사랑: 삶의 재발명 (개정판)

사랑: 삶의 재발명 (개정판)

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Description
사랑은 왜 힘들까?
인간의 최대 관심사, 마르지 않는 예술적 모티프
사랑의 본질과 역사성에 관한 고찰
예술의 주된 모티프이자 시대와 사회를 막론하고 불멸의 관심사이기도 한 ‘사랑’을 인문학적으로 고찰한 《사랑, 삶의 재발명》이 출간되었다. 문학평론가인 임지연 교수가 청춘을 뒤흔들지만, 삶의 황혼에 접어들어도 늘 힘들기만 한 사랑에 관한 통찰을 다양한 문학 작품과 영화 등을 곁들여 선보인다.
우리는 끊임없이 사랑을 하고 사랑을 찬미하며 사랑 이야기에 귀 기울이지만 막상 사랑은 너무 어렵고 힘들다. 그 이유를 추적하기 위해 저자는 서구와 한국에서의 사랑의 역사를 소개함으로써 지금 우리가 하고 있는 사랑의 역사가 그리 오래되지 않았음을 지적한다. 사랑은 시대마다 다른 모습을 보여왔기 때문에 문학작품이나 대중매체를 통해 학습해온 통념적인 사랑을 기준으로 삼을 필요가 없다는 것이다. 또한 베르테르와 같이 사랑 때문에 죽은 허구나 실제의 사례들을 보면 마치 에로스는 필연적으로 타나토스를 수반하는 것으로 보이지만, 사랑은 얼마든지 지금-여기에 발 디딘 채로 일궈낼 수 있다. 사랑을 양자의 완벽한 합일로 여기지 않고 두 주체의 개별성이 유지된 만남, ‘둘 됨’으로 생각한다면 가능한 일이다.
사랑은 절대적인 것이 아니다. 첫눈에 반했던 사랑의 열기를 평생에 걸쳐 동일하게 유지할 필요도 없다. 서로 다른 두 사람이 반드시 하나가 되어야 하는 것도 아니다. 우리를 눈멀게 하는 낭만적 사랑의 미덕이 분명 있지만, 사랑이 근간이 되는 가족의 형태가 다양화되듯 현재를 살아가는 각자에게는 저마다에게 맞는 사랑이 필요한 것이다. 사랑을 하는 사람들은 자기 자신의 몰랐던 모습을 알게 되고 상대의 사랑을 받아들이는 과정에서 내가 어떤 사람인지 돌아봄으로써 삶을 새로이 발견하게 된다. 그렇듯이, 사랑 또한 우리의 삶과 ‘지금-여기’의 정신에 맞추어 끊임없이 재발명되어야 하는 것이다.
저자

임지연

건국대학교에서현대시를전공했다.현재건국대학교몸문화연구소조교수로재직하고있다.2005년부터문학평론을시작하였고,시전문지《시작》편집위원으로활동하고있다.평론집《미니마모랄리아,미니마포에티카》,《공동체트러블》을냈으며,《인류세와에코바디》,《인공지능이사회를만나면》등에글을실었다.1950~70년대한국의지식장과문학의관계에천착하고있으며,동시에생태,동물,가이아,AI등에관심을가지고공부하고있다.사랑의딜레마로부터어떻게벗어날것인가를고민하다가이책을쓰게되었다.이책은막연한사랑이아니라나의삶속에서‘어떤’사랑을‘잘’할것인가에대한방향을탐색한다.사랑을긍정하는것은삶을발명하는것과같은맥락이라고생각하고있다.

