나는 의심한다, 고로 존재한다 : 스켑틱 10주년 베스트 에세이

나는 의심한다, 고로 존재한다 : 스켑틱 10주년 베스트 에세이

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Description
무속과 미신으로 요동치는 시대
우리에게 절실한 회의주의자의 사고법
믿음은 어떤 식으로든 우리 삶에 영향을 미친다. 어떤 믿음은 실소나 작은 오해로 끝나지만 어떤 믿음은 우리 삶을 통째로 흔든다. 우생학을 믿고 순수 혈통을 위해 만든 히틀러의 인간 교배 실험장과 홀로코스트는 한 사람의 잘못된 믿음이 얼마나 거대하고 사악한 결과를 낳을 수 있는지 보여준다.
인간의 문명이 비약적으로 발전했음에도 우리는 여전히 오류에 빠지고 쉽게 미혹된다. 무속을 믿는 한 사람의 비이성적인 사고방식이 국가의 존속과 국민의 생존을 위협할 수 있음을 2025년 한국에서 목도하고 있지 않은가.

한국에 회의주의가 뿌리내린 지 10년. 《스켑틱》에 수록되었던 17편의 에세이를 통해 회의주의자의 사고법을 되새긴다.
《스켑틱》 발행인 마이클 셔머를 비롯해 세계적인 마술사이자 회의주의자인 제임스 랜디, 사회심리학자 캐럴 태브리스 등 대표적 회의주의자들이 우리 인간은 왜 이렇게 믿음에 취약한지, 회의주의적 사고를 갖는 것이 왜 중요한지, 구체적으로 우리가 할 수 있는 것은 무엇인지 탐구한다. 회의주의자들의 이야기를 따라가다 보면, 무질서 속에서도 패턴을 찾고, 의미를 찾아 나가며, 무엇보다 감정에 휘둘리는 인간의 속성 때문에 우리는 누구나 언제든 음모론자가 되고 미신에 빠질 수 있음을 깨닫게 된다. 그렇다면 우리는 손 놓고 그저 무속과 음모론의 소용돌이에 휘둘리는 수밖에 없는 걸까?

오히려 그 반대다. 우리가 가진 오류와 취약성을 인정할 때라야 우리는 자신을 점검하고 수정하며 나아갈 수 있다. 과학에 기반한 합리적인 회의주의자의 핵심은 이러한 ‘자기 교정’에 있기 때문이다.
우리의 미래가 믿음에 달려 있음을 생각하면 과학을 토대로 한 합리주의적 사고는 단순히 사고법을 넘어 생존법이라 불릴만하다.

저자

한국스켑틱편집부

엮음:한국스켑틱편집부
초자연적현상과사이비과학,유사과학,그리고모든종류의기이한주장들을검증하고,비판적사고를촉진하며,건전한과학적관점을모색하는비영리과학교육기관이다.1992년마이클셔머에의해설립되었으며리처드도킨스,스티븐핑커,샘해리스,레너드서스킨드,빌나이,닐디그래스타이슨등55,000명이상의회원이협회에소속되어있다.스켑틱협회는《스켑틱》과《e-스켑틱》등과학저술을출간하고무료팟캐스트인‘스켑티컬리티’와‘몬스터톡’을배포하는한편,매년캘리포니아공과대학에서과학,심리학,인류학관련학회를개최하여건전한지적문화의확산을이끌고있다.

게리스미스GarySmith
클레어몬트포모나대학교에서경제학을가르치고있다.예일대학교에서경제학으로박사학위를받았다.금융통계및스포츠통계에대해수십편의논문과9권의교과서를썼으며게임결과를예측하는소프트웨어프로그램을만들기도했다.《표준편차:잘못된전제,고문받은데이터,거짓말하는통계(StandardDeviations:FlawedAssumptions,TorturedData,andOthertoLiewithStatistics)》를썼다.

대니얼록스턴DanielLoxton
저술가이자회의주의자로유사과학에대한비판적시각을담은글을《스켑틱》과《스켑티컬인콰이어러》등에정기적으로기고하고있으며,어린이를위한《주니어스켑틱》의편집인이다.지은책으로는어린이를위한《진화란무엇인가:우리와살아있는모든것들은어떻게생겨났을까?(Evolution:HowWeandAllLivingThingsCametoBe)》등이있다.

