롭브룩스
성과진화를연구하는호주의진화생물학자다.1970년남아프리카공화국의요하네스버그에서태어났고,대학에서생물학을전공했다.성선택(SexualSelection)에관한연구로비트바테르스란트대학에서박사학위를받았다.2007년부터호주의뉴사우스웨일즈대학교(UNSW)교수로재직중이며,대학내진화및생태연구센터원장직도겸임하고있다.동물의성선택과양성갈등분야에서세계적인권위자인그는노화,경제적불평등,비만,성비치우침등현대인류의여러모습을진화생물학으로설명하는데앞장서고있다.그는본저서《매일매일의진화생물학》을통해퀸즐랜드주문학상,유레카상등을수상했다.2015년부터UNSW에서연구전념교수(Scientiaprofessor)로선정되어더욱활발한연구활동을펼치고있다.
옮긴이서문
Prologue
1우리조상의몸무게
2모두가비만위험에처한것은아니다
3대량소비의무기
4출산감소
5셰익스피어식사랑
6꼼짝없이잡혔네
7전쟁같은사랑
8어린소녀들은다어디로갔나?
9롤링스톤스에게돌을던져라!
10소년에대하여
11불멸성
감사의글
참고
참고문헌
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진화생물학과사회경제학의유쾌한어우러짐
진화는현대사회의미묘하고복잡한문제들은설명할수없다?많은사람들이진화는인류가나타나기아주오래전에진행된것이기때문에현재사회의복잡한양상들은설명할수없다고생각한다.생계를포기하고로큰롤에빠지는현상과자식을적게낳고잘키우는행동,가난할수록비만율이높아지는현상은우리의진화된본성에위배되는것처럼보이기때문에,이런현상들을해석하려면문화적또는경제적관점이더적합하다는것이다.그러나진화는지금도우리곁에서일어나며우리의행동에영향을주고있다.진화생물학의세계적권위자인롭브룩스교수는현대사회를이해하기위해생물학적본성과사회경제적영향을모두고려한통찰력있는관점을제시한다.유전자와환경,생물학과문화는대립적인선택지가아니다.다시말해인간의행동을이해하기위해서는진화된유전자가우리를둘러싼문화적,경제적환경과어떻게어우러질수있는지두루살펴야한다.이책에서롭브룩스는진화와문화간의잘못된이분법을넘어서진화생물학의관점에서비만,여아살해,경제적불평등,출산감소,노화등현대사회의면면들을분석한다.더나아가우리의자연스러운본능이초래할수있는비극적문제들을두루살피며지금의사회를개선하는방법을고찰한다.
남자가많으면문제가생긴다
진화의양상이항상인간의행복을따르진않는다.1990년경제학자아마티아센은적어도1억명의여성이제대로된보살핌을받지못한채세상을떠났다고보고했다.많은논쟁을불러일으킨센의논문이발표되고20년이지난오늘날,여전히1억명의소녀가태어나지도못하거나태어나자마자살해당해사라진다.그리고중국에서는100명의여자아이가태어나는동안120명의남자아이가태어났다.이것은단순히남아를선호하는문화적전통때문만으로해석할수없다.지참금제도와재산상속의패턴,양육투자문제가복잡하게얽힌상황에서아들을낳는것이번식적적합도가더높기때문에부모는아들을낳기로결정하고,그결과로1억명의소녀가살해당하는것이다.
흔히진화생물학의연구결과가남성의사회적본능을‘자연스러운’것으로정당화하는것아니냐는의혹을받기도한다.물론당위와사실은구분되어야하며,그어떤생물학적본능이라도그것자체로정당화될수는없다.롭브룩스는이에더해진화된인간의욕망을그대로따를때나타나는비극들을보여주며그것의위험성을강조한다.남아공의제이콥주마대통령이여러명의아내를두고자했던것은진화된본성의결과일것이다.그러나주마의일부다처의결과로그의두번째아내는이혼했으며세번째아내는자살했다.이런제도하에서는남자도행복하지못하다.롭브룩스는여아살해와일부다처제의폐해는결국가난한계층의젊은남성이짊어져야함을지적한다.남성이여성의수를초과함에따라,혹은일부부유한남성이여성을독점함에따라아내를얻지못하고번식이좌절된젊은남성이늘어나면그지역사회의안전을위협할수있다.이책에서롭브록스는진화생물학이결코남성들의욕망을허용하거나정당화하지않음을명확히보여준다.또한그는우리가생물학을이해함으로써우리사회의비극의흐름을바꾸어내야한다고말한다.“아직잘모르는동안에는여아살해와같은행위에대해판단을유보할수있다.그러나그것을충분히이해하고난뒤에도용인할수없다고생각되는행동은더이상용인되어서는안된다.”