목차

들어가며사랑에대한몇가지물음들6

1장바야흐로,신연애시대
위험사회와사랑14
죽어도좋아21

2장사랑은왜어려운가?
사랑의역설적구조32
화성에서온남자,금성에서온여자라구?44
‘나’는‘누구’를사랑하는가?-자기와타자57

3장사랑의개념은변한다
서구의사랑의역사74
한국의사랑의역사91

4장낭만적사랑은사랑을억압한다
저멀리서반짝이는별113
너와내가일심동체라고?120
어떻게사랑이변하니?125
삶의테크닉으로서의낭만적사랑132

5장어떻게사랑할것인가?
하나에서둘로138
환상에서지상으로143
삶의발견,사랑의발명152
나가며사랑의재발명162

인명설명164

참고문헌172

출판사 서평

사랑안에내재한역설적인요소들이사랑을불안하게만들고
사랑에관한고루한편견들에서사랑의난해함이온다

사랑은흔히결혼이이루어지는청년기의전유물이라고생각하기쉽지만,연애감정은기실‘전연령가’다.위기철의《아홉살인생》의주인공여민도,문제적영화〈죽어도좋아〉에출연했던노부부에게도사랑은동일하다.에로스가배제된풋사랑,멋모르는감정의요동침,건강증진의일환에불과한성행위,노년의의탁할곳등다양한양태로포장되곤하지만사실사랑의본질은연령대를초월하여동일하다.남편의첫사랑이오랜부부관계에파문을일으키는영화〈45년후〉에서남편제프와아내케이트의불화는그들이나이가들면서생겨난것이아니라결혼이전부터있었던서로의관점차에서비롯되었을것이다.
전세대가겪게되는이사랑의어려움은어디에서오는것일까?저자는이를만남과이별,구속과자유,희생과자기보존등다양한역설적속성들을내재하고있는사랑의본질에서찾기도하고,자본주의아래결혼시장이발달했듯이사회적인구조의압력에서찾기도한다.전자의예로20세기오스트리아의표현주의화가오스카코코슈카의사랑을소개한다.그의작품인〈바람의연인〉에묘사된연인의모습처럼,연인은순간을몰아치는육체적쾌락을탐닉하지만쾌락이불타고재만남은자리에서유대감을지속할수있을지불안하기만하다.코코슈카는평생의사랑알마를품안에붙잡아두고싶어했지만그구속은연인알마를지치게만들어떠나가게한다.더사랑하고자한집착에사랑을잃는것은코코슈카만이아니다.우리는연애를성취해내기위해《화성에서온남자금성에서온여자》식의이분법적인진화심리학이나진화생물학의설명에납득하려노력하고하다못해상대의본능적인특성을역으로활용하라는‘연애지침서’에빠지기까지한다.하지만상대를개인이아니라한종으로이해하는것은간편할지언정그사람의내면을제대로보지못하게만든다.
사랑에목맨베르테르가필멸한것처럼에로스에는타나토스가수반된다.지금너무사랑하지만언제사랑이그칠지몰라불안하기만하고,불안함이그치고안정을찾고싶지만안정에서권태가온다.사랑은본질적으로역설적인것들로가득차필연적으로불안을가져온다.


