윌 듀런트의 철학이야기 (플라톤부터 현대 철학까지 세계적 철학자들의 삶과 사유)

윌 듀런트의 철학이야기 (플라톤부터 현대 철학까지 세계적 철학자들의 삶과 사유)

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Description
‘윌 듀런트의 철학이야기’ 출간 100주년
철학을 살아 있는 이야기로 만든 최고의 고전
《윌 듀런트의 철학이야기》가 출간 100주년을 맞아 정식 계약을 통해 새롭게 정비된 판본으로 출간되었다. 정영목 번역으로 원전의 흐름과 문장의 밀도를 살려, 한 세기 동안 사랑받아 온 이 고전을 오늘의 독자에게 가장 충실한 모습으로 다시 선보인다.
1926년, 《윌 듀런트의 철학이야기》는 출간과 동시에 큰 반향을 일으킨 후 지금까지 한 세기 동안 가장 널리 읽힌 철학 교양서 가운데 하나로 자리 잡았다. 플라톤에서 니체까지, 철학을 연대기나 개념이 아니라 살아 있는 인간의 이야기로 풀어냈기 때문이다.
이 책에서 철학은 더 이상 추상적인 이론으로 머물지 않는다. 각 철학자의 삶과 선택, 갈등과 결단 속에서 사유가 어떻게 태어나고 깊어지는지를 따라가다 보면, 우리에게 철학은 자연스럽게 ‘이해되는 것’이 아니라 ‘살아가는 질문’으로 다가온다.
듀런트는 이처럼 철학이 본래 삶과 죽음, 사회와 도덕, 선택과 책임을 둘러싼 가장 치열한 물음에서 출발했다는 사실을 되살려냈다. 그래서 《윌 듀런트의 철학이야기》는 철학을 한 권으로 정리해 주는 철학책이 아니라, 우리가 여전히 붙잡고 살아야 할 질문을 마주하게 하는 고전이다.
저자

윌듀란트

WillDurant
가장난해한철학마저도인간의삶에서비롯된사유로이해하게만드는,보기드문설명의대가인윌듀런트는1885년미국매사추세츠에서태어났다.젊은시절예수회수도자가되기위해신학교에진학했으나,찰스다윈,토머스헨리헉슬리,허버트스펜서의저작을읽으며신앙에의문을품기시작했다.이후스피노자의《윤리학》을접하면서결정적인영향을받았고,결국신학교를떠나철학과사상연구의길로들어섰다.
그는성인교육에헌신하며첫저서《철학과사회적문제》를발표했고,1921년노동자들을위한레이버템플스쿨을조직해철학·문학·과학·예술을가르쳤다.이곳에서진행한플라톤강의를듣고감명을받은한출판업자의제안으로〈블루북〉이라는저렴한철학팸플릿이출간되었고,이어아리스토텔레스등철학자들을다룬11권의시리즈로이어졌다.
이강연과팸플릿을바탕으로집필한《윌듀런트의철학이야기》는1926년출간되어전세계적인베스트셀러가되었으며,듀런트는이후인류문명의역사를집대성한11권의대작《문명이야기》(아내아리엘듀런트와공저)를집필했다.그중《루소와혁명》으로퓰리처상을수상했다.20세기를대표하는교양철학저술가로평가받는그는철학을삶의이야기로되살려낸작가로기억되고있다.1981년세상을떠났다.

목차

개정판서문_나의책을위한변명ㆍ7
독자에게ㆍ17
서론_철학의쓸모에관하여ㆍ23

Ⅰ플라톤ㆍ29
플라톤의등장배경│소크라테스│플라톤의준비단계│윤리적문제│정치문제│심리문제│심리적해법│정치적해법│윤리적해법│비판

Ⅱ아리스토텔레스와그리스과학ㆍ95
역사적배경│아리스토텔레스의저작│논리학의창시│과학의조직│형이상학과신의본질│심리학과예술의본질│윤리학과행복의본질│정치학│비판│말년과죽음

