[POD] 예수님을 따르던 사도영성 입문 1

홍항표

저자:홍항표
교육자이자목회자로서평생을인재양성과신학정립에헌신해왔다.인천체육대학교를졸업한후공교육현장에서교사로재직하며교육의기틀을닦았고,안양대학교신학대학원과미국애슐
랜드신학대학원(AshlandTheologicalSeminary)목회학박사학위(D.Min)를취득하며학문적깊이를더했다.
대한예수교장로회(합동혁신)증경총회장을역임하였으며,교회와경찰중앙협의회위원및경찰청경목총회총회장으로서종교와사회의가교역할을수행해왔다.현재필리핀GTCC
(GeneralTriasCollegeofCavite)대학의교수이자한국개봉동학습관장으로재직중이며,사도영성신학대학총장으로서시대를이끌어갈후학양성에매진하고있다.

프롤로그5

제1부성경적조직신학&사도론
1장성경적조직신학이란무엇인가?15
2장성경적조직신학의구성과영역20
3장사도론의기초,사도는누구인가?25
4장사도적복음의핵심30
5장구약과신약의연결구조35
6장초대교회의영적특징40
7장정경형성과정44
8장초대교회사도들의구원이해49
9장사도적계승과초기교회변질53
10장중세교회의문제와종교개혁57
11장종교개혁이후교리분열의원인61
12장현대교회의신학적혼란65
13장사도성회복의필요성70
14장사도적신앙이주는실제적변화74
15장정리및사도적신앙고백작성78

제2부신론(하나님에대하여)
1장하나님존재증명과계시85
2장하나님의본질적속성90
3장하나님의도덕적속성(사랑·거룩·공의)95
4장하나님의지적속성(전지·지혜)99
5장하나님의능력속성(전능·주권)104
6장삼위일체개념의기초109
7장성부,성자,성령의역할구분114
8장창조론,하나님과피조물의관계118
9장하나님의섭리와역사경영122
10장악과고난에대한신정론127
11장하나님의언약(아담-아브라함-다윗-새언약)132
12장하나님의은혜와공의의조화137
13장하나님의임재와성도의체험141
14장하나님이해의왜곡과현대신학문제145
15장신론전체종합및고백문작성150

제3부인죄론(인간과죄악)
1장인간론개관,성경이말하는인간157
2장하나님의형상(ImagoDei)의의미162
3장인간의목적과소명167
4장타락의원인과과정171
5장원죄론(아담과인류의연합)175
6장죄의본질,본성·행위·권세180
7장인간의지와전적타락185
8장죄가인간사회에미친영향190
9장사탄과죄의연관성195
10장양심과도덕법200
11장세상·육신·마귀의구조205
12장심리적/정서적타락이해209
13장죄문제에대한철학적접근214
14장인간의회복가능성219
15장인죄론결론224

제4부기독론(속죄론포함)
1장기독론서론,왜예수님을알아야하는가231
2장예수님의신성과인성(완전한하나님,완전한사람)235
3장성육신의목적240
4장예수님의삶과공생애244
5장속죄론의다양한이해(전통5대속죄론)249
6장십자가대속의본질254
7장구속의교환(TheGreatExchange)259
8장예수의피와새언약263
9장부활의신학적의미267
10장승천과현재의중보사역271
11장예수님의직분(왕·선지자·제사장)275
12장그리스도안에있는자의정체성280
13장이단적기독론분석284
14장기독론의실제288
15장전체복습및나의신앙고백작성292

에필로그297

책속으로

성경이말하는하나님의형상은인간존재를규정하는가장근본적인개념이다.“우리의형상대로사람을만들자”(창1:26)는선언은인간이우연히생긴존재가아니라,하나님의의도와목적안에서창조된존재임을분명히한다.형상은외형적유사성을뜻하지않으며,하나님의존재방식을피조물의수준에서반영하도록지음받았다는의미이다.
하나님의형상에는여러차원이포함된다.첫째,관계성이다.인간은하나님과교제하도록창조되었고,다른인간과도인격적관계를맺도록지음받았다.둘째,도덕성과인격성이다.인간은선과악을분별하고,책임있는선택을하며,도덕적판단을내릴수있는존재이다.셋째,통치와청지기적사명이다.하나님은인간에게땅을다스리고돌보는사명을맡기셨다(창1:28).이는인간이하나님의주권을대신행사하는대표자임을뜻한다.
따라서하나님의형상은인간의기능일부가아니라,인간존재전체를규정하는정체성이다.인간은하나님을반영하도록창조되었으며,삶의목적은자신을드러내는데있지않고,하나님의뜻과성품을세상가운데나타내는데있다.
---본문중에서