사랑은시대와역사의산물이다
‘영원히,단둘이서’의낭만적사랑의신화가사랑을억압한다

우리는사랑의주체인‘나’는어떤사람인지,또한내가사랑하는상대는어떤사람인지잘알아야한다.영화〈뷰티인사이드〉의주인공우진의외양이매일바뀌는것이은유하듯내가사랑하는타자는순간마다새로운모습을보이며,한병철이지적했듯‘부정(不定)’의존재다.이한계를인정하는데서정말사랑이온다.알마를꼭닮은인형을만들어서라도그녀를소유해야했던코코슈카의패착처럼사랑은상대를온전히내것으로만들거나그사람과온전히하나가되는데서오는것이아니다.사랑은바로‘둘됨’이다.
사실사랑이‘영원히,단둘이서’였던시기는그리오래지않았다.저자는사랑의역사를소개하는데에많은분량을할애한다.서구에서의역사를살펴보면사랑은기사랜슬롯과기네비어사이에서와같이이념적으로완벽을추구했던이상적사랑,결혼제도바깥에서만존재했던열정적사랑,자살한베르테르와같이사랑을박제하고완벽히융합된두사람을꾀하는낭만적사랑,현대결혼시장의형성으로알수있는자본주의에서의사랑으로이어진다.유구한사랑의역사를보자면사랑은시대마다새로운양상으로나타난것이다.한국의경우에는20세기초반일본을통해‘Love’의번역어인‘연애’가수입되면서낭만적사랑과자본주의가깃든사랑이단기간에이식되었고,이과도기적급진성때문에근대의낭만적사랑을현대에현현시키려다보니자본주의결혼시장의논리와뒤엉키면서사랑이힘들어진다.
북유럽신화속트리스탄과이졸데도,로테에게반한그순간에매달려살아가던베르테르도,근대식민지조선에서정사(情死)한강명애와장병천도현실의세계에서이루어질수없는사랑을완성하기위해죽었다.그들의사랑은숨쉬며발딛고있는세계에서이루어질수없는‘유토피아’적인것이었다.사랑의힘듦은사랑을유토피아,곧현재세계에도래하지않는것으로두는데서온다.저자는여기서미셸푸코가제안한개념‘헤테로토피아’를가져온다.사랑은본질적으로역설적인요소들을지니고있지만,그요소들중에서이상적인것들을찾아사랑을현실에발딛게만드는것이필요하다.

시대에따라삶이달라지듯
지금-여기에맞추어사랑은재발명되어야한다

우리는지금의시대와사회에맞춘,그리고저마다의삶에맞는사랑을해야한다.사랑은고대로부터내려오는경구나연애지침서,혹은심리테스트속에있는것이아니다.나자신이어떤사람인지알고있는사람이어떤일반화에도현혹되지않은채상대를있는그대로바라보려애쓸때이루어지는것이다.사회와의식이발전하면서사랑은더욱다양한양상을띠게되었다.다른성별간의전유물도아니고,심지어는폴리아모리에서볼수있듯두사람간에일어나는것에한정되는것도아니게되었다.그과정에서가부장적시선의한계를보일지라도폴리아모리주인공이등장하는《아내가결혼했다》와같은소설도등장하였고,동성애는물론무성애,양성애등다양한성적지향에관한사회적차원의논의도이루어지고있다.한세대이전에익숙지않았던이러한사랑의양식들은통념과지속적으로부딪히고새로운실험에빠지게되겠지만,무엇보다확실한것은그어떤것들도사랑이아니지는않다는것이다.
진정한사랑은주체와타자가오롯이서로만을바라보며사랑하는이를위한이타심과그로부터사랑받고싶은이기심이충돌하면서오는불안을인정하고,하나되기를바라기보다둘로서공존하려할때에온다.낭만적사랑의융합적인하나됨과,그일심동체의정신을먹고비대해진가부장제에시선을고정할때에사랑이어려워지는것이다.그사랑은어느다른시대와사회의것을기준으로삼는것이아니라지금-여기의정신에맞추어재발명되어야한다.

한번읽으면결코배신하지않는반려인문학
은행나무출판사〈배반인문학〉시리즈출간!
인문학의효용은궁극적으로나에대한관심,나다움에대한발견에존재한다.또한인문학은스스로성숙한삶을살아나가는데있어근본의힘을제공한다.〈배반인문학〉시리즈는이처럼‘나’를향한탐구,지금나에게필요한질문과그것을둘러싼사유를제공하기위해기획되었다.지금나는무엇을보고,어디에서있으며,무엇을향해나아가고있는가?현대철학과사회의화두인‘몸’을매개로인간과사회의관계를연구하는건국대학교몸문화연구소필진은이질문에답할수있는키워드를선정해,일상속인문학적사유를쉽고명료하게펼쳐낸다.내삶을더욱풍요롭게해줄〈배반인문학〉의다채로운사유의항해에몸을실어보자.