동학의기본경전인수운최제우의저작『동경대전』과『용담유사』를생명친화적,민중친화적으로최초로주해한사람이해월최시형(1827~1898)이라고말할수있다.해월최시형은수운최제우의직접가르침을받았고,또수운으로부터수제자로인증(認證)을받았으며,수운의저작인『동경대전』과『용담유사』를‘공간(公刊)’한책임자라는점에서동학의사상사적정통성을갖는다.
해월은스승이자동학창도자인수운의동학사상의원형을보존하는역할을담당하였지만,스승의사상을되풀이하기만한것은아니다.수운최제우의동학창도는한마디로인간위에서군림하며,인간과동떨어진존재인줄로만알던한울님을사람이모시고있음[侍天主]을밝힌것이다.
해월최시형은수운의사상을민중의생활속에서민중친화적으로풀어내면서그것이한울님에관한인식전환의문제일뿐만아니라,우리삶의문제라는본질을강조하였다.해월은시천주(侍天主),곧사람이한울님을모셨다는수운의말을‘사람이곧한울이니[人是天]’로확장하였다.따라서실제삶에서사람을대할때한울처럼하라고가르치고[事人如天],한울님과사람뿐만이아니라동식물이나사물(事物)까지도공경하라[三敬:敬天,敬人,敬物]고하여세상사람들의삶,그리고세상을바라보는태도를바꾸었다.
해월최시형은“땅아끼기를(땅을대하기를)어머니살을대하듯이하라”고하였고,“어린아이도한울님이니때리지말라”고하였고,“베짜는며느리가곧한울님이니,한울님의노동을생각하라”고하였고,“하루하루먹는음식앞에서그조상과한울님께제사드리고공양하듯이경건하라,그렇게하면밥한그릇을잘먹는것만으로도통도하고만사지(萬事知)의지혜를얻는다”라고하였다.
우리는나한사람의노력으로만살아가는것이아님은물론이고,인간의능력으로만세상을살아가는것도아니라는것을이천식천(以天食天)과‘동질적기화’‘이질적기화’라는말로가르치셨고,이를바탕으로“온세상사람도나와형제자매요[人吾同胞],이세상만물이모두나와한배에서나온동포이다[物吾同胞]”라고하였다.이렇게하면,상극과상쟁대신상생과조화가이세상에충만하게되리라고예언하고,당부하였다.
이러한해월의말씀들은수운으로부터동학의도통을물려받은1863년부터,조선조정에체포되어순도하는1898년까지지속적으로전개되었다.이러한어록들은1900년대초반에1차로수집되었으나그원본은전해지지않고,반세기가지난1950년대수집편찬된것이지금까지이어져오고있다.그러나‘해월신사법설’을이루는어록들의원본이나편집의원칙들은현재까지도알려지고있지않다.
더욱이해월의여러어록이나해월이발행한‘통문’등은‘해월신사법설’과별개로취급되어,수집-편찬되지못한내용이적지않다.그중에서도‘통문’은해월최시형이생전에전국각지의동학도인들에게보낸담화문형식의글들로해월최시형의동학의사상과의례등에관한가르침이담겨있다.
금번동학네오클래식시리즈『해월신사법설』개정판에서는이러한‘통문’을추가로편찬하였다.이러한통문들은‘해월신사법설’의내용을이해하는데유용한자료가되기도하지만,그자체로도해월의사상과가르침을더풍부하게하고,지평을확장하는‘말씀’들이라할수있다.이책은해월의말씀이‘비와이슬’로자리매김된책이며,동학의고전으로서널리그리고오랫동안우리들의마음과삶을윤택하게해줄것이다.
책속으로
·『해월신사법설』은수운선생의『동경대전』,『용담유사』와는다른경로를거쳐오늘의모습을갖추게되었다.즉,해월선생이직접저술한것보다는선생을수행하던제자들이해월의말씀을받아적은기록들을모아편집한것이『해월신사법설』이다.송암손천민이기록한것으로전해지는〈이기대전〉은조정에서동학관련문서를몰수하여모아놓은규장각의‘동학서(東學書)’의일부로그안에천지이기,천주직포(대인접물)등의말씀이수록되어있다.
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·마음이맑고밝게행하면그아는것이신과같을것입니다.그사람이맑고밝은것은곧도를지극히다하고있다는뜻입니다.매일행하는모든일이도아님이없습니다.한사람이착해지면천하가착해지고,한사람이화해지면한집안이화해지고,한집안이화해지면한나라가화해지고,한나라가화해지면천하가같이화할것이니,비내리듯하는것을누구도막을수없습니다.
---p.72
·기도만하고이치를생각하지않아도옳지않고,오로지이치를연구할욕심에한번도주문외며기도하지않아도또한옳지않습니다.두가지를같이해야온전한공부가되고,그로써잠깐이라도우러러믿는마음을늦추지않아야합니다.
---p.126
·이제부터부인도통이많이날것입니다.이것은남자하나에여자아홉이도통할운이기때문입니다.과거에는부인을내리눌렀지만지금이운을당해서는부인도통으로사람살리는이가많을것입니다.이는사람이다어머니의포태속에서나서자라는것과같습니다.
---p.135
·우리도는넓으면서간략하고,마음을자세히하되한결같이하는것이주가됩니다.넓으나간략하고자세하되한결같음은정성·공경·믿음이아니면할수없습니다.믿음이있어야정성들일수있고정성이있어야만사를통할수있습니다.그러므로정성에있고사람에있다함은하나는정성에있고하나는믿는사람에게있다는뜻입니다.
---p.219
·사람은곧한울사람이요,도는스승님의무극대도입니다.한울을공경하고스승님을높이받드는것은,비록매일행하는먹고입는일이라도감히털끝만큼도소홀히해선안됩니다.생선과고기와술과담배는천성을잃어버리고참된원기를점점없어지게합니다.의복을사치하고아름답게입는것은도닦는사람스스로걸맞지않는다는평을받을뿐아니라오히려검소해야하는경계에도어긋나는일이니,이를만약고치지않고그대로두면,그폐단이장차어떻게되겠습니까?
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