Ⅲ프랜시스베이컨ㆍ151
아리스토텔레스에서르네상스까지│프랜시스베이컨의정치인생│수상록│위대한재건│비판│에필로그

Ⅳ스피노자ㆍ211
역사적이고전기적인사실들│신학정치론│지성정화론│윤리학│정치론│스피노자의영향

Ⅴ볼테르와프랑스계몽주의ㆍ275
파리:《오이디푸스》│런던:《영국통신》│시레:《로망스》│포츠담과프리드리히│레델리스:《도덕론》│페르네:《캉디드》│《백과전서》와《철학사전》│파렴치를박살내라│볼테르와루소│대단원

Ⅵ이마누엘칸트와독일관념론ㆍ345
칸트로가는길│칸트자신│순수이성비판│실천이성비판│종교와이성에관하여│정치와영구평화에관하여│비판과평가│헤겔에관한메모

Ⅶ쇼펜하우어ㆍ407
시대│인간│표상으로서의세계│의지로서의세계│악으로서의세계│삶의지혜│죽음의지혜│비판

Ⅷ허버트스펜서ㆍ467
콩트와다윈│스펜서의발전│제1원리들│생물학:생명의진화│심리학:정신의진화│사회학:사회의진화│윤리학:도덕의진화│비판│결론

Ⅸ프리드리히니체ㆍ527
니체의혈통│청년시절│니체와바그너│차라투스트라의노래│영웅도덕│초인│퇴폐│귀족주의│비판│피날레

Ⅹ현대유럽철학자들ㆍ585
앙리베르그송│베네데토크로체│버트런드러셀

Ⅺ현대미국철학자들ㆍ635
머리말│조지산타야나│윌리엄제임스│존듀이│맺음말

주ㆍ689
용어설명ㆍ720
옮긴이의글ㆍ723
찾아보기ㆍ727

출판사 서평

1926년출간후한세기동안
전세계독자를철학으로이끈고전
이책은짧은시간에쓰인대중교양서가아니었다.윌듀런트는약1년에걸친방대한자료조사와3년에이르는집필과정을통해,철학을한인간의삶과사유의흐름속에서다시구성했다.그출발점은노동자와일반시민을대상으로진행한강의였다.그는전문적인철학을소수의학문으로남겨두지않고,삶속에서이해할수있는형태로전달하고자했다.
듀런트의이러한시도는그의이력과도깊이맞닿아있다.예수회신학교를다녔지만,다윈과헉슬리,스펜서를거쳐스피노자의사유를통해그는철학을교리나체계가아니라삶의문제로받아들였다.성인교육에헌신하며철학을직접가르치고설명하는과정속에서,철학을‘설명하는언어’가아니라‘살아있는이야기’로바꾸어낼수있었던이유다.
이과정에서탄생한《윌듀런트의철학이야기》는1926년출간과동시에큰반향을일으켰다.뉴욕타임스는듀런트를두고“가장난해한철학마저도인간의삶에서비롯된사유로이해하게만드는보기드문설명의대가”라고평가했다.철학을개념이아니라인간의이야기로풀어낸이시도는,당대독자들에게철학을새롭게경험하게만든사건이었다.
듀런트는이책이철학을대신하는안내서가아니라,철학으로들어가게만드는시작점에불과하다고밝힌다.실제로이책은철학을쉽게요약하지않으면서도,독자가스스로원전을읽고싶게만드는방식으로쓰였다.이후그는아내아리엘듀런트와함께인류문명을집대성한《문명이야기》를집필하며퓰리처상을수상했고,20세기를대표하는교양철학저술가로자리매김했다.
한세기를건너온지금도이책이읽히는이유는분명하다.철학을지식이아니라삶의문제로되돌리고,인간이세계를이해하려애써온과정을생생하게보여주기때문이다.이렇게《윌듀런트의철학이야기》는한세기에걸쳐반복해서읽히는고전이되었다.