더그러셀DougRussell
전문마술사이자폭죽전문가다.주말마다콜로라도덴버에위치한‘위저드체스트(TheWizard'sChest)’라는마술용품가게에서마술을시연했다.

데이비드자이글러DavidZeigler
노스캐롤라이나대학교생물학교수다.본래그는무척추동물을연구하는동물학자지만동물의행동에도큰관심을가지고있다.저서로는《생물다양성의이해(UnderstandingBiodiversity)》와《진화:구성요소와메커니즘(Evolution:Components&Mechanisms)》이있다.

돈사클로프스케DonSaklofske
캐나다의웨스턴온타리오대학교심리학과교수로국제개인차연구학회회장및《성격및개인차(PersonalityandIndividualDifferences)》《정신교육평가저널(JournalofPsychoeducationalAssessment)》의편집장이다.제프리딘,이반켈리와함께1982년부터점성술에관한비판적논문과책을저술해왔다.

로버트D.커벨RobertD.Kirbel
신경심리학자이자소설가로오하이오주립대학교에서신경심리학으로박사학위를받았다.로렌스리버모어국립연구소(LawrenceLivermoreNationalLaboratory)에서과학작가로활동하기도했다.

마르야나린데만MarjaanaLindeman
핀란드헬싱키대학교의심리학부교수로,일상에서의과학적사고에대해연구하고있다.특히초자연적현상에대한믿음의심리학을연구하고있다.캐나다사회과학및인문학연구자문위원회와스위스국립과학재단회원이기도하다.합리적사고의증진에기여한공로로2007년에핀란드스켑틱협회(Skepsisry)에서수여하는소크라테스상을수여했다.

마시모피글리우치MassimoPigliucci
뉴욕시립대학교의철학교수이며《생물학의철학과이론(Philosophy&TheoryinBiology)》지의편집장이기도하다.이탈리아의페라라대학교에서유전학으로,미국코네티컷대학교에서식물학으로,그리고테네시대교학에서과학철학으로박사학위를받았다.저서로는《이것은과학이아니다》,《진화를부정하기(DenyingEvolution)》,조너선케플러와공동집필한《진화의이해(MakingSenseofEvolution)》등이있다.

마이클셔머MichaelShermer
페퍼다인대학교에서심리학을공부했으며풀러턴의캘리포니아주립대학교에서실험심리학으로석사학위를,클레어몬트대학원에서과학사로박사학위를받았다.20여년동안교수로있으면서캘리포니아주립대학교,옥시덴탈칼리지,글렌데일칼리지에서심리학,진화론,과학사를가르쳤다.주요저서로는‘믿음3부작’이라불리는《왜사람들은이상한것을믿는가》《우리는어떤식으로믿는가》《선악의과학》이있다.1997년과학주의운동의본거지인미국스켑틱학회를설립하고과학잡지《스켑틱》을창간하여현재까지발행인과편집장을맡고있다.

믹웨스트MickWest
음모론이나유사과학의허구성을폭로하는음모론분석전문가이자과학커뮤니케이터다.전문적으로음모론을폭로하는웹사이트메타벙크(Metabunk)를운영하고있다.지은책으로는《토끼굴피하기:사실,논리,존경을이용해음모론폭로하는법(EscapingtheRabbitHole.HowtoDebunkConspiracyTheoriesUsingFacts,Logic,andRespect)》이있다.

에드기브니EdGibney
작가이자철학자다.웹사이트진화론적철학(EvolutionaryPhilosophy)을운영하고있다.
주로진화론적철학에관하여논문을쓰며연방수사국(FBI),국토안보부(DHS)에서경영컨설팅을하기도했다.지은책으로는장편소설《늪비우기(DrainingtheSwamp)》가있다.

이반켈리IvanKelly
캐나다의서스캐처원대학교교육심리학및특수교육과명예교수다.다년간미국에근거지를둔회의적연구위원회의점성술분과위원장이었으며점성술,인간판단,인간행동에달(themoon)이미치는영향에관한비판적저작을포함해100여개이상의과학및철학논문을저술했다.

자피르이바노프ZafirIvanov
작가이자저널리스트로인지심리학,신경과학,베이즈주의믿음형성에관한기사를썼다.‘이성의받침점’이라는베이즈주의적추론에관한TED강연을하기도했다.

