위험한 철학책 : 위험하지 않은 것은 철학이 아니다

위험한 철학책 : 위험하지 않은 것은 철학이 아니다

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Description
위험하지 않은 것은 철학이 아니다!
10주년 기념 개정 증보판 출간
논리학 분야 베스트셀러 저자 최훈 교수의 《위험한 철학책》이 출간 10주년을 맞아 개정 증보판으로 돌아왔다. 개정판에서는 윤리학과 인식론을 다루는 5개의 장을 추가해 다시 한번 독자들의 사고를 극단까지 몰고 간다. 소나 돼지는 죽이면서 왜 사람은 죽이면 안 되는가? 육식을 하면서 윤리적일 수 있는가? 다섯 명을 살리고 한 명을 죽이는 게 더 나은가? 외모나 인종을 이유로 차별하면 안 되면서 왜 지적 능력이나 실력으로 차별하는 것은 용인되는가? 등 사고를 끝까지 밀어붙이는 철학자들의 질문들을 통해 저자는 독자들에게 참된 철학의 맛을 선사한다. 오로지 이성이라는 등대만을 좇아 도달한 생각들은 “한명보다 다섯 명을 죽이는 게 낫다”나 “갓난아이는 죽여도 상관없다”처럼 상식에 반할 뿐 아니라 때로 위험하기도 하다. 이런 위험한 생각들은 당대의 상식에 균열을 일으키고 굳게 믿던 비합리적 신념을 뒤흔든다. 저자는 말한다. 위험하지 않은 것은 철학이 아니라고.


저자

최훈

저자:최훈
강원대학교자유전공학부교수이다.서울대학교철학과를졸업하고같은학교대학원에서철학박사학위를받았다.지은이는개인의삶을풍요롭게하고사회를합리적으로만들기위해서는철학적성찰과논리적사고가꼭필요하다고생각한다.그래서전공분야인논리학,과학철학,윤리학등을왕성하게연구하는한편,대중에게철학적사고가무엇인지알리는것을중요한사명으로여기고실천하고있다.
지은책으로는논리학분야의스테디셀러인《논리는나의힘》과《변호사논증법》,반박의실천을알려주는《반박의기술》,인권과차별문제를논리적으로접근한《불편하면따져봐》,사고실험이라는소재를통해철학의여러문제를들려주는《라플라스의악마,철학을묻다》,채식과동물권에대한철학적담론의지평을연《철학자의식탁에서고기가사라진이유》,《동물을위한윤리학》,《동물윤리대논쟁》등이있다.2024년에한국철학회에서훌륭한저술로한국철학의발전에기여한철학자들에게수여하는열암철학상을받았다.

목차

들어가며

1.세상은물로이루어져있다
원시인의정신세계|철학의시조|보이는것이다가아니다|철학과학문|신화에서철학으로|만물의근원,아르케|철학과비판|더깊이읽기

2.인간에게자유의지는없다
뷔리당의당나귀|운명의덫|자유의지라는환상|가지않은길|모든것을아는라플라스의악마|유영철의죄는오롯이그의책임인가|내책임이아닌데왜처벌하나?|뒤집어보기|더깊이읽기

3.다른사람에게는마음이없다
철학자의좀비|직접지와간접지|너도아프니?|오직나의마음뿐|유비추론|비트겐슈타인의딱정벌레|뒤집어보기|더깊이읽기

4.이돌멩이는관념일뿐이다
가장솔직한철학적반박|“감각에서오지않은것은어떤것도마음에없다”|외부세계가어떻게관념이되는가?|로크와그의시대|표상적실재론|“존재하는것은지각되는것이다”|존슨박사의반박은성공했을까?|뒤집어보기|더깊이읽기

5.내일도해가뜰지는아무도모른다
내일은내일의태양이뜨니까|개연성과규칙성|자연법칙을찾아서|탄탈로스의저주|의심많은흄|뒤집어보기|더깊이읽기

6.동물은고통을못느낀다
고통을못느끼면좋겠다고?|동물은고통을못느끼는기계일까?|영혼과물질|생각할수있다는것|고통을의식하지못하는존재들|반성적의식이인간과다른동물을구별짓는다|뒤집어보기|더깊이읽기

7.사람을구하기위한거짓말도나쁘다
거짓말은어디까지용인될수있을까|결과때문에선한것이아니다|마음이끌리는대로한일은칭찬하거나비난할수없다|선의의거짓말까지나쁜이유는뭘까?|뒤집어보기|더깊이읽기

8.착한것도운이다
나의성공은순전히나의노력덕분일까?|응분의원리|외모는운|실력도운?|착한것도운!|뒤집어보기|더깊이읽기

9.갓난아이는죽여도상관없다
스위프트의과감한제안|모든생명은소중한가?|인간을죽이면안되는이유|갓난아이나식물인간도인격체라고부를수있을까?|가장자리인간의운명|뒤집어보기|더깊이읽기