거침없이소비하고활발하게번식하는개체들
환경파괴는인간만의전유물이아니다.생물들은생존과번식을위해사용할수있는자원은모두소비한다.그토록신사적이고영민한동물인코끼리조차40년된바오밥나무를무심코먹어치우면서인근초지를완전히초토화시키기십상이다.인간또한마찬가지라,인간의진화된본능은계속해서자원을소비하고달고칼로리가높은음식을먹고더많이번식하라고부추긴다.지금까지그런방식을택한선조만이살아남았다.그러나그렇다고해서이렇게진화된본능대로사는것이현대의삶에서도적합한것은아니다.롭브룩스는우리의진화된본능이환경의변화에따라과거와는다른결과를초래할수있음을강조하며,이때사회적제도나윤리가어떤역할을할수있는지고찰한다.
먹거리를구하기힘들어서먹을수있을때가능한한많이먹어두어야했던선조들의환경에서는열량이높은음식을먹는것이적합한행동이었을것이다.하지만고열량음식이매우저렴하게공급되는환경에서본능대로행동하면건강을위협할정도의비만에걸리게된다.특히현대사회에서는단백질함량이적어포만감을주지못하고탄수화물함량만높은음식일수록더저렴하게공급되기때문에가난한사람일수록더비만에걸리기쉬운역설적인현상도나타나게된다.
번식적합도도현대에와서는다른양상을보인다.남자는가능한한많은여자를임신시키는것이번식적적합도를높일수있는방법이므로남자에게는일부다처를선호하는성향이진화했다.그러나한명의남성이여러아내를취하게되면그밖의남성들은아내를가질수없다.그리고아내를가질수없는남성의분노가누적되면이남성들은사회를뒤엎는반란군이된다.결국현대의일부일처제는남성들의일부다처성향을억누르고사회를안정시키기위한수단으로서작용하는것이다.어쩌면인간은의식적으로자원을조절하고지속가능한성장을선택할수있는유일한동물일지모른다.이처럼인간이진화된본능을거슬러자신의진화적적합도를다소포기하는것을롭브룩스는‘도덕의근본적인확장’이라고말한다.
결국은섹스때문이다
언제나극단으로몰고가는것은섹스다.성선택은자연선택의점진적변화로는불가능한빠르고극단적인진화적변화를이루어내곤한다.롭브룩스는성선택이만들어낸대표적인문화현상으로‘로큰롤’을말한다.로큰롤처럼섹시하고치명적이며사망위험을높이는현상이우연히생기지않는다.핑커등의학자는자연선택의틀내에서음악의진화를설명하려했지만롭브룩스는음악에는자연선택을능가하는번식적이득이있음에주목한다.즉,음악은구애의신호며남성이자신의진화적적합도를과시하는수단이라는것이다.그리고로큰롤은처음부터‘섹스하고싶어’를의미했다.십대소녀들은록스타를보며열광했고소년들은그소녀들의숭배를받기위해기타를연주하기시작했다.록을비롯해음악을만들고연주할수있는남자는그렇지못한남자에비해번식적적합도가조금이라도더높기때문이다.로큰롤의오래된팬이기도한롭브룩스는당대의가장섹시했던록스타들의구체적인예를들며섹스가로큰롤의발전에서어떤역할을했는지보여준다.책전반에걸쳐장제목이나소제목들에도로큰롤의가사나제목이상당히숨어있다.