제임스랜디JamesRandi
세계적인마술사이자유사과학적주장과초자연적현상에적극적으로이의를제기한과학적회의주의자다.회의론적조사위원회(CommitteeforSkepticalInquiry)와제임스랜디교육재단(JamesRandiEducationalFoundation)의창립자다.자신의이름을건‘놀라운랜디(TheAmazingRandi)’로마술사경력을시작한이후오컬트와초자연적주장을탐구하는데여생을바쳤다.자신의초자연적능력을과학적으로증명하는사람에게백만달러를주는‘백만달러파라노말챌린지(OneMillionDollarParanormalChallenge)’를2015년까지진행하며유리겔라등당대유명한초능력자의트릭을폭로하였다.지은책으로는《허튼소리》《초능력의진실(TheFaithHealers)》등이있다.2020년10월20일에92세의나이로별세했다.

제프리딘GeoffreyDean
전직점성술사로서호주회의론자협회회장이며,미국에근거지를둔회의적탐구위원회펠로다.점성술연구에대한비판적기사와논문을저술했다.

캐럴태브리스CarolTavris
사회심리학자.미국심리학회의펠로다.미시간대학교에서심리학박사학위를취득했으며캘리포니아대학교등에서심리학을강의해왔다.《뉴욕타임스》《로스앤젤레스타임스》를비롯해다양한매체에심리학주제에관해글을쓰고있다.주요저서로는생물학적환원주의에반대하고남녀평등주의에입각해서남녀의차이를설명한《여성과남성이다르지도똑같지도않은이유(TheMismeasureofWoman)》와《잘못이해된감정-분노(Anger:TheMisunderstood)》등이있다.

키아아르니오KiaAarnio
헬싱키대학교심리학부에서박사학위를받았다.미신적사고와종교,교육,정보처리과정간의관계에대해연구했으며,심리학교육의질향상과학생들의학습경험을개선하기위한연구를지속하고있다.고등학생을위한발달심리학교과서《스키마(Skeema)》시리즈를공동집필했다.

필몰레PhilMole
시카고일리노이대학교에서공중보건학으로석사학위를받은후가이아텍(GaiaTech)에서환경평가컨설턴트로근무했으며,현재는VelocityEHS에서환경,건강,안전및지속가능성(Environmental,Health,SafetyandSustainability,EHS)전문가로활동하고있다.《스켑틱》과《스켑티컬인콰이어러》에주기적으로글을쓰고있다.

역자:김보은
이화여자대학교화학과를졸업하고동대학교분자생명과학부대학원을졸업했다.가톨릭대학교의과대학에서의생물과학박사학위를마친뒤,바이러스연구실에근무했다.옮긴책으로는《의학에관한위험한헛소문》《인공지능은무엇이되려하는가》《슈퍼휴먼》《GMO사피엔스의시대》등이있다.

목차

들어가며
회의주의선언-마이클셔머5

1부회의주의자의생각법
비판적사고를가로막는29가지사고오류-마이클셔머29
패턴을찾는뇌,음모론에취약한뇌-로버트D.커벨60
왜사람들은아직도이상한것을믿는가-대니얼록스턴71
진정한회의주의자,제임스랜디와의인터뷰-마이클셔머89

2부회의주의자의도구들
데이터를고문해자백받아내기-게리스미스109
오컴의면도날안전사용법-필몰레123
과학의‘잠정성’에대하여-데이비드자이글러145
고전적심리학연구가남긴것들-캐럴태브리스158
진실은확률의시소게임-에드기브니,자피르이바노프177
우리는모두같은신을말하고있는가?-마시모피글리우치190

3부우리에게무엇이든믿을권리는없다
사람들은왜미신에빠져드는가-마르야나린데만,키아아르니오215
믿음은쉽게바뀌지않는다-더그러셀233
음모론자의사고법-믹웨스트244
왜점성술은사라지지않는가-제프리딘,돈사클로프스케,이반켈리253
여전한사이비과학과회의주의의길-제임스랜디269