10.죽음은그리나쁘지않다
천개의바람이되어|죽음은남은사람에게나쁠까,떠난사람에게나쁠까|그이가더살았더라면행복했을텐데|에피쿠로스의동시성조건|죽음이나쁘다는것을느낄주체가없는가?|뒤집어보기|더깊이읽기

11.태어나지않는것이더낫다
저출산은재앙인가?|아이를낳지않는것이의무|출산의윤리|양육과가난구제|아이를낳지않는것은희생인가?|쾌락과고통의비대칭성|항상적자인삶|뒤집어보기|더깊이읽기

12.국가는가능한한없는것이좋다
국가가없는남쪽으로튀어|자유지상주의|터럭한올도건드리지마라|내동의없이내돈은아무도가져갈수없다|세금은합법적인도둑질이다|국가의쓸데없는참견|뒤집어보기|더깊이읽기

13.한명보다다섯명이죽는것이낫다?
트롤리를아시나요?|갈림길의트롤리|누구직관이더옳은가?|현실적인고민|뚱보를밀어서멈추게하라|의도하지않은결과일뿐|책임회피|양도할수없는권리|권리는수로결정할수없다|뒤집어보기|더깊이읽기

14.내가한다고해서바뀌지않는다?
집단이끼치는해악|나의행동은새발의피|“모두가그렇게하면어떻게되겠니?”|정말로인과관계가있는가?|문턱넘어서기|마땅히해야할일을안했기때문에잘못이다?|뒤집어보기|더깊이읽기

15.윤리적육식은가능하다?
형용모순|애정과윤리|성차별또는인종차별은왜옳지않은가?|인간이라면모두평등하게갖는특성|동물의기본적인욕구|고통없는사육과도살|윤리적육식을위하여|뒤집어보기|더깊이읽기

16.?과학이나미신이나그게그거다?
침대는과학입니다|과학의지식은왜다른지식보다더믿을만할까?|귀납논증을사용하지않는과학자들|추측과반박|패러다임|퍼즐풀이,이상현상,혁명|공약불가능한개종|뭐든지좋다|뒤집어보기|더깊이읽기

17.우리는매트릭스에살고있다?
매트릭스와가상현실|나비의꿈|방법적회의|꿈의논증|전지전능한악마논증|현대판전지전능한악마,슈퍼컴퓨터|악마의사와통속의뇌|게임속세상|“나는생각한다.고로나는존재한다.”|뒤집어보기|더깊이읽기

출판사 서평

위험하지않은것은철학이아니다!
10주년기념개정증보판출간

논리학분야베스트셀러저자최훈교수의《위험한철학책》이출간10주년을맞아개정증보판으로돌아왔다.개정판에서는윤리학과인식론을다루는5개의장을추가해다시한번독자들의사고를극단까지몰고간다.소나돼지는죽이면서왜사람은죽이면안되는가?육식을하면서윤리적일수있는가?다섯명을살리고한명을죽이는게더나은가?외모나인종을이유로차별하면안되면서왜지적능력이나실력으로차별하는것은용인되는가?등사고를끝까지밀어붙이는철학자들의질문들을통해저자는독자들에게참된철학의맛을선사한다.오로지이성이라는등대만을좇아도달한생각들은“한명보다다섯명을죽이는게낫다”나“갓난아이는죽여도상관없다”처럼상식에반할뿐아니라때로위험하기도하다.이런위험한생각들은당대의상식에균열을일으키고굳게믿던비합리적신념을뒤흔든다.저자는말한다.위험하지않은것은철학이아니라고.

상식에균열을,신념에망치를!
진정한철학은모두불온하고위험하다
갓난아이는죽여도상관없다.장애가있는아이라면더더욱그렇고,태아를죽이는것도괜찮다.적어도플라톤과아리스토텔레스의말에따르면그렇다.공리주의철학자벤담역시영아살해를‘아주소심하게생각해보아도눈곱만큼도꺼림칙하지않은성질의것’이라고말했다.그들은왜그렇게끔찍하고섬뜩한발언을했을까?도대체무슨논리로?
철학자들은오로지‘이성이이끄는대로’생각한다.비록직관이나상식과어긋나더라도그것이이성으로서만도달한결론이라면기꺼이받아들인다.‘갓난아이는죽여도상관없다’는생각도오로지이성에기반을둔생각이다.왜소나돼지는죽이면서인간은죽이면안되는가?인간은왜다른동물보다더존엄한가?무슨특징이인간을다른동물과구별짓게하는가?이런질문에대답을이어나가다보면‘갓난아이는죽여도상관없다’는결론에다다른다.
철학은기존에있던지식이나상식을의심하고반론을제기하고새로운생각을내놓으면서발전해왔다.따라서진정한철학은위험하고불온할수밖에없다.철학자들은보통사람이받아들일수있든없든그결과에상관없이이성의냉철함과엄밀함으로끝까지밀어붙인다.《위험한철학책》에나오는철학들이대표적인그결과이다.인간에게는자유의지가없고이미모든것이결정되어있다거나,돌멩이는머릿속의관념일뿐이라거나,내일도해가뜰지안뜰지아는사람은아무도없다거나,착한것도운이라는생각은보통사람은평생한번도생각해보지않았을문제들이지만,철학자들은아직까지도진지하게고민하고토론하는철학의핵심주제이다.

