젊은 남성은 왜 분노하는가?

젊은 남성은 왜 분노하는가?

$19.92
Description
우리 모두의 문제가 된 젊은 남성들의 분노
그 근본 원인을 해부하다
여성 대상 폭력과 살인, 온라인 집단 괴롭힘, 여성과 외국인 혐오, 불특정 다수를 향한 테러까지. 우리 사회를 위협하는 젊은 남성의 분노 표출은 비단 대한민국뿐만 아니라 전 세계가 골머리를 앓는 사안이다. 대부분의 사람은 이런 남성을 열등감에 빠진 낙오자, 미성숙한 반편이 취급을 한다. 이들이 잃어버린 남성 권력을 되찾아 강한 남성이 여성을 지배해야 한다는 잘못된 신념에 빠져 남성성의 유해한 측면을 행동으로 옮긴다고 말이다. 그러나 사회학자로서 남성들이 모이는 커뮤니티를 연구한 저자는 이런 인식이 틀렸다고 말한다. 젊은 남성이 느끼는 분노와 억울함에는 일말의 진실과 더 깊은 구조적 원인이 있다. 심화되는 경제적 불평등, 노력과 자기 계발을 강조하며 실패를 개인의 책임으로 돌리는 신자유주의적 질서 앞에서 여전히 연애와 결혼을 위해 전통적 남성성을 강요당하는 젊은 남성은 길을 잃었다. 저자는 그들의 어려움을 이해하지만 그렇다고 남성들이 여성과 페미니즘을 그 분노를 해소하는 적으로 규정한 것에 대해서는 잘못된 피아식별이라고 선을 긋는다. 그렇다면 우리 사회는 성 전쟁을 가속화하는 이 구조적 문제를 어떻게 해결할 수 있을까? 젊은 남성을 어떻게 대하고 포용해야 할까? 이 책은 금지나 추방이 아니라 더 나은 해법을 제시한다.
저자

사이먼제임스코플런드

저자:사이먼제임스코플런드(SimonJamesCopland)
호주국립대학교ANU의사회학연구원으로온라인여성혐오,극단주의,남성폭력,소셜미디어및디지털플랫폼정치분야의전문가이다.ANU에서온라인남성커뮤니티를뜻하는매노스피어와여성혐오에관한연구로박사학위를받았다.매노스피어와관련된여러연구프로젝트에참여했으며성노동자에대한온라인괴롭힘캠페인인‘창녀감사#thotaudit’같은사례를분석했다.저자의연구는여성혐오,디지털극단주의,사회구조적불평등의복잡한상호작용을이해하는데중요한기여를하고있다.

역자:송은혜
통번역사.낮에는국제회의에서통역을하고,저녁에는좋아하는책을번역하는삶을이어가고있다.미국샌프란시스코에서어린시절을보낸후,귀국하여이화여대통번역대학원을졸업했다.현재미정부기관에서통역사로근무하고있으며,글밥아카데미수료후바른번역소속번역가로도활동중이다.옮긴책으로는추리소설《브로큰그레이스》,북한체류기《비슷한곳조차없는》등이있다.

목차

1장젊은남성,사회의폭탄이되다

남성을다시위대하게?
남성은‘본래’유해하지않다
소름끼치도록평범한남자들
분노를배설하는공간의창조
나쁜남자담론을넘어

2장소외된젊은남성

남자의상황이정말그렇게나쁜걸까?
남성성의약속과배신
섹스에배신당하다
실망으로끝나는사랑서사
유전자부터실패다
레드필을삼키다

3장우리는억압받고있다!

-상처입은주체로서의남성
정체성정치와상처
남성성상실에대한르상티망
새로운문화전쟁
정부가남자를공격한다
남성이이길수없는게임(그리고어쩌면이기고싶지않은게임)

4장남자다운남자의공동체

친구와소속감을찾는남자
노력과자기계발이라는신화
체력이국력이다
소비주의로의도피
가짜얼굴을한네트워크
자기계발의배신
허상의공동체

5장허무주의와폭력

21세기의남성성과허무주의
분노,급진적허무주의,여성대상폭력
슬픔,수동적허무주의,자살
불만의한계

6장온라인남성커뮤니티에맞서기

위로가끼치는해악
자본주의문제에대한여성혐오적대응
과몰입한네가문제라는공동체
우리는무엇을할것인가?
금지나추방으로는해결할수없다
문제의핵심을바로잡다
팔로워와소통하고여성혐오에맞서기

