[POD] 사도 영성 상담학

박경혜

저자:박경혜
박경혜박사는성심여자대학교불어불문학과를졸업한후,그리스도신학교와안양대학교신학대학원에서신학을공부하였다.이후미국InternationalTheologicalCollege에서기독교상담학석사와박사과정을마치며신학과상담의학문적기초를세웠다.남서울신학원상담학교수사도영성청교도신학교교수로섬기며교육과상담사역에참여하였다.2026년에는필리핀GTCC대학상담학교수와한국개봉동부학장으로활동하였고,필리핀GTCC대학한국사도영성신학대학정교수로임명되었다.본서는신학,상담,교육,사도영성을통합하여한국교회와다음세대를섬기고자하는저자의신앙적고백과사역적열망을담고있다.

프롤로그5
1장사도영성상담학이란무엇인가9
2장사도,목회자의소명과정체성37
3장예수님의상담과치유사역69
4장사도바울에게배우는영성상담105
5장사도영성상담의인간이해149
6장말씀중심의사도영성상담189
7장성령과기도중심의상담227
8장죄,상처,수치심을다루는상담249
9장분노,용서,관계회복상담267
10장불안,상실,영적침체상담289
11장목회자의상담윤리와자기돌봄307
12장치유공동체와사도적파송319
에필로그333

책속에서

예수님의상담과치유사역을깊이살펴보면,예수님은사람을만나실때자주질문하셨다.예수님의질문은지식이부족해서묻는질문이아니었다.예수님은사람의마음을아시는분이셨다.그럼에도주님은질문하셨다.이것은상담자에게매우중요한의미를준다.질문은단순히정보를얻기위한도구가아니라,한사람이자기마음을드러내고하나님앞에서자신을새롭게보도록돕는은혜의통로가될수있다.
목회상담에서질문은조심스럽게사용되어야한다.질문이많다고해서좋은상담이되는것은아니다.어떤질문은내담자를방어적으로만들고,어떤질문은정죄처럼들리며,어떤질문은상담자의호기심을채우는데그칠수있다.그러나예수님의질문은사람을몰아붙이는질문이아니라사람을부르시는질문이었다.예수님의질문은감추어진마음을드러내고,왜곡된시선을바로잡으며,믿음의자리로초대하는질문이었다.

요한복음1장에서예수님은자신을따라오는두제자에게무엇을구하느냐고물으셨다.이질문은단순히어디에가고싶은지묻는말이아니었다.예수님을따른다는것은자신이무엇을찾고있는지를묻는일이다.목회상담에서도이질문은매우중요하다.내담자는겉으로는문제해결을원한다고말하지만,그속에는더깊은갈망이숨어있을수있다.인정받고싶은갈망,안전하고싶은갈망,사랑받고싶은갈망,하나님께다시가까이가고싶은갈망이있을수있다.상담자는표면의문제만듣지않고그문제아래에있는마음의갈망을들어야한다.
예수님의질문은내담자의욕구를정직하게보게한다.마가복음10장에서맹인바디매오가예수님께부르짖었을때,예수님은내가네게무엇을하여주기를원하느냐고물으셨다.겉으로보기에는그가눈뜨기를원하는것이분명해보였다.그런데도예수님은그에게직접말하게하셨다.이것은중요한상담적의미를가진다.사람은자신의고통을말할때치유의문을열기시작한다.목회자가모든것을미리알고결론내려주는것보다,내담자가자신의필요와갈망을자기언어로고백하도록돕는것이중요하다.말해지는고통은더이상혼자감추어진고통으로만머물지않는다.