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홍항표
저자:홍항표 교육자이자목회자로서평생을인재양성과신학정립에헌신해왔다.인천체육대학교를졸업한후공교육현장에서교사로재직하며교육의기틀을닦았고,안양대학교신학대학원과미국애슐 랜드신학대학원(AshlandTheologicalSeminary)목회학박사학위(D.Min)를취득하며학문적깊이를더했다. 대한예수교장로회(합동혁신)증경총회장을역임하였으며,교회와경찰중앙협의회위원및경찰청경목총회총회장으로서종교와사회의가교역할을수행해왔다.현재필리핀GTCC (GeneralTriasCollegeofCavite)대학의교수이자한국개봉동학습관장으로재직중이며,사도영성신학대학총장으로서시대를이끌어갈후학양성에매진하고있다.
프롤로그5제1장성령론연구의목적과방법9제2장성령론의성경적·신학적기초23제3장성령과구원의질서89제4장사도영성의성경적·조직신학적이해109제5장성경속성령과사도영성의통합적실현163제6장현대교회에적용되는사도영성191제7장성령안에서살아가는사도적그리스도인207에필로그221
책속으로성령론을올바르게이해하기위한가장근본적인전제는성령을삼위일체하나님안에서이해하는것이다.성령은독립적으로존재하거나개별적으로경험되는종교적힘이아니라,성부와성자와더불어하나님의유일한본질을공유하시는삼위일체하나님의한위격이시다.따라서성령의위격과사역을삼위일체교리와분리하여논의하는것은필연적으로성령을왜곡된방식으로이해하게만든다.삼위일체안에서의성령이해는성령론의출발점이자규범이며,모든성령이해의기준이된다.삼위일체교리는하나님은본질적으로한분이시며,동시에성부·성자·성령이라는세위격으로존재하신다는기독교신앙의핵심고백이다.이교리는철학적사변의산물이아니라,성경전체에나타난하나님의자기계시에대한교회의신앙적응답이다.성경은한분하나님을증언하면서도,그하나님이성부로서말씀하시고,성자로서육신을입으시며,성령으로서임재하고역사하신다는사실을동시에증언한다.이삼중적증언은교회로하여금하나님을삼위일체로고백하게만들었다.---본문중에서