중변분별론소 (중도와 치우침을 구분하는 이론에 대한 해석)

박태원

울산대명예교수,영산대화쟁연구소소장

연구참여자
강찬국(울산대)김준호(울산대)장순용(울산대)
조상현(울산대)김순미(울산대)배경아(동국대)
권서용(부산대)김성철(금강대)박보람(충북대)
이영진(금강대)조은수(서울대)최원호(연세대)
석길암(동국대)김영미(동국대)
정소희

원효전서를번역하면서4
일러두기15

『중변분별론中邊分別論』과원효의『중변분별론소中邊分別論疏』26

『중변분별론소』제3권
4.『대치품對治品』－[‘깨달음에이르는37가지방법’(三十七品之道)으로]치유하는단원34
1)‘깨달음에이르는37가지항목의뜻을밝힘’(明三十七菩提分義)35
⑴‘명칭을나열함’(列名)36
⑵‘[명칭의]뜻을해석함’(釋義)45
①‘네가지를토대로[‘빠져들지않는마음국면’(止)과‘진리다운이해’(觀)를수립하여]
간직해감을자리잡게하는수행’(四念住)45
②‘해로움은끊고이로움은살리는네가지수행’(四正斷)55
③‘선정을이루어번뇌를끊게하는네가지능력의계발’(四神足)65
④‘[해탈을성취하게하는]다섯가지능력의수행’(五根)77
⑤‘[‘다섯가지능력의수행’(五根)으로얻은]다섯가지힘’(五力)79
⑥‘깨달음을성취하게하는일곱가지수행’(七覺支)80
⑦‘여덟가지수행으로이루어진해탈의길’(八支聖道)83
⑶‘바탕이되는면모를밝힘’(明體性)85
⑷[각수행항목들의]단계를밝힘(明階位)93
⑸[37가지항목의]순서[가성립한이유]를밝힘(明次第)110
⑹[각수행항목의]여러측면들을분석함(辨諸門)116
①네가지를토대로[‘빠져들지않는마음국면’(止)과‘진리다운이해’(觀)를수립하여]
간직해가는수행(四念住)117
가.[염처念處/念住수행의]대상(所緣)117
나.[염주念住수행의]바탕(自體)132
다.‘[염주念住수행에]도움을주면서동반되는것’(助伴)134
라.[염주念住수행을]닦아익히는과정(修習)136
마.[4념주四念住]수행의결과(修果)143
②해로움은끊고이로움은살리는네가지수행(四正斷)149
가.[4정단四正斷수행의]대상(所緣)150
나.[4정단四正斷수행의]바탕(自體)152
다.[4정단四正斷수행에]도움을주면서동반되는것(助伴)153
라.[4정단四正斷수행을]닦아익히는과정(修習)153
마.[4정단四正斷]수행의결과(修果)157
③선정을이루어번뇌를끊게하는네가지능력의계발(四神足)158
가.[4신족四神足수행의]대상(所緣)158
나.[4신족四神足수행의]바탕(自體)159
다.[4신족四神足수행에]도움을주면서동반되는것(助伴)159
라.[4신족四神足을]닦아익히는과정(修習)160
마.[4신족四神足]수행의결과(修果)175
④[해탈을성취하게하는]다섯가지능력의수행(五根)176
가.[5근五根수행의]대상(所緣)176
나.[5근五根수행의]바탕(自體)177
다.[5근五根수행에]도움을주면서동반되는것(助伴)177
라.[5근五根을]닦아익히는과정(修習)179
마.[5근五根]수행의결과(修果)182
⑤[‘다섯가지능력의수행’(五根)으로얻은]다섯가지힘(五力)183
⑥깨달음을성취하게하는일곱가지수행(七覺支)185
가.[칠각지七覺支수행의]대상(所緣)185
나.[7각지七覺支수행의]바탕(自體)187
다.[7각지七覺支수행에]도움을주면서동반되는것(助伴)189
라.[7각지七覺支를]닦아익히는과정(修習)189
마.[칠각지七覺支의]수행결과(修果)196