나가며
회의주의자의태도에대하여-마이클셔머287

저자소개305
역자소개309

출판사 서평

“나는의심한다,고로존재한다”
점검하고수정하며나아가는회의주의자의사고법

2015년《스켑틱》1호를시작으로회의주의가한국에뿌리내린지10년이되었다.우리는회의주의에얼마나다가갔을까?회의주의자의태도와사고법을되새기며스스로점검해보자.《스켑틱》10년의성과는자신을계속점검하고수정하며나아가는그과정에있기때문이다.
마이클셔머는인간의믿음을설명하기앞서빈센트데티에(VincentDethier)를통해인간이가진호기심을설명한다.곤충행동을연구한생물학자인빈센트데티에는인간종이다른동물과구별되는특징중하나는지식에대한순수한욕구로,이러한욕구가있기에세계를이해하려는욕구는자연스러운본능이라고말한다.
《파리를알기위해》에서데티에는과학자처럼생각하는과정에서느낄수있는경이로움을“세계로나아갈권리,인류의한사람이라는소속감,정치적인장벽,이념,종교,언어를초월하는느낌”이라고표현했는데,인간이호기심을해결해가는과정에서이념과정치적장벽,종교,언어를허물수있는데에는‘과학’의역할이크다.
셔머는우리가사고를하는궁극적인목적이우리를둘러싼세계와우리자신을이해하는것이라고하면서,이러한의미에서합리성은우리가가장신뢰할수있는사고수단이라고말한다.합리성은논리와증거를기초로결론을내기때문에,인류가인과관계를이해하려고고안한과학은합리성을갖는다고할수있다.
예를들어우리가지구가둥글다는것을아는것은달에드리워진지구의그림자의둥근모습이나굽어있는지평선모습,우주에서찍은지구의사진이라는과학적증거를통해논리적으로얻은결론으로,합리성을갖는다.만약여기에오류가있다면과학을통해교정되고수정될것이다.히틀러가감행한극단의비윤리적인행동의근간이된우생학이무너질수있었던것도과학적실험과검증을통한자기교정을통해서였다.
자기교정은과학이라는방법이가진최대강점이며,합리적회의주의자의핵심이기도하다.
회의주의자이며세계적인이론물리학자리처드파인만도“당신이어떤실험을하고있다면,당신은그실험에서제대로이루어진듯보이는부분뿐아니라그실험을무효화시킬만한것들도모두보고해야한다”라고말하며자기교정의중요성을강조했다.

우리는어떻게현혹되고미혹되는가
뇌메커니즘을통해보는인간의취약성

신경심리학자이자소설가로버트D.커벨(RobertD.Kirbel)은우리가왜음모론에취약한지세가지를통해설명한다.명백한무질서에서도예외없이질서(조직에대한인식)가나타나는수학의램지이론,진화적으로생존에유리한정보를탐지하도록조율된신호및패턴지각에관한신경생리학,마지막으로감정적으로의미있는해석을부과하고그에따라행동을수정하려는인간의성향이다.그중에서도세번째,감정에영향을받는인간의취약성을설명하는부분에서커벨은인간이가진두려움과불안이음모론에취약하게하는데큰역할을한다는점을강조한다.두려움과위협과같은감정이더해지면,잘못인지할가능성이커지며,음모론적사고를하는데요건이갖춰지게된다는것이다.
회의주의자인대니얼록스턴(DanielLoxton)도14세기에창궐한흑사병과21세기우리모두를혼란에빠뜨렸던코로나팬데믹속에서동일하게음모론이나타난것은전염병을통해사람들이느끼는불확실성,불안과두려움때문이라고설명한다.
음모론과정치의관계를연구하는애덤엔더스(AdamEnders)와스티븐스몰페이지(StevenSmallpage)는“우리는모두수용과거부를양극단으로하는음모론적사고의연속체어딘가에위치하고있다”라고말했으며,시카고대학교의정치학교수인에릭올리버(EricOliver)도우리인간은모두“마술적혹은직관적사고와합리적사고를양극단으로하는스펙트럼의한지점에속한다”라고했다.
실제뇌메커니즘을통해살펴보면,인간종성취의바탕이된호기심,패턴인식,원인과결과추론,이미지화,상상등의인지능력이과학을통해합리적사고를하게해주는동시에미신이나,가짜뉴스,음모론등유사과학을믿도록만드는운영체제를갖기때문에이상한믿은인간의보편적인양상이라고볼수있다.
우리는모두음모론자가될수있고,오류나미신에빠질수있는것이다.