윌듀런트의철학이야기100주년
‘정본’에가장충실한번역과구성
이번《윌듀런트의철학이야기》는출간100주년을맞아정식계약을통해새롭게정비한판본이다.그동안국내에서도여러차례번역·출간되며꾸준히읽혀온책이지만,기존판본들은이책이지닌의미와흐름,그리고듀런트특유의문체를충분히전달하지못했다는아쉬움이있었다.
이번판은원전을바탕으로텍스트를다시점검하고,철학자들의사유가형성되는과정을따라갈수있도록전체흐름을정비했다.각철학자는하나의개념을대표하는인물이아니라,자신의삶과시대속에서사유를형성해온존재로드러나며,동시에서로영향을주고받으며이어지는사유의흐름속에서함께읽힌다.
이책은플라톤에서존듀이에이르는15명의철학자를다루는데,각각의철학자는하나의이론이아니라,욕망과갈등,선택과결단속에서사유를형성해온한인간으로그려진다.그들의삶은개인사와시대,그리고서로의영향관계속에서얽히며전개되고,철학은그속에서자연스럽게드러난다.이처럼이책은철학을설명하는대신,인간의지적·사상적고투의과정을따라가게만든다.
이러한특징은듀런트특유의문체와서술방식을통해힘을얻는다.그의문장은단순한해설이아니라,사유가형성되는과정을따라가게만드는서술이다.이책에서철학이논리로만그치지않고,이야기와문장의리듬속에서살아움직이는이유다.정영목번역은이러한듀런트의문체와서술방식을충실히살린다.설명과이야기,해설과서사가유기적으로결합된문장을한국어로자연스럽게옮겨,철학이단편적인지식이아니라하나의흐름으로읽히도록했다.이를통해독자는철학자들의개념을이해하는데그치지않고,그사유가어떻게형성되고이어지는지를따라가게된다.
특히이번판본에서는원전에포함된이미지와구성의흐름까지고려해,각철학자의사유가전개되는리듬을최대한살렸다.텍스트와이미지가함께만들어내는읽기의흐름을복원함으로써,철학자들의삶과사유가하나의장면처럼이어지도록구성했다.
《윌듀런트의철학이야기》는단순한재출간이아니라,한세기동안읽혀온이고전을오늘의독자에게가장정확한형태로전달하기위한시도다.철학자들의삶과사유,그리고그사이를잇는흐름까지온전히살려낸‘정본’에충실한판본이다.

왜지금,다시이책인가

《윌듀런트의철학이야기》는철학을한권으로정리해주는책이아니다.듀런트가분명히밝혔듯,이책은철학을대신하는것이아니라철학으로들어가게만드는머리말이자권유에가깝다.독자는이책을통해철학을‘이해’하기보다,스스로철학을하고싶게한다.
듀런트에게철학은학문이아니라삶을이해하는방식이었다.그는철학을개념이나체계로설명하기보다,인간이세계를이해하기위해만들어온하나의‘도구’로바라본다.그래서이책에서철학은관습적으로전해지는지식이아니라,삶과죽음,선택과책임의순간마다스스로를이해하기위해작동하는사유로되살아난다.
이책이다루는것은플라톤부터현대철학에이르는사상의흐름이지만,그중심에는언제나‘인간’이있다.죽음을앞두고도신념을굽히지않았던소크라테스의최후의장면은몇페이지에걸쳐깊은울림으로펼쳐지고,이상적인국가를꿈꾸며현실과씨름했던플라톤의사유는우리가어떤세계를원하는지를되묻게한다.
공동체에서추방당하면서도자신의사유를포기하지않았던스피노자의삶은철학이어떤선택의결과인지를보여주고,오랜시간사유를밀어붙이며인간인식의한계를탐구했던칸트의여정은우리가무엇을알수있는지를다시생각하게만든다.그리고자신의삶과사유를끝까지밀어붙였던니체는,결국우리가무엇을기준으로살아야하는지를묻는다.
철학은이처럼삶의결정적인순간속에서태어나고,한인간의결단속에서형태를갖춘다.
이책의특징은난해한철학을단순히쉽게만드는데있지않다.오히려사유의흐름을따라가게함으로써,처음읽는독자에게는이해의길을열어주고,이미철학을접해온독자에게는새로운관점을제공한다.실제로한대학에서오랫동안칸트를가르쳐온교수조차,이책을통해비로소칸트의의미를새롭게이해했다는일화는이책의독특한힘을잘보여준다.
그래서이책을읽는다는것은철학을배우는일이아니라,인간이어떻게질문하고사유해왔는지를따라가는일이다.그리고그과정에서우리는자연스럽게같은질문앞에서게된다.‘지금우리는무엇을알고있으며,어떻게살아야하는가.’
이책이한세기를지나지금도다시읽히는이유는바로여기에있다.철학은여전히우리삶의한가운데에서시작되기때문이다.《윌듀런트의철학이야기》는그질문으로돌아가게만드는가장강력한출발점이다.