7장젊은남성이정말로원하는것

다시,소름끼치도록평범한남자들
분노의힘과극우의탄생
젊은남성은무엇을원하는가,무엇을원해야하는가
요약

감사의글
약어정리
그림목록

참고문헌
찾아보기

출판사 서평

전세계를위협과공포로몰아넣다!
남성을다시위대하게만들어야한다는우리시대의조커들

극심한빈곤,복지의부재,부모에게서버려짐,직장에서의홀대,사랑하는이의부재등한사람이겪을수있는모든불행을다가진남성,아서플렉이코믹스희대의빌런인조커로변해가는영화《조커》는개봉당시남성의폭력을미화한다며엄청난논란을불렀다.그덕에영화속아서플렉은그저캐릭터를넘어하나의상징적인존재가되었다.바로인셀(비자발적독신주의자)의수호신이.인셀은자신들이유전적으로좋은외모를타고나지못해여성들과연애와결혼에실패하는것이라믿는특정집단을말한다.그들은스스로를고립시키고자신과같은고충을토로하는부류와온라인에서교류하는것을넘어그들끼리강화한오갈데없는분노를이사회와여성을향해터뜨리고있다.미국이나유럽에서는이미인셀이저지른총기난사,여성혐오살인이사회문제로부상하자인셀남성을진지하게다루기위한학술논문과보고서가출판되고있는실정이다.

인셀들은영화《조커》가자신들에게공감과지지를보낸다고생각했다.조커가된아서플렉은소외된남성의대변자다.그는폭력과사회혼란,소요를이용하여우리사회가남성성을부정하고무너뜨리고있다는저항의목소리를내고있다고.그렇기에영화를둘러싸고진보와보수는극렬하게대립했다.진보진영에서는조커의탄생을불러온복잡한원인을외면하고문제를오로지아서개인의악한성향으로규정했다.보수진영에서는사회구조적문제를제기하긴했으나그들역시아서플렉을타고나기를나쁜인간으로보아개인의노력을강조했다.

저자사이먼제임스코플랜드는‘젊은남성의분노’,그들이저지르는폭력을연구하기로하면서이런단순한선악구도에서벗어난다.이들은왜분노하는가?왜그분노의화살을여성에게돌리는가?왜젊은남성은극우사상에이끌려남성을다시위대하게만들어야하고이를위해폭력은불가피하다는사상을갖게되는가?저자는이런핵심질문을탐구하면그원인을남성성에는‘본래’건강한것과유해한것이나뉘어있고오늘날의문제는폭력과여성혐오,지배,권력추구같은나쁜남성성이발현된탓에있다는‘유해한남성성이론’을반박한다.

일부사람이주장하듯사회에서낙오한패배자나타고난여성혐오자가아니라평범한남성들조차자신들이역차별당했다고억울해하며마음속에서극우적사상에동조하는것이작금의현실이기때문이다.“오히려그들은평범하고지루하기도한바로옆집남자와다를바없는개인이다.그들역시우리처럼그저일상에서살아남고성공하기위한길을모색하려애쓸뿐이다.아이히만이그러했든남성역시(비록끔찍한방식으로기는하지만)점점더버거워지는세상속에서생존을추구하는평범한사람들인것이다.”(31쪽)그렇다면이들의분노는도대체어디에서오는가?

남자의상황이정말그렇게나쁜걸까?
자본주의와남성성의위기

남자의상황이정말그렇게나쁜걸까?이렇게물으면남성들은오늘날여성과페미니즘의영향으로자신들이사회의많은영역에서실제로뒤처지고있다고설명한다.그럼반대진영의사람들은또항변한다.남자만정수기물통을교체하는것말고여성이남성보다나은것은없다고.저자는서구사회의여러통계를분석해보면‘남성성의위기’가온것은맞다고진단한다.많은남성이학업성적에서여성보다낮은점수를받고,대학진학률도더낮으며,학습장애를가지는빈도도높다.

또한남성이더자살을많이시도하며,일터에서더많이사망하고,압도적으로더많이범죄를저지르고교도소에수감된다.남성이이런불평등으로불만을느끼고분노하는것은일부타당하고우리사회가해결해야할문제이다.그러나저자는이런통계역시도현재남성이겪는문제와분노의원천을온전히설명하지는못한다고본다.다른통계는대학졸업후사회의주요요직을차지하는것은남성이며남녀간임금격차도엄연히상존하기때문이다.‘억압받고상처입은남성’이라는신화에는좀더깊이있는탐구가필요하다.