또한롭브룩스는죽음또한번식의부작용이라고말하며성선택과노화사이의관계를조명한다.신체의관점에서미래는현재만큼의가치가없기때문에우리는젊은나이에번식에집중한다.그러나짝짓기,임신과출산,모유수유등의번식활동에는비용이많이든다.아이가많은여성일수록건강상태가나쁘고수명이단축되는현상이나타나는것이다.구애활동또한비용을지불한다.꼬리가몸보다네배나긴수컷긴꼬리천인조의성적매력은수명을담보로하는것이다.이것은인간도예외가아니라,성적매력이높은록스타들도성공에대한큰대가를치르곤한다.최고의지위에오른록스타들은많은여성을유혹할수있지만마약과과음,과속운전등으로요절하는경우가많다.정말로그들은목숨을걸고록을하는것이다.
추천사
진화는항상우리곁에서일어나고있음을보여주는따뜻하고읽기쉬운정통과학서.
-데이비드P.바래시DavidP.Barash,《보바리의남자오셀로의여자》의저자
매력적이고재기넘치는책이다.생물학자롭브룩스는인간본성이사회경제적조건과어떻게상호작용하는지보임으로써현대문명의가장미묘한면면들을설명해낸다.진화에관심이있는사람(evo-curious)이라면반드시읽어야할필독서다.
-제프리밀러GeoffreyMiller《연애(TheMatingMind)》의저자
책속에서
진화적사고가생각만큼권위를갖지못하는두번째이유는진화가세상을바라보는다른방식들과어떻게어우러지는지명확하지않기때문이다.자연선택은상상할수도없는긴시간동안작용하며오늘날의생물들을만들어냈다.그래서우리는지나온그시간들이중요하지않다고생각하고우리에게즉각적으로보이는경제적또는문화적인과정에만집중한다.이책에서나는경제나문화에대한연구가진화와어떻게어우러질수있는지를보이고싶다.또한진화를통해우리가우리의삶,인류의역사,사회를개선하는방향에대해더잘이해할수있다는것을보이고싶다.오늘날진화학과경제학의관계는사랑이싹트는연인과같다.하지만진화와문화―여기서문화는우리가성장하고살아가면서사회적으로배우고얻게되는모든것을의미한다―의관계는오랫동안상처받고소원해진연인같다.하지만아직완전히갈라선것은아니다.그래서나는진화와문화가완전한화합은아니더라도적어도화해는할수있다는희망을갖고긍정적으로바라본다.(25쪽)
가난한사람,토착민,노동자들사이에나타나는성차나궁핍상태는성차별,소외,빈곤등의문제를깊이다루는진화생물학자도잘다루지않는주제이다.지금까지생물학자들은우리사회가직면한여러문제를이해하고해결하는방법을모색하기위한진화학적주장을강력하게내세우진않았다.이책에서나는진화에대한생각들을바로잡을것이다.자원의조절과에너지의흐름은사회과학또는경제학의영역인동시에진화생물학의영역이기도하다.개체군의차이,개체간차이,남성과여성의차이등은현대진화생물학에서빈번히다뤄지는주제이다.나는여기에서세계적비만위기의원인을파헤치기위해지리적,사회경제적,성적패턴이어떻게사회적권력,돈,섹스그리고200만년이상의진화역사에영향을줄수있는지설명할것이다.(75쪽)
지구라는행성보다더공적이고소중한공공재는없다.하딘과그후학들은번식과소비에대한진화적유혹은수백만년동안자연선택에의해형성되어온것으로그뿌리가너무깊기때문에,우리가유혹을거부하고자제하려고하면우리내부의보상시스템이본능적으로저항할것이라고주장한다.즉,인간은너무많은아이를가지지않도록산아제한에대한합의를분명히해야한다.그렇지않으면우리는우리스스로를자제시킬방법을찾을수없기때문이다.하딘은이런종류의합의를‘도덕의근본적인확장’이라고불렀다.왜냐하면우리는인류역사상처음으로오로지이성에만의존해‘출산에대한수용가능한지침’을세워야하기때문이다.이지침은‘상호강제’및‘상호동의’적이다.즉,출산의자유를포기하는데동의하는사회계약인것이다.(123쪽)