회의주의는어떻게위대함을낳는가
찰스다윈을통해보는회의주의자의태도

진화론에큰기여를한영국의생물학자찰스다윈은자신의자서전《나의삶은서서히진화해왔다》를통해자신에게“영리한사람들에게서두드러지는재빠른이해력이”없다고하면서“비판에서툴러서,어떤논문이나책을처음읽어보면보통감탄하기만하다가한참심사숙고한후에야약점을알아차리게된다”라고허심탄회하게고백한다.
과학사학자겸진화심리학자프랭크설로웨이는그러한결점을가지고있음에도찰스다윈어떻게과학사의거인이될수있는지를설명하는데,그중심에는회의주의가크게작용한다.
회의주의가드러난그의지적,성격적특징으로는다른사람의의견을존중하면서도기꺼이도전했다는점과자신이주장하는이론에반하는증거에특별히주의를기울였다는점이다.특히자신의오류를인정할줄알는겸손함과조심스러운그의태도는회의주의의핵심이다.
설로웨이는사람마다선호하는사고방식이있기때문에과학계에전통과변화사이에는본질적으로긴장이있다고말하면서찰스다윈의경우그가가진모순적특징을두고“한개인의내면에서그토록성공적으로결합되는경우는과학의역사에서비교적드문일이다”라고말했다.다윈의특별한점은자기내면에있는긴장을해소하는능력이라고강조했다.
이러한긴장은어느한쪽으로치우치지않고균형을잡는것이중요한데,칼세이건도회의감과개방성사이에서균형을잃고회의주의만강조하다우리가놓칠수있는부분을지적했다.
우리가회의적이기만하다면새로운아이디어를받아들일수없어새로운것을배우지못하게되고반면에어떤것이든잘믿고,잘속을만큼개방적이라면우리에게유용한것과유용하지않은것을구별하지못할것이라고했다.모든것이동등하게타당성을갖고있다면우리는결국길을잃게될것이기때문이다.

“나는여전히믿고싶다”
미신과음모론이끝나지않는이유

고대에존재했던유령,영매,괴물에대한믿음은현재도존재한다.교양과학의대중화에도점성술,혈액형성격론,별자리이론은여전히득세다.
심리학자인돈사클로프스케(DonSaklofske),제프리딘(GeoffreyDean),이반켈리(IvanKelly)는사람들이점성술을믿는이유는진실의차원이아니라의미와영적차원의믿음이기때문이라고말한다.사주로인생의대소사를결정하는사람들도이러한믿음때문일것이다.
마술은어떤가?전문마술사인더그러셀(DougRussell)은마술을보여준후사람들에게마술의속임수를말하거나실체를보여줘도생각을잘바꾸지않는다는것을발견했다.자신의마술과그들의논리가아무리허술해도그들은믿음에대한집착을버리지않았다.믿음을바꾸는것이얼마나힘든지를보여준사례다.
이러한현상은인지부조화를통해설명할수있다.인간은생각을쉽게바꾸지않도록설계되어있기때문에믿음이도전을받거나,두믿음이상충할때인지부조화가발생한다.강력한인지부조화가생각을바꾸는것을막는것이다.
음모론분석전문가인믹웨스트(MickWest)미국9/11사건이후쌍둥이빌딩이미리설치된폭약에의해무너졌다고생각하는건축가과공학자로이루어진음모론집단도10여년동안이러한인지부조화를겪고있었다고말했다.이들은그믿음을영영바꾸지못하는걸까?여기서중요한것은이들을대하는태도다.믹웨스트는음모론자의대다수는잘못된믿음을가지고있는기본적으로평범한사람이라고말하며그들의오해를병리화시키는것을경계해야한다고말한다.
대니얼록스턴은믿음에취약한인간종의특성으로볼때이상한믿음을경시하고무시하는것은위험한믿음보다더위험하고말한다.그들이스스로믿음이나태도를되돌아보고수정하는계기를마련하는게중요하기때문이다.회의주의는결과보다는과정에더가깝다.
칼세이건도이상한믿음을깔보거나겸손을가장해오만함을보여주는것이그들의관심을끄는가장비효율적인방법이라고말하며우리인간이비이성적믿음,이상한믿음을믿는사람을무시하는태도를주의해야함을강조했다.
대니얼록스턴의말처럼인류가화성에이주해천년을지속하더라도화성인중에는심령술사의말을믿거나,지구가가짜라고생각하는사람이있을수있다.우리의이상한믿음은계속될것이다.