저자는젊은남성이분노하는이유에관한구조적원인을다각도로탐사한다.먼저가장근본적으로우리사회경제적구조와문화는남성성과남자다움에대한전통적이상을해체해버렸다.20세기에우리사회에는이상화된남성성에대한서사가있었다.남성은개척자이며,적을무찌르는보호자이고,가족을부양하며형제애로뭉친다.그러나20세기후반의자본주의는일에대한전통적개념과경제적안정성을해체했으며자유라는이름아래노동을언제든교체될수있는것으로만들었다.이런체제의변화는남성이그동안갖고있던삶의목표와방향을뿌리부터뒤흔들었다.

삶의목적은이제돈이다.저자는이런토대변화가‘장식적문화’라는이데올로기를만들었다고주장한다.장식적문화는사람들이공적영역에서어떤기능적역할도하지않고오직장식적인존재로서,소비자로서살아가도록부추기는것을말한다.남성성은이제국가와가족을책임지는기둥이아니라젊음과외모,매력,돈,과시적상품등남과구별되는인플루언서로서의개성을지니고있느냐하는기준에잠식되었다.“장식적문화는한때남성성의사명이남성에게부여한사회적목적과소속감을완전히지워버렸다.수많은남성이(…)이제는오직혼자의힘으로가능한많이소비함으로써만자신의남성성을증명하라고요구받는다.”(59쪽)

노력으로성취할수없는이러한버거운요구는수많은남성에게좌절과환멸을불러왔다.왜냐하면남성은이제자신의사회적역할이소비자에불과하다는현실을마주함과동시에구체적현실에서는여전히국가에이바지하고여성을보호하며가족을부양하는남성성의사명을이행하라는기대를받기때문이다.그결과수많은남성이남자다움이란무엇인지혼란을느끼며갈피를잡지못하고있다.인터넷에서벌어지는성전쟁,특히일상에서남성이받는차별에과도하게반응하는남성과고작그런걸로화를내냐고주장하는여성의싸움은이런혼란에바탕을두고있다.

불안한남성들은이제자신들이남성다움의의미를상실했다고믿으며그사실에대해극도의분노와니체의말을빌려모든것에대한원한,즉‘르상티망’을품고있다.그화살이향한곳이바로페미니즘과여성이다.누구보다도연애와섹스에강한욕망을품고여성이자신을사랑해주기를갈망하지만그럴능력도소질도없다고느끼는남성들은인셀이되어남성과여성은선천적으로다르다고믿는다.여성은오로지모든것을다가진최상의남자만욕망하는족속이며그것을깨달은자신은아예사랑을포기하고‘자신만의길을간다’는것이다.

분노하는남성들은그들만의공동체,소위‘남초’커뮤니티에모여자신들이원하는것을주지않는여성과사회에대한원한을키우고있다.남초커뮤니티는분노하는남성들에게삶의목적과위안을주기는한다.그러나그것은값싼위안을뿐이다.남초커뮤니티의메시지는자신들이역차별받고있다는확증편향을강화하며모든문제는너의탓이라는자기계발과노력이라는환상을주입하는데그친다.여전히삶의목적을회복하지못한남성들은극단적인허무주의로스스로삶을포기하거나테러를통해우리사회에크나큰고통을안기고있다.

노력과자기계발이라는신화
거짓위안을주는가짜공동체

남성은외롭다.스마트폰과소셜미디어의세상에서대면우정의비율은점점감소하고있다.특히이러한현상은남성에게더두드러지게나타난다.이념에동조해서가아니라우정과공동체를향한욕구가많은남성이남초커뮤니티와극우조직에가입하는이유다.그런공동체에서남성은사회와여성에게서받은상처를치유받고있다고믿는다.그런데아이러니하게도이런공동체에서남성은남보다앞서나가고규율있는존재가되라는전통적인남성성을주입받으며자기계발은이를위한도구가된다.자기계발을통해타인을지배하고존경받고사랑받는남자가되어라!조던피터슨의《12가지인생의법칙12RulesforLife》이라는책의유행과그에게보내는젊은남성의존경,남성이여성을유혹할수있도록돕는일련의기술을가르치는픽업아티스트의흥행과난립등이그예이다.

