중국 고전 철학의 이해

중국 고전 철학의 이해

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Description
공자, 맹자, 노자, 장자 … 중국 고전 철학은 왜 따분하게만 느껴질까? 어떤 철학이나 사상을 이해하려면 발생한 배경을 파악해야 한다. 지리적 배경과 역사적 배경을 확실히 알고 나면, 왜 이 지역, 이 나라, 이 문화권에서는 이런 철학이 발달했는지 이해하는 데 큰 도움이 된다. 중국은 역사가 깊고, 드넓은 지역을 아우르고 있기 때문에 중국 고전 철학을 이해하려면 중국의 지리적, 역사적 배경을 함께 파악해야 한다. 이 책은 학기마다 수강 인원 초과를 기록하는 저자 김수중 교수의 〈중국철학사〉 강의를 밑거름 삼아 쓰인 책이다.
이 책은 두 부분으로 구성되어 있다. 1부는 저자가 오랫동안 담당한 〈중국철학사〉 강의의 내용을 요약한 것이고, 2부는 저자가 그동안 작성한 논문 가운데 중국 고전 철학을 처음 접하는 분들의 이해를 도울 만한 것들을 모은 것이다. 1부가 사상가 중심으로 다양한 철학적 관점을 소개한 것이라면, 2부는 전통적 중국 철학에서 제기된 몇 가지 주제를 오늘의 관점에서 정리한 것이다.
저자

김수중

서울대학교철학과를졸업하고같은대학원에서박사학위를취득하였다.경희대학교에30여년철학과교수로근무하면서중앙도서관장,문과대학학장등을지냈다.밖으로는북경대학교철학과연구교수,한국양명학회회장등을역임하였다.주요논문으로「명말태주학파의사회사상」,「동양철학과매체」,「양명학의대동사회의식에관한연구」등이있고,공저로『인간이란무엇인가』,『공동체란무엇인가』,『마음과철학(유학편)』등이있다.현지조사를중시하고자전거여행을좋아하여,중국,유럽,시베리아등세계각지를답사하였다.2017년정년퇴임이후에는동두천왕방산기슭에서저술에힘쓰고있다.

목차

제1부고전시대철학의등장
1장중국철학의특색과지리적배경
1.한발은안에,한발은밖에
2.중국의지리적특징:닫힌세계
3.농경문화:대가족제도와소박실재론
4.온화한기후와현세주의
5.동양과서양:사유방식의차이

2장하상주(夏商周):고전삼대의사회와문화
1.고전삼대(三代)
2.주나라사회와문화
3.제자백가의등장
참고자료:태양숭배와동양문화

3장공자(孔子):전통의계승과혁신
1.생애와시대
2.유가의기원과공자의혁신
3.사회정치사상
4.전통의계승과합리적태도
참고자료:역지사지(易地思之):전통윤리의황금률

4장묵자(墨子):노동자대중의철학
1.묵적(墨翟)과그집단의성격
2.묵자의근본사상
3.사회와권력의기원
4.윤리도덕의배경이되는종교관

5장양주(楊朱):내생명이가장귀중하다
1.춘추전국시대의은둔(隱遁)사상
2.양주의근본사상
3.사상사적배경
4.‘위아론’의두가지길

6장맹자(孟子):유가의윤리학과인간론을세우다
1.맹자의생애와사명의식
2.올바른삶의길:윤리학
3.인간의본질:성선설
4.정치경제사상
5.호연지기(浩然之氣)
참고자료:호연지기:선비정신의뿌리

7장명가(名家):이름과진상
1.명변(名辯)사조의등장배경
2.혜시(惠施)의합동이론(合同異論)
3.공손룡(公孫龍)의이견백론(離堅白論)
4.기타변자들의명제들

8장노자(老子):대지에선농부의철학
1.도가사상의연원과노자
2.노자의근본사상
3.비판과부정의철학
4.도(道):진상의추구
부록:『노자』의판본과현대의발굴성과
1972년,원형보존된미라‘마왕퇴의귀부인’발굴

9장장자(莊子):해방과달관의철학
1.속견(俗見)에서진상(眞相)으로
2.도(道)의체득(體得)
참고자료:노장사상의재음미

10장순자(荀子):고전사상의종합
1.순자(荀子)와그의철학적특색
2.혁신적자연관
3.인간관:성악설
4.사회관:예악론(禮樂論)
5.정명론:논리사상의체계화
참고자료:순자와아리스토텔레스

