생각이란 무엇인가

생각이란 무엇인가

$38.00
Description
지구에서 가장 독창적인 철학자
대니얼 데닛의 80년 사상적 회고록
《생각이란 무엇인가》는 2024년 4월 세상을 떠난 철학자 대니얼 데닛의 자서전이자 그의 마지막 단독 저서이다. 이 책에서 데닛은 평생 자신을 매혹했던 마음, 자유의지, 종교, 인공지능, 의미 등 인간에 관한 아주 근본적인 탐구에 관한 자신의 생각이 어떻게 탄생하고 진화해 왔는가 기록한다. 그 과정에서 우리는 라일, 스트로슨, 그라이스, 콰인, 네이글, 설, 포더, 차머스, 호프스태터, 로티, 굴드, 르원틴, 도킨스, 민스키, 촘스키, 브룩스, 에덜먼 등 철학과 과학의 저명한 인물들이 총출동하는 20세기 지성사를 만나게 된다. 철저한 유물론자이자 기능주의자로서 인간 마음을 비물리적으로 보는 존 설 및 데이비드 차머스와 평생 대립했던 일, 학계의 깡패로 사람들을 괴롭히고 다녔던 굴드와의 싸움, 인지과학자로서 고전 인공지능부터 현대 LLM까지 인공지능에 대한 비판적 회고, 인공지능 디지댄과 진짜 데닛과의 대결 등 흥미진진한 일화와 더불어 데닛이라는 독창적 사상가의 학계 밖 삶까지, 한 마디로 이 책은 데닛과 현대 철학의 모든 것이다.

“생각하는 나란 무엇인가, 실체인가 환영인가?”

우리 시대의 가장 독창적인 철학자 대니얼 데닛의 자서전

심리철학, 언어철학, 생물철학, 인지과학, 인공지능, 종교 등 다양한 분야에서 혁신적 사고로 지적 충격을 안겼던 대니얼 데닛 사상의 발전 과정

데닛 철학의 입문서이자 20세기 철학자 및 인공지능 연구자가 총출동하는 지적 향연의 기록
저자

대니얼데닛

대니얼C.데닛DanielC.Dennett
과학과철학을가로지르는우리시대의가장독창적인사상가이자심리철학,인지과학,생물철학의선구자로마음,종교,인공지능연구에심대한영향을끼쳤다.1942년미국보스턴에서태어났으며하버드대학교철학과를졸업하고영국철학계의대가길버트라일의지도를받으며옥스퍼드대학교에서철학박사학위를받았다.미국터프츠대학교에서가장저명한교수직인유니버시티프로페서십을보유했으며오스틴B.플래처철학교수와인지연구센터소장을맡았다.
철학과과학,이론과실험,학문과예술의경계를자유로이넘나들며약20권의책과수백편의논문을통해의식,인공지능,자유의지,진화,종교등다양한철학적난제들에대한독창적해법을제시해왔다.《의식의수수께끼를풀다》와《의식이라는꿈》《다윈의위험한생각》《마음의진화》《주문을깨다》《자유는진화한다》《직관펌프,생각을열다》,인간마음연구의결정판인《박테리아에서바흐까지,그리고다시박테리아로》등을펴냈다.2023년에마지막저서인자서전《생각이란무엇인가》를출판한뒤2024년4월19일세상을떠났다.《생각이란무엇인가》는그토록다양한주제를매번논쟁적으로세상에내놓은데닛사상의탄생과발전과정을보여주며그과정에서현대철학과인공지능발전에중요한역할을했던수많은학자와데닛의만남,흥미로운에피소드들이펼쳐진다.

목차

옮긴이의글11
프롤로그ㆍ행운아댄19

제1부·순조로운출발
1장어린시절41
2장음악-꼭필요한옆길51
3장웨슬리언,그리고하버드로(1959~1963)76
4장옥스퍼드,1963~196597
5장자연주의의발견-철학자가되는다른방식?116

제2부·다른마음들
6장UC어바인,1965~1971149
7장동부로돌아가다171
8장하버드에서의1년,제리포더를만나다187
9장터프츠에서의학내정치200
10장나는어디에있는가?209
11장한편,농장에서는218
12장크산티페를찾아서,농장을떠나며237
13장명예가족회원,《행동과학과뇌과학》248

