아침놀: 도덕적 선입견에 대한 생각들

프리드리히니체

독일작센주뢰켄출생.14세때학교에서고전교육을받고,20세때본대학에입학하여고전문헌학을공부하였다.1869년스위스바젤대학의고전문헌학교수가된그는,1879년건강이악화되면서교수직을내려놓고,평생을저술활동에매진했다.그러던1889년초부터정신이상증세에시달리다가1900년바이마르에서생을마감했다.저서로는『비극의탄생』,『인간적인너무나인간적인』,『차라투스트라는이렇게말했다』,『선악의저편』,『아침놀』,『즐거운학문』,『이사람을보라』등이있다.

옮긴이서문

서문
제1권
제2권
제3권
제4권
제5권

작품해설

피로쓴580개의잠언
꾸밈없는니체사상의향연이아침놀처럼밝아온다

『아침놀』은무려580개의잠언으로집필되었지만,그렇다고일기처럼그날그날생각나는대로적어내려간글은아니다.니체는잠언형식의글에각별한의미를두고있다.그의저작『차라투스트라는이렇게말했다』에는이같은문장이등장한다.“피와잠언으로글을쓰는사람은그저읽히기를바라지않고암송되기를바란다.”니체는『아침놀』의잠언이단순히사람들에게읽히는것을넘어,사람들의삶에지침이되기를바란것이다.그러므로580개의잠언은니체가가장중요하다고여기는생각과이야기를심혈을기울여선별한것이다.어두운밤이물러가고새날이주어졌을때,우리는무슨생각을하고,무슨일을하면서소중한생명의순간을보내야할까?이물음에답하기위해니체는580개의잠언을고르고골랐다.

인간,도덕,기독교,허무주의,자본주의,우울증,여성,결혼…
역사ㆍ정치ㆍ사회ㆍ문화전반을아우르는니체의날카로운아포리즘

니체는『아침놀』에서서양철학의근간부터근대자본주의사회의세태에이르기까지역사,정치,사회,문화전반을아우르는진단과분석을진행한다.곳곳에서돋보이는니체의날카로운통찰력과강단있는분석은세상을바라보는우리의시야를넓히고우리생각에생명력을불어넣기에충분하다.니체는도덕의기원을찾아고대그리스까지거슬러올라간다.그는도덕이어떤진리처럼군림하고있어서사람들이자유롭게생각하지못하도록억압한다고보았다.이는기독교에서말하는진리도마찬가지다.근대계몽시대가되면서사람들은도덕의기준이었던신이사라지자,니체는허무주의철학을내세워자기자신이자기삶의신이되어춤추듯이살라고외친다.자본주의사회에서우리가주체적으로소비하는삶을사는것같지만,실상은소비되고있을뿐이라는니체의통찰력은어떤이데올로기를따르는사회에서든우리가놓치지말아야할가치와철학이무엇인지고민하게만든다.우울증에대한사회병리학적해석,여성과결혼에대한독특한관점은니체의사상자체를이해하는데도움이되며,철학이개별사태를해석할때어떻게활용되는지알수있는훌륭한사례가될것이다.

『아침놀』을읽는547개의주석과친절한작품해설
짤막한잠언에담긴니체철학의방대한세계를엿보다

역자는오랜세월니체를연구하며현재도꾸준히니체를강의하고있다.니체의글은논리적인글과는거리가있다.니체가우리에게말하고자하는것자체가전형적이고논리적인틀에서벗어나는것이기때문이다.역자는니체의짧고비유적인글귀에숨어서우리가발견하기힘든그의철학을현미경처럼확대해보여준다.『아침놀』은쇠약해졌던니체가건강을되찾으면서환희와승리감에써내려간잠언이다.그렇기에『인간적인너무나인간적인』,『차라투스트라는이렇게말했다』등다른저작에서상세히설명되는사상이여기에압축적으로드러나있기도하다.역자는이런단서를놓치지않고주석으로상세히설명한다.또한,책말미에작품해설을두어어떤체계도,고정된틀도거부한니체의자유로운글쓰기를머리와마음으로이해할수있도록『아침놀』전체에대한해설을덧붙였다.이를통해우리는『아침놀』은물론이고,니체의전반적인사상과그의다른저작을읽을수있는안목을갖출수있을것이다.