⑦여덟가지수행으로이루어진해탈의길(八聖道)199
가.[8성도八聖道수행의]대상(所緣)199
나.[8성도八聖道수행의]바탕(自體)200
다.[8성도八聖道수행에]도움을주면서동반되는것(助伴)203
라.[8성도八聖道를]닦아익히는과정(修習)204
마.[8성도八聖道를]수행한결과(修果)205
※【「대치수주품제4對治修住品第四」－‘치유하는수행에자리잡는것에대한단원’】207
2)『[중변분별론』의]원문을풀이함(消文)208
⑴[글의주제를]제기하는것을풀어논함(釋論發起)208
①[글의주제를]총괄적으로제기함(總發)208
②[글의주제를]하나씩제기함(別起)209
⑵게송(頌)과게송에관한해석(釋)을본격적으로풀이함209
①[37도품三十七道品으로]치유하는과정을하나하나밝힘(別明對治)210
가.‘네가지를토대로[‘[빠져들지않아]그치는마음국면’(止)과‘[진리다운]이해’(觀)를수립하여]간직해가는수행’을밝힘(明四念處)214
가)게송에관한설명214
㈎[4념처四念處각각의수행을]하나씩드러냄(別顯)214
㈏[4념처四念處수행을]총괄적으로드러냄(總明)217
나)게송의해석(釋)에관한설명217
㈎[게송의]상반부[두구절]을[하나씩]해석함(釋上半)217
㈏[게송의]하반부[두구절]을[총괄적으로]해석함(釋下半)219
나.해로움은끊고이로움은살리는네가지수행을밝힘(明四正勤)221
가)아래의문장을일으킴(發起下文)221
나)해로움은끊고이로움은살리는네가지수행을밝힘(明四正勤)221
㈎게송(頌)에관한설명221
㉮상반부[두구절](上半)222
게송의해석(釋)에관한설명222
다.‘선정으로번뇌를끊어원하는대로할수있는능력의계발’을
밝힘(明四如意足)227
가)[4여의족四如意足수행의]바탕을나타냄(出體)228
나)[여의족如意足이라는]명칭을해석함(釋名)230
다)[4여의족四如意足을]닦아익히는양상을밝힘(明修習相)231
㈎숫자를들어[‘닦아익히는양상’(修習相)을]총괄적으로제시함(擧數總標)231
㉮[4여의족四如意足]수행으로[다섯가지]허물을
버리는것을제시함(標所修行捨失)232
㉯[4여의족四如意足수행의]내용인[‘깨달음의기초를마련하는
여덟가지수행’(八資糧)]을제시함(標所)232
※【제3송에관한】해석(釋)233
A.[제3송의]상반부[두구절]을해석함(釋上半)233
A)[두구절을]하나씩해석함(別釋)233
(A)첫번째구절을해석함(釋初句)233
?[핵심을]곧바로해석함(正釋)234
?거듭드러냄(重顯)234
(B)[게송의]두번째구절을해석함(釋第二句)238
?바탕을들어명칭을드러냄(擧體顯名)238
?그명칭을곧바로해석함(正釋其名)238
B)[게송의상반부두구절을]총괄적으로밝힘(總明/總顯其義)239
(A)4여의족四如意足수행의바탕을거듭드러냄(重顯如意足體)239
(B)[게송의상반부두구절을]마무리하여밝힘(結明)243
B.[제3송의]하반부[두구절]을해석함(釋下半)243
㈏[‘닦아익히는양상’(修習相)을]하나씩드러냄(別顯)254
㉮다섯가지허물을밝힘(明五種失)255
ㄱ.하나씩드러냄(別顯)255
ㄴ.총괄하여맺음(總結)255
※【제4송에관한】해석(釋)256
A.다섯가지허물을순서대로해석함(次第釋五種失)256
B.치유하는수행을밝힘(明能治行)256
㉯여덟가지마음현상으로번뇌를끊는수행을드러냄(顯八斷行)261
ㄱ.앞의네가지수행을밝힘(明前四行)261
※【제5송에관한】해석(釋)262
A.이[앞의]네가지[수행]을순서대로해석함(次第釋此四種)262