제3부·나의지적항해
14장브리스톨과옥스퍼드올소울스칼리지,1978~1979257
15장행동과학고등연구센터1979~1980,그리고더글러스호프스태터를만나다273
16장루빅스큐브,프라하,달렘290
17장“토끼는새입니까?”그리고잊을수없는통화들299
18장루스밀리컨,불합리한벽을뚫고나아가다306
19장큰조지와커리큘라소프트웨어스튜디오311
20장로크강의와암보셀리의버빗원숭이324
21장인지연구센터,니컬러스험프리와의모험332
22장이탈리안커넥션,그후폭풍345
23장《의식의수수께끼를풀다》358
24장사고실험에만머물지않는튜링테스트387
25장로봇과함께한모험-온전한이구아나,코그,타티397
26장시모어페퍼트와마빈민스키411
27장《주문을깨다》421
28장조너선밀러,매튜헐리와함께유머감각을찾아나서다435
29장러시아에서의세가지모험447
30장테드459
31장오,왜……왜나는사랑하는가……470
32장또하나의에덴동산,산타페연구소484

제4부·학문적전투들
33장철학의역사그리고리처드로티491
34장학계의깡패와우상파괴자505
35장생각도구를역설계하기535
36장내가틀렸다면어쩌지?546

감사의글552
주554
찾아보기565

출판사 서평

나는생각해왔다
현대철학과인공지능역사의화신으로서의데닛
철학자이자인지과학자인대니얼데닛은연구경력내내인간에관한아주근본적이고까다로운질문을탐구해왔다.의식이란무엇이며,어떻게발생했는가?인간의마음과동물의마음은어떻게다른가?인간은자유의지를갖고있는가?종교는인간뇌에기생하는밈인가?인공지능과인간의지능은어떻게다른가?진화론은우주와인간삶의의미를어떻게혁명적으로바꾸었는가?이런질문에데닛은항상우리가소중히생각하는개념과가치를거꾸로뒤집으며사물을새로운시각으로보게하는충격적답을내놨다.하지만아쉽게도《다윈의위험한생각》《박테리아에서바흐까지,그리고다시박테리아로》《의식의수수께끼를풀다》같은그의주저는기상천외한비유,다양한맥락에걸친생각의약동으로읽기가매우어려웠다.이럴때데닛의마지막저서인자서전《생각이란무엇인가》는데닛이라는한철학자,그의사상,그가살았던시대를위한훌륭한입문서다.
이책에서데닛은자신의어린시절과대학시절의모험,학계에뛰어들어대가들과날카로운지적대결을펼친기억,과학과철학역사에서중요한업적을담긴인물들과의사적에피소드,오늘날의학계및인공지능이장악한사회에대한통렬한평가까지온갖기억을종횡무진하며자신의사상이어떻게무르익었는지보여준다.따라서이책은데닛이들려주는흥미로운이야기가펼쳐지는20세기철학과인지과학,인공지능의지성사이자철학의거인으로우뚝선데닛사상의모든것이다.데닛은말한다.나는평생을생각해왔다.그리고생각이란무엇인가하는질문에답해왔다.