저자는이러한현상을‘잔인한낙관주의’부른다.왜냐하면자기계발에몰두하면할수록오히려더고립이되지만오히려자신의상황을악화하는그행위에시간,에너지,희망을계속투자하기때문이다.자기계발담론은대부분의남성이도달할수없는완벽한남성상을만들어내고따라서거의언제나실패로귀결된다.“자기계발은거의언제나실패로귀결되기마련이다.그이유는자원의제약뿐아니라자기계발이만드는비현실적이고달성불가능한기대때문이다.그러나이러한실패는매노스피어내부에서좀처럼논의되지않는다.실패자체가남성적이지못한것으로간주되기때문이다.실패를인정하는순간그것은공동체안에서자신의위치와정체성에대한심각한위협으로작동한다.결국실패는말해지지못한채감춰지고표현되지못한채남는다.”(205쪽)

게다가소셜미디어에서형성된젊은남성의공동체는쉽게사라지는허상이다.소셜미디어플랫폼에올라오는모든콘텐츠는기업의수익성과플랫폼유지에활용될뿐이다.저자가남초커뮤니티의게시글을연구한바에따르면커뮤니티안에서깊은관계는생기지않는다.웃긴밈이진지한글을밀어버리며대화는짧은댓글로끝난다.소셜미디어의한공간에서젊은남성에게규칙을지키고,자기계발에매진하면삶이더나아질것이라고말하는게시글들의약속은지켜지지않는다.젊은남성은조금만더노력하면상황이나아질거라기대하지만그런희망은끝내실현되지않는다.남은것은분노의폭발이다.

거대한분노앞에서우리는무엇을할수있는가?
금지와배제가아니라대안서사를만들기

젊은남성의분노는외부인에대한극단적인혐오와폭력으로무장한극우사상의먹잇감이된다.우리사회는그것을직접경험했다.2025년1월19일법원에불만을품은남성들은서부지법으로몰려가법원의기물을파손하고사람들을위협했다.이거대한분노앞에우리는무력했다.여성혐오살인도그어느때보다빈번하게발생하고있다.저자의모국인호주에서는2024년4월,조엘카우치라는이름의남성이시드니본다이의한번화한쇼핑센터에들어가흉기를휘둘러6명을살해하고어린소녀를포함한여러명에게중상을입혔다.

사망자6명중5명은여성이고유일한남성피해자는이를막으려했던보안요원이었다.호주는연방정부와주정부가긴급회의를열고젊은남성의극우화와남성들의폭력을막기위한법안을제정하겠다고했지만현실은거의변하지않았다.그저그런위험한남성들을서둘러격리하려는임시적조치에지나지않았기때문이다.남성들을격리하고남초커뮤니티를금지하는조치는시민에대한과도한감시,권리침해,소수자에대한억압,극단주의집단의풍선효과를불러왔다.차단은문제해결이아니라문제를다른곳으로옮길뿐이다.

그동안나쁜남성에대한방어전략은‘대응서사’였다.대응서사는남성의잘못된말과행동을그대로되돌려주는‘미러링’,그리고즉각적반박이다.성별임금격차는존재하지않는다는주장에대해그격차가실제로존재한다는증거를제시하거나남성이사회에서불리한위치에있다는주장에대해남성이여전히상당한권력을쥐고있다는사실을보여주는방식이다.이런대응서사는안타깝지만효과가없다.남성들은마음을바꾸지않는다.오히려적대감만강화된다.저자는우리가추구해야하는것은‘대안서사’라고말한다.반박대신에남성에게그들의문제가발생한실제원인에대해함께이야기하고함께해결하자고이끄는것이다.대안서사는아주어렵지만남성의분노에동의하지않더라도일단그들이그렇게느꼈음을인정하고출발한다.실제로연구결과는극우사상에빠진소년을구출하기위한‘엑시트프로그램’의운영에서소년과함께비밀을보장한채비난없는태도로문제해결방안을함께모색했을때소년스스로극우집단에서빠져나올가능성이높음을입증했다.

저자는남성의분노와불만은단지젠더문제에만국한되지않는다고강력히주장한다.우리사회는그들의삶전반을개선해야한다.먼저남성이남성성을인식하는방식을바꿔야한다.젠더전문가가어린남학생과대화하며긍정적인롤모델을형성하도록이끌고건강한관계를맺을있도록도와야한다.또한남성들을남초커뮤니티로내몰지않도록새로운형태의소속감을제공할필요가있다.온라인을넘어오프라인에서많은사람과대면하고대화할수있도록국가와지방자치