삼국유사고증 역주 4 - 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 784

삼국유사고증 역주 4 - 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 784

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Description
『삼국유사』는 고려 후기의 승려 일연(一然, 1206-1289)이 고대 한국의 고구려, 백제, 가야, 신라의 정치·경제·군사적 관계를 역사적으로 모아 기록한 책이다. 나아가 사회·문화·종교·예술·건축의 전반에 걸쳐, 가능한 동아시아 모든 문헌에 의해, 고증의 태도로 편찬한 것이다.

본서는 규장각본(1512)을 비롯한 『삼국유사』 이본(異本), 한국사 DB와, 일본의 ‘삼국유사연구회’의 회원에 의해 저술된, 이미 이 분야의 저명한 책인 『삼국유사고증』과의 비교·대조를 행하면서 이루어진 것이다.
저자

미시나아키히데외

히로시마대학대학원학술박사(교육학)로일본국립시마네대학연구원이다.저서로는????校正宋本廣韻에의한廣韻索引과韻鏡索引????(한국학술원,2010)외10여편이있으며,역서로는沼本克明의????한국인을위한일본한자음의역사????(한국학술원,2008),小林芳規의????각필의문화사????(한국문화사,2016)등이있다.

목차

차례_

四권목차

(삼국유사고증하1)

삼국유사권제3(三國遺事卷第三)

흥법제3(興法第三)

흥법제3興法第三_17

난타벽제難闢濟_31

아도기라阿道基羅_38

원종흥법염촉멸신原宗興法滅身_73

법왕금살法王禁殺_106

보장봉로보덕이암寶藏奉老普德移庵_110

동경흥륜사금당십성東京興輪寺金堂十聖_134

탑상제4(塔像第四)

탑상제4塔像第四_141

가섭불연좌석迦葉佛宴坐石_141

요동성육왕탑遼東城育王塔_149

금관성파사석탑金官城婆娑石塔_160

고려영탑사麗靈塔寺_167

황룡사장육皇龍寺丈六_170

황룡사구층탑皇龍寺九層塔_181

황룡사종·분황사약사·봉덕사종皇龍寺鍾·芬皇寺藥師·奉德寺鍾_194

영묘사장육靈妙寺丈六_199

사불산·굴불산·만불산四佛山·掘佛山·萬佛山_201

생의사석미륵生義寺石彌勒_208

흥륜사벽화보현興輪寺壁普賢_211

삼소관음중생사三所觀音衆生寺_214

백률사栢栗寺_225

민장사敏藏寺_234

전후소장사리前後所將利_237

미륵선화·미시랑·진자사彌勒仙花·未尸·眞慈師_269

남백월이성·노힐부득·달달박박南白月二聖·努夫得·朴朴_282

분황사천수대비·맹아득안芬皇寺千手大悲·盲兒得眼_299

낙산이대성·관음·정취·조신洛山二大聖·觀音·正趣·調信_302

어산불영魚山佛影_321

대산오만진신臺山五萬眞身_339

명주오대산보질도태자전기溟州五臺山叱徒太子傅記_369

대산월정사오류성중臺山月精寺五類聖衆_375

남월산南月山_381

천룡사天龍寺_397

무장사미타전藏寺彌殿_406

백엄사석탑사리伯嚴寺石塔利_412

영취사靈鷲寺_418

유덕사有德寺_422

오대산문수사석탑기五臺山文殊寺石塔記_426

후기_429

출판사 서평

‘우리는과연『삼국유사』를제대로이해하고있는가?’

『삼국유사』는고대한국의파랑(波浪)을지나,북국(北國)고려로의통합과재탄생을그린것이다.우리는모두고(구)려인이되었고,광활한대륙을개척해나가야한다는큰그림을남긴것이라고생각한다.일연은우리에게과제를남긴것이다.

책속에서

고려본기를보면‘소수림왕의즉위2년임신은,곧동진의함안2년으로,효무제가즉위한해에해당한다.이해,전진의부견이사자와함께승려순도로하여금,불상과경문을보내왔다.

또소수림왕4년갑술에,아도가진(晋)에서들어왔다.그리고이듬해을해2월에초문사를창건하여,그곳을순도에게맡기고,나아가이불란사를창건하여,이곳은아도에게맡겼다.이것이고구려의불법의시초라고한다._18면

처음찰주를세우는날에,공장이본국백제가멸망하는모습을꿈꾸었다.공장은곧의심이나서손을멈추었는데,갑자기큰지진이나서어두컴컴한속에서한노승과한장사가금전문서나와,곧그기둥을세우고,노승과장사는모두사라져보이지않았다.공장은이에마음을고쳐먹고,그탑을완성하였다.찰주기(刹柱記)에는“철제노반위의높이가42척이고이하는183척이다.”라고했다.

자장이오대에서받은사리100알을,기둥안과통도사계단과태화사탑에나누어안치하였는데[일찍이중국에유학을갔을때,지나던대화지의신인(神人)과그아들인],이것은호법룡의청을따른것이다._185면

제54대경명왕때,흥륜사남문과좌우낭무가불에탄채아직수리하지못하고있던차에,정화와홍계두스님이장차시주를모아서수리하려고하였다.정명7년신사5월15일에제석이절의왼쪽경루에내려와서10일동안머무르니.불전과불탑및풀과나무흙과돌들이모두이상한향기를풍기고.오색구름이절을덮으며남쪽못의어룡이기뻐서뛰놀았다.나라사람들이모여서보고전에없던일이라고감탄하면서,옥과비단과곡식을산더미처럼시주하였다.공장(工匠)이스스로와서며칠안되어그것을완성하였다.공사가끝나자천제(天帝)가막돌아가려고하니.두스님이아뢰기를“천제께서만약궁으로돌아가시기를바란다면,성스러운모습을그려서지성으로공양하여천은을갚게하시기를바랍니다.또한이로인하여영상을남겨서,오랫동안아래의세계를진호하게하소서.”라고하였다.그러나천제가말하길“나의원력(願力)은보현보살이두루현화를펴는것만같지못하니,이보살상을그려서정성스럽게공양하여그치지아니함이좋을것이다.”라고하였다.두스님은가르침을받들어,보현보살을벽사이에공손히그렸는데,지금도그상이남아있다._212면

동도의남산남쪽에한봉우리가우뚝솟아있는데,세상에서는고위산이라고한다.그산의양지쪽에절이있는데,속칭고사혹은천룡사라고도한다.“토론삼한집”에는다음과같이기록되어있다.

계림(鷄林)의땅에는객수(客水)두줄기와역수(逆水)한줄기가있는데,그역수와객수의두근원이천재(天災)를진압하지못하면천룡사가뒤집혀무너지는재앙에이른다.

속전(俗傳)에는이르기를,역수는고을의남쪽마등오촌남쪽으로흐르는내가이것이라고하였다.또이물의근원이천룡사에이른다고하였다.중국사신악붕귀(樂鵬龜)가와서보고말하기를,이절을파괴하면며칠안에나라가망할것이라고하였다._398면