마음,자유의지,진화론의철학,종교……
데닛의혁명적사상은어떻게탄생했는가
데닛의사상은홀로발전하지않았다.그역시수많은인물에게영향을받고자신의의견을수정하고때로는폐기했다.데닛과함께생각을주고받은인물들은그야말로분석철학과인지과학의올스타이다.더글러스호프스태터,마빈민스키,윌러드반오먼콰인,길버트라일,리처드로티,놈촘스키,토머스네이글,존설,제럴드에델만,스티븐제이굴드,리처드르원틴,제리포더,로드니브룩스,제럴드에덜먼등등.데닛은그들의어떤사상에동의하거나격렬하게저항하면서마음과의식에대한자신만의이론을형성했다.
예를들어데닛은자신의의식이론을다져나갈때자신의마음‘내부’에서출발하는전통적인방식을뒤집었다.“과거의철학적사고는다른사람의마음(철학자뿐아니라과학자의마음)의도움을받아마음을연구한다는전망을무시했다.대학원재학시절,‘타자의마음문제’-나자신말고타인의마음이존재하는가?존재한다면그다른마음은어떤면에서내마음과같아야하는가?그것을내가어떻게알수있는가?-가주요논쟁거리로대두되긴했지만그논의는과학적으로빈약한환경에서수행되었다.그동안우리각각은우리자신의마음을‘내부로부터’,과학이발견할수있는것보다도더권위있게알수있다고단순하게가정했다.나의행보와통찰은그질문을뒤집는것이었다.나자신의마음을혼자서성찰하는방식으로는확실하게알수있는것이거의없다(이는데카르트의“생각한다,고로나는존재한다”를거스르는발언이다).”(216쪽)
여기서그치지않고데닛은과학자들의도움을받아인간마음의중앙에있는의미부여자,통제자는없다는것을입증하기위해실험을설계하고그것을수행하기까지한다.이런방식은전통적인심리철학자와의엄청난반목을가져왔다.인간의의식과마음을비물리적으로보는존설과데이비드차머스는중국어방논증,철학적좀비논증등여러사고실험을전개하며데닛의의식이론이지금까지제기된의식이론중가장빈약하다며사사건건시비를걸었다.데닛은그럴때마다그들의사고실험에있는허점을물고늘어졌으며이러한지적대결이야말로데닛의철학이안락의자에서하는철학이아니라몸으로움직이는철학이었음을보여준다.
그밖에도자유의지,종교의진화,무신론운동,인공지능등데닛이건드린지적주제들은언제나해당분야의대가및떠오르는신진학자들과의대결로철학계의엄청난지적유산과자양분을남겼으며그전모를책에서확인할수있다.

고전인공지능과현대대형언어모델까지
인지과학자로서인공지능발전에기여한데닛
지능과의식이라는근본문제를다루고,실험을하는철학자라는독특한위치덕분에데닛은고전인공지능부터오늘날의대형언어모델(LLM)에이르기까지인공지능발전에서그나름의역할을했다.데닛은‘인공지능’이라는용어를만든존매카시와함께스탠퍼드인공지능연구소를만들어인공지능의철학에대해서경력내내숙고해왔다.데닛은튜링테스트대회의심사위원장이기도했다.그렇기에데닛은인공지능에관한이모든호들갑과공포는사실인공지능역사에서반복되어왔던것임을잘알며인공지능이인간에게함의하는바에대해서무엇이논의할만하고무엇이거품인지를예리하게간파한다.
여기서가장흥미로운대목은데닛의모든철학적지식을습득한인공지능디지댄과진짜데닛가리기실험이다.딥마인드의알파고,오픈AI의GPT시리즈는고전인공지능을아득히넘어서인간에게일반인공지능이가능하다는흥분과두려움을동시에안겨주었다.인간은또다시대형언어모델이의식을갖고있거나가질수있을지모른다는튜링테스트적생각에빠지게되었다.데닛은묻는다.이런발전이인간에게무엇을의미하는가?“디지댄은나의연구및사상과관련하여으스스할정도의핍진성과정확성으로인터뷰질문에답할수있는(‘사람’이아니라)프로그램이다.안나는내게내저작들의중심아이디어에관한열개의질문을했고나는제2회뢰브너상대회에참가했던인간공모자와는다르게꾸밈없이솔직하게답했다.그런다음안나는똑같은질문을디지댄에게네차례씩했고(답변을선별하지않고)질문당내답변과디지댄이한네개의답변,총다섯개의답변을수백명의심사위원에게온라인으로보내어진짜데닛이한답변이무엇인지선택하게하고또각답변에대해서‘데닛이말했을법한정도’에따라순위를매기게했다.또한그녀는수십명의‘데닛전문가(나의저작을천페이지이상읽은철학자나인지과학자,또는나의동료이거나공저자인사람들)’를시험에초대했고철학자와철학과학생으로구성된집단도참여했다.”(393쪽)그결과와의미에대해서데닛은아주독창적인답변을한다.
또한데닛은LLM이라는대형언어모델이아직은인간의마음과동일한수준이아니라고선을긋는다.그것을가르는기준이바로‘생산과시험의탑’이다.생산과시험의탑은맨아래층의다윈생물부터시작한다.다윈생물은자연선택에의해진화하면서영리한본능을많이타고난생물이다.그위의층은스키너생물이차지하는데이생물은환경에서시행착오를겪으며참신한행위를진화시킨다.그위층의포퍼생물은시행착오를실제환경에서가아니라자신의머릿속에서어느정도할수있다.맨위층의그레고리생물은문화적으로대물림된수천개의생각도구의도움을얻어가능한해결책의광대한공간을탐험할수있는존재이다.여전히그레고리생물은인간뿐이며인공지능은이해력없는능력을갖춘껍데기일뿐이다.데닛이대형언어모델이초래할가장큰문제라고걱정한건따로있다.바로우리인간이인공지능을마음이있는것처럼착각하면서생기는‘모조인간의문제’이다.

