명유학안 역주 2 - 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 919

황종희

황종희(黃宗羲,1610~1695)
중국명말청초(明末淸初)의학자이다.자는태충(太沖),호는남뢰(南雷)또는이주(梨洲)이며,절강성(浙江省)여요(餘姚)사람으로동림파(東林派)관료였던황존소(黃尊素)의아들이다.
청년시절동림의후예이자복사(復社)의명사로서활약하며정치운동에도참가하였고,청(淸)나라군대가남하하자의용군을조직하여저항하였다.명조(明朝)회복의희망이사라진뒤에는학문과저술에전념하며청조(淸朝)의부름을거절하고명(明)의유로(遺老)로서일생을마쳤다.
스승인유종주(劉宗周)를통해양명학(陽明學)의온건한측면을계승하고관념적인심학(心學)의횡류(橫流)를비판하였으며,경세(經世)를위한경학(經學)과사학(史學)을제창하여청대고증학의형성에기여하였다.저술로는『명이대방록(明夷待訪錄)』,『명유학안(明儒學案)』,『역학상수론(易學象數論)』등다수가있다.

범례/10

명유학안권5,백사학안상明儒學案卷五,白沙學案上·강경현

문공백사진헌장선생文恭陳白沙先生獻章15

거인대애이승기선생人李大厓先生承箕68

명유학안권6,백사학안하明儒學案卷六,白沙學案下·강경현

통정동소장후선생通政張東所先生75

급사의려하흠선생給事賀醫閭先生欽90

이목입재추지선생吏目鄒立齋先生智100

어사시주진무열선생御史陳時周先生茂烈107

장사집희임광선생長史林緝熙先生光111

주동병상진용선생州同陳秉常先生庸116

포의포진이공수선생布衣李抱眞先生孔修118

천석사우선생謝天錫先生祐121

문학시진하정구선생文學何時振先生廷矩122

운사성당사계방선생運使史惺堂先生桂芳124

명유학안권7,하동학안상明儒學案卷七,河東學案上·이해임

문청경헌설선선생文淸薛敬軒先生瑄133

어사자여염우석선생禦史閻子與先生禹錫177

시랑자재장정선생侍張自在先生鼎179

군수용사단견선생郡守段容思先生堅180

광문묵재장걸선생廣文張默齋先生傑183

문장응재왕홍유선생文莊王凝齋先生鴻儒185

포의소천주혜선생布衣周小泉先生蕙198

동지사암설경지선생同知薛思菴先生敬之201

군승개암이금선생郡丞李介菴先生錦213

명유학안권8,하동학안하明儒學案卷八,河東學案下·이해임

문간경야여남선생文簡呂涇野先生217

사무괴헌여잠선생司務呂愧軒先生潛268

석곡장절선생張石谷先生節270

정립이정선생李正立先生挺271

군수몽천곽부선생郡守郭蒙泉先生272

거인천유양응조선생擧人楊天游先生應詔274

명유학안권9,삼원학안明儒學案卷九,三原學案·이봉규

단의석거왕서선생端毅王石渠先生恕286

강희평천왕승유선생康僖王平川先生承裕307

광록계전마리선생光祿馬谿田先生理309

공간완락한방기선생恭簡韓苑洛先生邦奇313

충개곡산양작선생忠介楊斛山先生爵318

징군주관왕지사선생徵君王秦關先生之士351

인명·개념어·서명/편명색인_353

황종희는명말청초의혼란한시기를온몸으로부딪히면서살았던실천적사상가이자사상사가思想史家이다.‘경세를위한경사지학經史之學’을지향했던그는망국의한을학문탐구로승화시켰다.미래의정치사상을담은『명이대방록』을저술함과아울러과거명대의학술을체계적으로정리하고비판적으로계승하는작업을했다.그작업의성과물이바로『명유학안』이다.그것은중국최초의학술사이자,명대유학연구의필독서로평가받고있다.

명대유학의주요특징은‘내마음[吾心]’에서의‘자득自得’을중시한다는점이다.‘내마음’의공부이기때문에문호에기대거나남을모방하지않고자기의고유한형체와정신을발휘한다.학문을통해일가一家를이룬이들이자신이터득한공부법을간명하게요약한것이‘종지宗旨’이다.종지는그의공부가힘을얻은득력처得力處이자,후학을학문의세계로이끄는입문처入門處이기도하다.

유학자들은공자와같은성인이되고자한다.명대유학은사람이라면누구나성인의마음을본래지니고있다고여긴다.그것이바로‘본심本心’이다.본심대로살려고몸과마음을다해애쓰는것이‘공부’이고,공부를통해도달한지평이바로‘경지’이다.그런데공부를통해도달한경지는다름아니라본심이실현된것이다.황종희는이것을가리켜“마음에본체가없고,공부가도달한곳이바로그본체이다[心無本體,功夫所至,卽其本體.(明儒學案原序)]”라고말한다.공부법과그경로는달라도도달한궁극적지평은동일하다는것이다.이것이명대유학을바라보는황종희의기본적인관점이다.

명대유자들마다그학문‘종지’는다르지만,그들이도달한지평은동일하다.이런시각에서황종희는명유들이각자힘을써서터득한학문종지를밝히는데심혈을기울인다.그리고‘종지’를기준으로문파를구분하고,동일문파에서그근원과지류를구별하여동일한‘종지’가다양하게전개되는양상을드러낸다.또각학자들의사상이담긴주요자료들을뽑아수록함으로써독자들이그사상에보다쉽게접근할수있게했다.황종희가한것은여기까지다.

황종희는『명유학안』을사통팔달의대로에놓인술동이에비유한다.그안에담긴술을맛보고음미하는것은우리들의몫이다.명유들이제시한가르침을음미하고참조하여자신에게적절한공부법을찾아서새로운길을개척하는것은우리각자가해야할일이다.착실하게자기를가꾸는공부를하다보면자사自私와물욕物欲이탈각된지점에서자기마음의본모습을볼수있을것이다._간행사中