11장한비자(韓非子):효율적통치를위한철학
1.법가의형성과한비자
2.한비자의역사관과인간관
3.군주의세가지통치도구
4.황로사상과법가
5.한비자사상의의의와한계

제2부현대적관점에서본중국철학의주제들
1장주역,중용,사이버네틱스-역용(易庸)사상의현대적해석시론
1.서론
2.사이버네틱스의주요관점
3.시중(時中)과역동적평형
4.역용(易庸)과흑상이론
5.맺는말

2장유가의덕목들과도덕원리
1.서론:덕의윤리
2.원시유가의덕목들
3.유가의도덕원리
4.유가도덕의재음미
5.맺는말

3장동양적삶의방식과범주의문제
1.문제제기
2.카테고리와홍범구주
3.존재세계에대한동양의대분류
4.류(類)와유추(類推)
5.동서의사유패러다임과그배경

4장해방50년,중국철학의연구와과제
1.머리말
2.시기별전개양상
3.논점과과제
4.맺는말

저자후기

출판사 서평

개설될때마다수강인원초과를기록한〈중국철학사〉
지루하게만보이던중국고전철학을꿰뚫는명쾌한강의

저자김수중교수는명강의〈중국철학사〉를통해많은학생들에게중국고전철학의새로운맛과재미를선사했다.이제강단을넘어더많은분들에게중국고전철학의참맛을알리기위해이책이쓰였다.누구나아리스토텔레스,소크라테스,플라톤을이야기하는것처럼,우리도공자,묵자,양주,맹자,명가,노자,장자,순자,한비자를이야기할수있다.이책을통해우리는어릴적고사성어를공부할때나보았던이름들이눈앞에살아숨쉬는진기한경험을할수있을것이다.

“생각의뿌리는성장배경에있다”
사상의근원을지역적,역사적특징에서찾다

저자김수중교수는본격적으로중국고전철학을살피기전에먼저중국이라는나라가가진지역적,역사적배경을파악한다.
지역적으로그리스로마고전사상은지중해를중심으로한해양문명에서나왔고,중국고전사상은아시아중앙부의대륙문명에서발생하였다.그리스도시국가들은일찍부터활발하게교역하며상업을발전시켰다.그러한환경에서는계산적이고이성적이며개인주의적인문화와사상이나오기쉽다.그에비해일정지역에서대대로농경에종사했던중국에서는대가족제도를형성하기쉽고가족이나혈연공동체의문화와사상이발생하였다.그런데중국은워낙넓은지역을포괄하기때문에황허강중심의북방문화와양쯔강유역의남방문화로또다시나뉜다.한랭건조하여밭농사가중심이었던북방에서는근면,성실등인간의노력을강조하는유가사상이주류가되었고,고온다습하여논농사가중심이었던남방에서는무위자연의도가사상이발생하였다.
역사적으로은나라사회는종교와제사문화가발전하였고,주나라사회는인본주의적사유가,춘추전국시대에는철기문화가보급에따른도시와교통,농업생산력의발전으로보편적인사유와다양한사유가동시다발적으로등장했다.
이처럼중국의지역적,역사적배경을먼저알고나면,그배경에뿌리내리고성장한고전사상들을더쉽고자연스럽게이해할수있을것이다.

새로운연구방법으로해석되는중국고전철학
오늘의우리와고전사상을연결하다

저자김수중교수는이책의2부에서그간의연구결과물을집약한다.고전사상을이야기할때항상부딪히는질문은이것이다.“그게지금시대와무슨상관이있는가?”그러나하늘아래새로운것이없듯이,고전사상또한오늘의우리와연결될만한지점이충분히있다.사회주의중국에서유물사관의관점으로사상사를설명하던중국의지식인들은1978년개혁개방이후다양한서구사상들을수용하여새로운방법론들을모색하였다.특히‘전통문화의정수’로여기던중의학을많은중국학자들이시스템이론이나사이버네틱스이론을동원하여해석하였다.김수중교수는이러한관점을주역과중용,곧전통적인역용(易庸)사상에적용해보고자시도하였다.여기서더나아가전통유가사상의내재적구조를면밀히살펴봄으로써,유가의덕목과유교원리를규명하는시도를보인다.
이처럼현대의연구방법을고전사상과접목하면서펼치는새로운논의는중국고전철학을처음접하는우리에게도즐거운생각거리를던져줄것이다.