거들먹거리는학계의깡패와싸우다
전투적철학자로서데닛과그대결자들
논쟁을자처하고싸움을두려워하지않는성격덕에데닛은수많은학자와공식적,비공식적으로대립해왔다.데닛은그중에서도우리가익히아는이미지와달리비열함으로무장한채다른학자를공격하기에여념이없는이른바학계의깡패,괴롭힘꾼에대해서도한장을할애한다.중국어방논증에집착하는존설,진화에대해아무것도모르면서진화를논하는제리포더등의일화도흥미롭지만가장충격적인것은자연선택의함의에대해평생데닛과평행선을달린스티븐제이굴드와의일화이다.데닛은자연선택의핵심은‘적응주의’에있다고보았고굴드는르원틴과함께그런인식을모든것에서이유를찾는‘팡글로스패러다임’이라고경멸하는유명한논문을썼다.데닛은아주관대하게도진화와자연선택의혁명성을철학적으로논한《다윈의위험한생각》을쓸때미리굴드와르원틴의논문을비판한장에대한의견을달라며굴드에게초고를보냈다.하지만데닛은그어떤응답도받지못했다.이후데닛은굴드와직접만나초고를놓고논의했고굴드는자신에대한오해와몇가지불평을말했다.이역시데닛은성실히반영하여책을출판했지만굴드는《다윈의위험한생각》과데닛이라는인간을조롱하는서평을썼고그사달로벌어진이른바‘다윈전쟁’은굴드라는대학자에대한독자의존경심을무너뜨리기에충분하다.이밖에도존설과제리포더와의논쟁,노벨생리의학상수상자이지만끝을모르는명예욕과지배욕으로생물학에관한데닛의철학적논증을깎아내리며사석에서도교활한술수를써데닛을무시한제럴드에덜먼과의일화까지학계거장들의어두운모습이적나라하게나온다.데닛은그들을비판하며폐쇄적이고음습한학계를폭로하고그곳을누구에게나열려있는곳으로만들려했던대중적지식인의면모를드러낸다.

이거대한우주에서,
생각하는존재로서인간삶의의미
데닛은강의실에만있지않았다.피아노를연주하고,요트항해를하고,농장을만들고,작물을재배하고,컴퓨터소프트웨어를만들고,여행을다니며기상천외한일들을겪었다.이모든경험이데닛이라는사람과데닛의철학을형성했다.데닛의궁극적인주제는자연선택으로형성된이우주와우주속에인간이라는존재의의미였다.데닛은묻는다.이모든설계는다어디에서왔을까?
“의미의원천이되는‘중앙의미부여자’,의식평가자이자의식향유자인‘자아’,물리학을거스르면서결정을내리는‘영혼’같은것을상상하는함정에빠지지않으려면빈틈없는경계심이필요하다.그런아이디어는익숙한데다가저항할수없는것이라서많은사상가가이를버려야한다는생각자체에강한거부감을느낀다.이중하나라도버리기주저된다면뭐,괜찮다.다른훌륭한사상가도많이들그러니까.하지만그렇다해도그런아이디어가모두장구한시간에걸친다양한자연선택에의해형성된매우무해한사용자환각의일부라는것을기억하라.생명은이유와의미를존재하게하며우주의우리구역에서는오직인간만이그것을이해할생각도구-언어에기반한-를지니고있다.우리는이행성의유일한이유추론자-설명자라는강한의미에서-이다.”(543쪽)
데닛에게인간을자연의다른동물과구별하는것은이해하고,느끼고,사랑하고,두려워하는마법같은영혼이아니라왜-질문을만들고그가능한답안들을평가하는우리의능력에있다.데닛은평생그답안들을생각해왔다.