사고의지평을확장시킨위험한생각들
17가지‘위험한생각’으로만나는철학의본질
#대학입시시험에서외모나인종,가난등을이유로차별을받는건금지되어있다.그런데왜지적능력으로차별하는것은당연하다고여기는가?지적능력은노력의대가라고?하지만지적능력은유전자의영향력도상당부분좌우하는것아닌가?그렇게공부하고노력할분위기를조성해주는부모를만나서아닌가?부모를선택해서태어나는사람은없으니지적능력도운아닐까?그럼성적이낮다는이유로서울대학교에들어가지못하는일은없어야하는것아닌가?아니,오히려지적능력이낮은사람이더좋은교육을받아야하는것아닐까?

#아이를안낳는경우가늘어난다고는하지만,여전히결혼하면아이를당연히낳아야한다고생각하는사람들이대부분이다.그게자연스럽다고생각한다.그런데이렇게말하는철학자들이있다.“왜아이를낳아야하는가?아이를낳는것은윤리적이지않다.”한아이를키우는데드는엄청난양육비를제3세계아이들을구제하는데쓰는게더옳지않은가?죽어가는수만명의아이를구하는일이행복할지그렇지않을지모르는한아이를낳지않는것보다더윤리적이지않을까?아이를키우면서얻을큰행복이있지않느냐고?누가대신살아주는것도아닌데,그행복이아이를낳지않았을때느낄행복보다크다는것을어떻게비교할수있는가?

#열두명을살해한연쇄살인마유영철에게는죄가없다고주장한철학자들이있다.그가그런범죄를저지르게된까닭은그의성장배경에있을테고,그성장배경은그가선택한것이아니므로유영철에게는죄가없다는것이다.누구나그런환경에있다고해서범죄를저지르지않는것아니냐는반문에는,유영철말고완전히똑같은상황에처해있는사람이누가있느냐고되묻는다.다만그가다른사람에게피해를주니‘격리’조치만하면된다고주장한다.

철학이론이라는것은그본성상상식에서벗어나있다.그중에서도특히상식과먼내용이있다면철학의독특한방법론이더많이적용된것아닐까?상식과어긋나는만큼더눈여겨볼필요가있을것이다.‘사람이죽더라도절대로거짓말을해서는안된다’거나‘눈앞에보이는이돌멩이는그저내머릿속에있을뿐’이라거나‘죽음은그리나쁜것도아니고오히려태어나지않는게더낫다’같은직관혹은상식과거리가먼주장을왜철학자들이펼치는지살펴봐야하는이유다.

철학자처럼생각하는법
최훈교수는이책에서‘철학자들의사고과정을따라가보는일의중요성’을강조한다.철학이론은어떤자연적인사실과의대조로그이론의정당성이확보되지않기때문에진리나정설이라고말할수있는것이없다.따라서철학자들이내세우는주장이맞는말인지아닌지는알수도없고중요하지도않다.1장에나오는탈레스의“세상은물로이루어져있다.”는주장은거짓으로드러났지만,이후데모크리토스의“세상은원자로이루어져있다.”는주장은현대물리학이론에딱맞다.그렇다고해서탈레스는‘틀린’주장을했고,데모크리토스가‘맞는’주장을했다고말할수있을까?철학에서중요하게여기는것은그주장에이르는사고과정이다.
수학자들이어떤것을증명할때보면마지막단계까지한단계한단계꼼꼼하게진행된다.공리에따른다든가기존증명에의존한다든가하는근거가있어야지다음단계로넘어갈수있다.철학의추론방식도마찬가지다.이성의힘에의존해서모든사람이납득할수있을때다음단계로넘어갈수있다.그렇게따라가다보면뜻하지않게엉뚱한결론에이를수있다.너무엉뚱해서결론을받아들일수없다면증명과정중어떤부분을받아들일수없기때문일것이다.그런부분을찾아서이대목에서다음단계로넘어갈수없다고반박하면된다.아무리찾아도그런부분이없다면?받아들일수밖에없다.이성이이끄는대로따라왔으니말이다.이렇게철학자들처럼‘이성이이끄는대로’생각하다보면철학자들이내놓은생각에반론을제기할수도있을테고,그럼새로운철학을만들어낼수도있을것이다.