함께보여준다.

김진주의「제3자개입과‘중개’」는외교적중재의가능성과한계를진단하고,차승주의「전쟁의수렁에평화를일구는종교간대화」는종교간대화가갈등해결의윤리적기반이될수있음을보여준다.강혁민의「절멸의정치」는이스라엘국가폭력의네층위를통해절멸의체계를분석하며,서보혁의「이스라엘-하마스전쟁에대한한국사회의여론」은국내언론의논조를비교분석하여이분쟁을한국적맥락에서재조명한다.마지막으로박아름의「북한의이스라엘-하마스전쟁인식과한반도함의」는북한의시각을통해이전쟁이한반도안보지형에갖는함의를검토한다.

이책은분쟁을재구성하고,전쟁을질문하며,평화를실천하는길위에선독자들을위한인문학적나침반이다.국제정치전문가,인문사회연구자,인권·평화활동가,종교계인사,언론인뿐아니라,전쟁과평화의윤리에대해고민하는일반독자모두에게깊이있는통찰을제공하며,분쟁보도에종사하는언론인,국제시민사회와연대하고자하는운동가,군사기술과AI의윤리문제에관심있는전문가에게도실질적인문제의식과대안을제시한다.

지금이순간,우리는전쟁에게평화를물을수있는가?『전쟁에게평화를묻다』는우리가이질문을시작할수있도록돕는다.