B.뒤의네가지수행을밝힘(明後四行)263
ㄴ.뒤의네가지수행을드러냄(顯後四行)265
※【제6송에관한】해석(釋)267
라.[해탈을성취하게하는다섯가지]능력과[‘다섯가지능력’(五根)의수행으로얻은
다섯가지]힘을총괄적으로밝힘(總明根力)272
가)[5근五根과5력五力수행의]특징을곧바로밝힘(正明行相)273
㈎[해탈을성취하게하는다섯가지]능력[수행의특징]을밝힘(明根)273
㉮[해탈을성취하게하는다섯가지]능력이일어나는원인을드러냄(顯根起因)274
㉯[해탈을성취하게하는]다섯가지능력의수행을하나씩드러냄(別顯五根,正明根相)286
※【제7송에관한】해석(釋)288
㈏[다섯가지능력의수행으로얻은다섯가지]힘(力)[수행의특징]을밝힘(明力)293
㈐[신信·정진精進·염念·정定·혜慧수행의]다섯가지순서를밝힘(明五次第)293
※【제8송에관한】해석(釋)294
A.[제8송의]첫번째구절을해석함(釋初句)294
B.[제8송의]아래구절을해석함(釋下句)295
나)[오근五根과오력五力에]해당하는[수행의]단계를배속시킴(屬當階位)296
※【제9송에관한】해석(釋)309
마.깨달음을성취하게하는[원인이되는]일곱가지부분을밝힘(明七覺分)310
※【제10송에관한】해석(釋)317
※열한번째게송320
※【제11송에관한】해석(釋)322
바.‘여덟가지수행으로이루어진해탈의길’을밝힘(明八正道)323
가)[수도修道인팔정도八正道의]네가지면모에의거하여‘[해탈의길을이루는]여덟가지수행의의미’를세워밝힘(約四義,明立八意)323
※【제12송에관한】해석(釋)330
A.[팔정도八正道수행의]단계를밝힘(明位地)330
B.곧바로문장을해석함(正釋文)330
나)[네가지면모중]뒤의두가지면모[인영타신令他信및대치부조법對治不助法]에
의거하여여섯가지[수행인정언正言·정업正業·정명正命및정근正勤·정념正念·
정정正定]의차이를드러냄(約後二義,顯六差別)332
㈎세번째면모[인영타신令他信]을해석함(釋第三義)332
※【제13송에관한】해석(釋)337
㈏네번째면모[인대치부조법對治不助法]을밝힘(明第四義)339
※【제14송에관한】해석(釋)345
[37도품三十七道品으로]치유하는과정을총괄적으로설명함(總說對治)348
가.[수행의]단계에의거하여[치유하는과정을]구별함(約位分別)348
※【제15송에관한】해석(釋)356
나.[이승二乘과보살菩薩,이두종류의]수행자를상대로[치유하는과정을]구별함(對人分別)356
※【제16송에관한】해석(釋)360
5.『수주품修住品』－‘닦아머무르는단계에대한단원’363
1)단계의특징들을하나씩밝힘(別明位相)363
⑴수행에의거하여네가지단계의차이를세움(依修行,立四位差別)363
①숫자를들어[네가지단계를]총괄적으로제시함(擧數總標)373
②네가지단계를하나씩드러냄(別顯四位)374
가.[삼승三乘에]공통되는단계를세움(立共通位)374
나.[삼승三乘에]공통되지않는단계를세움(立不共位)378
다.[깨달음성취의원인되는수행이어서]앞과뒤[의순서가있는]단계를세움(立前後位)381
라.[깨달음성취의결과로서갖추는갖가지능력이어서]동시인단계를세움(立同時位)383
③총괄적으로마무리함(總結)384
※【2송1구에관한】해석(釋)385
⑵현상세계에의거하여세가지단계의차이를밝힘(約法界,明三位不同/明法界位)386
※【3구의게송에관한】해석(釋)389
2)[범부와성인,이]수행자들에의거하여[수행단계의다양한특징들을]총괄적으로<