이책은3부13장으로이루어져있다.1부‘여성의음주는사회적으로구성된다’에서는여성의알코올사용과오용에대한대중의인식에초점을두고,정책과실천개발에어떠한함의가도출될수있는지살펴본다.1장「음주를바라보는새로운관점이필요하다」에서는사람들이만취한여성이나폭음하는여성을두고“성적으로문란한여성”으로낙인찍거나분노를표출하면서도남성의만취에대해서는용인하는이중적인태도를지녔음을지적한다.2장「19세기중반과21세기의영국,여성음주를보는시선은얼마나달라졌을까」에서는영국빅토리아시대와오늘날의젠더가치가과연달라졌는지를밝힌다.이를위해19세기중반영국의금주단체에서발행한잡지와전단지를,2009~2011년미국미네소타대학교학생들이만든음주규제캠페인포스터와비교,분석했다.3장「영국청년에게술이란무엇일까?:음주문화민족지학연구」에서는정부기관과언론,소셜미디어에서젊은여성의음주에대한부정적이미지를어떻게생산하는지를비판적으로검토한다.또영국캔터베리와사우스런던에서진행한민족지학연구를소개하면서,오늘날남성이주도하는밤문화가어떻게여성에게낙인과도덕적비난을가하는지참여관찰한연구를소개한다.남성과함께하는술자리에서여성들은여러사회적억압에맞서기위해연대하면서도,남성의욕망에부응하는여성성을갖추려자신의음주행동과몸을점검하는모습을보인다.
2부‘다양한여성들의목소리’에서는레즈비언여성,노인,카리브계흑인여성등소수집단의음주경험을둘러싼연구를다룬다.6장「나이든여성도술을마셔요」에서는그동안연구,정책,실천영역에서큰관심을받지못했던노년기여성의삶에음주가어떤역할을하는지를탐구하며알코올이가진긍정적,부정적측면을모두살펴본다.7장「카리브계흑인여성과크리스마스케이크」에서는카리브계공동체의출산,결혼,장례등중요한사회경제적의례에서알코올이어떤위치에있는지알아본다.블랙(black)케이크라고도불리는크리스마스케이크는카리브계공동체에서단순한음식그이상이며,케이크를만드는과정과중요성도거의의례처럼진행된다.가족별로고유의케이크조리법을가지고있는데,흥미롭게도케이크의핵심재료는알코올이다.그리스도교를믿는카리브계흑인여성은비음주신념을가지고있는데,어떻게이런일이가능한지를들려주는7장은소수민족여성에게알코올이어떤역할을하는지이해하고생각해보게함으로써민족적맥락을고려한알코올연구가필요함을강조한다.8장「레즈비언여성의음주이해하기:지지와연대의필요성」에서는레즈비언의다양한음주패턴과인터뷰를소개하면서,이들에게필요한알코올서비스는소수자의고통을아는여성에게도움을받는대안적공간임을인식하게한다.9장「음주이면에감춰진아픔을들여다봐야한다」에서는음주가가정폭력이나비극적인개인사를견뎌내기위한일종의대처방식일수있음을설명한다.자문화기술지연구방법을통해음주로어려움을겪는네사람의생생한목소리를들려주는9장은가족의역사와일상적삶에술이어떻게새겨질수있는지들려줌으로써음주문제를치료하는과정에서음주안에숨겨진아픔과이야기를해석해야만알코올과약물을사용하는사람을이해하는방식까지바꿀수있음을역설한다.
3부‘사회적접근으로해결책을모색하다’는음주문제로어려움을겪는여성을위한치료서비스에사회적모델을어떻게활용하면좋을지모색한다.10장「여성에게적합한치료공간과서비스」에서는의사중일부가여성의음주를‘도덕적’관점으로심판하는태도를보이면서여성이죄책감을느끼게된다고설명한다.여성의음주문제는유독수치심과연결되는특징이있는데,여성은사회가기대하는규범에미치지못했다는죄책감,가족을지켜야한다는기대에부응하지못했다는생각에서오는수치심때문에치료서비스를적극적으로찾지않았다.반대로비심판적인자세의의료전문가를만나면긍정적인치료효과가있었다.12장「여성이말하다!여성에게필요한알코올서비스」에서여성들은익명이보장되고비난받을걱정이나수치심을느낄걱정이없는전화상담서비스가만족스러웠다고이야기하면서,무엇보다중요한것은치료진과동료환자들의친절과공감이라고했다.여성들은비심판적이고신뢰할수있는분위기에서자신의감정을털어놓을수있는장(field)을원했으며,특히돌봄책임을맡은여성들에게는치료기관의위치와접근성도중요했다.
이렇게여성이술을마시는맥락과음주를지속하는요인은남성과는구별되는측면이있다.여성의음주문제에접근할때에는그들이겪는심리적고통의원인을파악하고,맥락속에서문제를이해하여더다양한종류의전인적인지원과격려를제공하는것이필요하다.음주문제는궁극적으로의료적과제라기보다사회적쟁점임을깨닫게하는『여성과알코올』은중독과정신건강에관심이있는연구자,학생,다양한직역의현장전문가,그리고젠더를중심에두고중독을이해하고자하는모든이에게음주를이해하는폭넓은시각을제공할것이다.
