景敎는당(唐)나라때전래된네스토리우스파기독교를말하는데,오늘날의시리아에서부터시작된경교는그리스정교에서분파된기독교교파로서교부네스토리우스가서기428~431년에창립하여페르시아에교회를세웠다.시리아선교사들이들여온경교는당나라황실의비호를받으며흥성하여전국에여러십자사(十字寺)가세워질정도로교세가확장되었으며,당시의사회와문화에커다란영향을끼쳤다.당시비(非)한족(漢族)들이많이신도가되었고,특히당태종(太宗)은경교일파를장안에머물게하고,사원을지어주었으며,경교경전을한문(漢文)으로번역하도록명을내릴정도로호의적인태도를보였다.당시많은경전들이漢文으로번역되었는데,본서에서다룬주요경전으로는경교의전파역사를여실히증명해주는〈대진경교유행중국비송(大秦景流行中國碑頌)〉(景淨)이가장대표적이며,그외〈서청미시소경(序聽迷詩所經)〉과〈세존포시론(世尊布施論)〉이있고,예배서나찬송문에해당하는〈존경(尊經)〉과〈삼위몽도찬(三威蒙度贊)〉이있으며,〈일신론(一神論)〉,〈선원지본경(宣元至本經)〉,〈지현안락경(志玄安樂經)〉,〈대성통진귀법찬(大聖通眞歸法贊)〉등의경문(經文)과송문(頌文)이있다.또한본서에서는당시경교도의묘지명(墓誌銘)인〈당고좌무위병조참군상기도위령무군화부군공신도지명(唐故左武衛兵曹參軍上騎都尉靈武郡花府君公神道志銘)〉과〈당고안씨부인묘지명(唐故安氏夫人墓志銘)〉(文簡)에주해를가하였고,마지막으로경교비(景敎碑)에대한주술서(注述書)인《당경교비송정전(唐景碑頌正詮)》(陽瑪諾),《독경교비서후(讀景碑書後)》(李之藻),《경교비문기사고정(景碑文紀事考正)》(楊榮)을실어경교를이해하는데에큰도움을주고있다.본역서는상기문헌들에대해오창흥교수가교감(校勘)하고주석(註釋)한《대진경교유행중국비―대진경교문헌석의》를번역한내용인데,본서의도론(導論)부분에관련내용이상세히소개되어있으므로이에대한설명은생략하기로한다.
본역서는景敎연구자및기독교역사에관심있는이들에게순수한학술적목적에서하나의중요한기초자료로서제공될수있을것이다.기독교가중국당나라때에이미景敎라는모습으로전래되어활발한선교활동을펼쳤고,후에원대(元代)까지교세가활발히확장되었던사실을오늘날새롭게인지하면서,이책이중국전래초기기독교의면모를여러문헌과사적들을통해이해하는귀한통로와수단으로서의역할을할수있기를기대해본다.
책속에서
靈武땅의사람들은,예로부터대대로성현이많았도다.만물을안온케하고교화하여널리베푸니,때에맞춰늘하늘을공경하였다.무성한가지와잎을배치하니,소나무가명징하고대나무가신선하다.구천에쌍검을합장하듯,琴과瑟을함께하여흙으로처음덮는다.아름다운음악소리영원히끊기니,비록세상을떠나지만사람에게그리움을남기노라.景敎寺에소리를남겼을뿐,아름다운발자국은이미보이지않네.장중하고아름다운품덕이여,생명이성장할수있음은神의명에따른것이라.정의를몸소행하고충성을다하기를원하며,예의를지키는사람은청렴하고정직하다.옥의고결함같고,금으로만든거울같도다.해와달과별이서쪽으로졌고,생명이흐르는물처럼동쪽을지나돌아오지않는다.하늘의道가쉼없이반복하여흐르고,사람도세대를따라지나간다.인생이속히지나감에감탄하니,외롭고쓸쓸함이풀잎의이슬과같도다.안씨부인의장사를마쳤나니,마치물이풍랑을일으키는용에합하듯이,무덤을소나무와가래나무처럼자손에게물려주노라.천여년의황천에,아버지의유지를받든자식이눈물을흘리나이다.
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‘바람의德’이란것이무엇인가?가로되:영성의닻이요,게으른의지에대한채찍이라.사람이공에대한보답을얻지못한다면,그뜻이쉽게훼손될것이요,손발이해이해져피곤해지니,일을중지하고앞으로나아가지않게된다.오로지‘望德’만이그뜻을견고히유지할수있으며,어려움을만나도떠나지않으리니,가령상인이이익을추구하되어려움을피하지않고;군대가상급을바라며죽음을무릅써도두려워하지않고;하인이보답을바라고그땀과수고를아까워하지않으며;농부가수확을바라고그굳은살박힘을마다하지않는것과같다.사도바울이말하였다:내가선함으로원수를대적하고,선함으로德의길을달렸으니,주께서의의면류관을예비하셨고,내가이미세상떠나기를바랐으나,주께서내게머리를더하셨다.그레고리성인이이를해석하여말하였다:성도는일반인에비하여일함에많은수고와노력을하나니,몸과얼굴에땀이가득차면,수건으로닦아내고는,다시그일에매진하며,일에대한보답을기대한다.성도의수고로움은전에일한것보다고달프지만,그수고의보답을그리워하여,곧분발하여일을끝내고자한다.이것이‘望德’의이로움이다.
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代宗이즉위한원년은,우리주강림후764년이되는해이다.강림하여탄생하신시간이,우리주성탄의날인것이다.代宗은매번성탄의날에,특별한향료를부지런히준비하여,거룩한성전으로보내고,주님의보우하심에감사하며,백성을다스리는공력을얻을수있었으니,수라상을준비하라명하고,사제들에게보내어,그융숭한정을드러내었음을말하고있다.또한하나님의아름다운이로움이백성을돕고,만물의품격을널리생겨나게하니,代宗이하늘을체험하여교화를행하고,백성에게복을하사하여,그들을양육하였음을말하고있다.‘亭毒’의의미는《老子》에서볼수있다.
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