제프리밀러GeoffreyMiller와그의학생인조슈아타이버JoshuaTybur와브렌트조던BrentJordan은뉴멕시코주앨버커키의스트립쇼클럽에서일하는열여덟명의여성을대상으로대담하고참신한실험을시행했다.클럽의스트리퍼들은랩댄스lapdance를추고얻은팁으로돈을벌고있었다.남성들에게더매력적인춤을보여주는여성일수록더많은수입을얻을수있다.연구에참여하기로한여성들은생리주기와하룻밤수입에대한자료를제출했다.생리주기중가장임신가능성이높은시기의댄서는5시간동안대략335달러를벌었다.반면에생리중인댄서는같은시간동안185달러밖에벌지못했으며,그중간의시기에있을때는260달러를벌었다.흥미롭게도,신체상태를임신초기상태로만드는피임약을먹고있었던일곱명의여성들은피임약을먹지않은여성들보다공연시간당50달러에서100달러의돈을더적게벌었다.피임약을복용한댄서들의수입은한달동안변화없이거의일정했다.(177~178쪽)
일부다처사회는남자가고된노동을해야하는수렵사회에집중되어있을것이라고생각할수도있다.결국가장열심히일하고식량을많이구해오는남성이최고의남편감이기때문에인기가많을것같다.하지만일부다처는일반적으로남자가게으른문화에서나타난다.부부가경제적으로서로크게의존해야하는고위도의극지방이나사막에서는일부일처가일반적이다.남자가여자만큼가족을부양하는데힘쓰지않는열대지방에서는일반적으로일부다처가나타난다.남자들은여가시간이생기면다른부족과전쟁을하고부족내에서더높은지위에오르려하는등다른남성과경쟁하는데관심을둔다.두명이상의아내를둔남성은보통족장,샤먼,주술사등지배계층의남성들이다.(236쪽)
내가할이야기는여아낙태부터어린소녀들의유기와죽음,그리고만연한여성학대까지수백만여성의비극에대한것이다.하지만이러한수많은개인적인비극외에도,성비가한쪽에치우쳐서생기는사회적문제는곧전지구적인비극이될것이다.즉,결혼할때가되었음에도가족을이룰가능성이희박한젊은남성들은앞길이막막한다른젊은남성과최악의유대를형성하게될것이다.그리고그런남성은정말로문제를일으킬것이다.중국과남아시아의젊은남성이그지역,그리고전세계에일으킬문제는부분적으로생물학적인요인때문이다.진화에대한이해는이러한문제를다루고해소하는데필수적인도구가된다.(265쪽)
롤링스톤스TheRollingStones는모든로큰롤밴드중에서가장위대하고멋진밴드일것이다.*1970년대혹은그이후에태어난사람은1960년대에롤링스톤스가얼마나인기가있었는지,온세상이그들에게얼마나미쳐있었는지짐작하기어려울것이다.그들이무대위에설때마다팬들은미친듯이소리를질렀다.경찰은마약을근절하기위해스톤스를끈질기게추적했으며,비평가들은그들을멸시하고조롱했다.당시에그들은너무공격적이고선정적이며퇴폐적이어서,오히려더벅머리스타일로미소짓던비틀즈TheBeatles는상대적으로단정하게보일정도였다.한편롤링스톤스는진화생물학자들이꼭대답해야할질문을던진다.왜로큰롤같은쓸모없는짓을하는가?다양한악기를연주하며초창기의롤링스톤스를이끌었던브라이언존스BrianJones는마약을너무자주해서점점일하기어려워졌고,녹음이나라이브공연에참여하기도힘들어졌다.그는괴팍한성격으로밴드구성원들과사이가틀어졌고,결국밴드에서쫓겨났다.그리고그는갑작스레사망했다.27세의나이로수영장에서익사체로발견된것이다.(살해당했을가능성도있다.)브라이언존스는록스타가되었지만그것이길고생산적인삶을의미하진않았다.(299~300쪽)