일본 고전문학의 상상력

일본 고전문학의 상상력

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Description
어느 한 나라의 문화와 사상을 이해하기 위해서는 그 나라의 고전을 접해 보는 것이 필요불가결하다. 고전 속에는 시대를 초월하는 보편성과 함께 그 나라의 문화적 특수성도 함께 내재되어 있기 때문 이다. 중국의 고전에 비해 우리에게 친숙치 않은 일본의 고전문학 속에는 오랜 세월 속에 축적된 거대한 ‘레토릭’의 세계가 있으며 그 근원에는 일본인의 상상력이 자리하고 있다. 무한한 것 같이 보이는 인간의 상상력도 개개인이 처한 시대적 배경과 자연환경, 이것을 일종의 문화적 유전자라고 한다면 이와 같은 문화적 유전자로부터 자유로울 수는 없는 듯하다. 비근한 예로 같은 보름달 속에서 동양인은 계수나무 밑의 떡방아 찧는 토끼를 연상하지만 서양인은 늑대인간의 변신을 상상해 왔다는 점은 시사적이다.
일본의 고전문학 속에 엿보이는 일본인의 상상력은 자연관이나 희로애락의 감정에서 우리와 미묘하게 다른 점을 느낄 수 있으나 무엇보다도 현저한 차이를 보이는 것은 ‘이계(異界)’라는 공간에 대한 인식이 아닌가 생각된다. 이것은 사후의 세계를 말하는 ‘내세’나 ‘타계’와는 다른 개념으로, ‘내세’가 죽은 자의 혼령이 머무는 곳을 말한다면 ‘이계’란 자신들의 삶의 영역으로부터 분리된 바깥 세계, 즉 ‘이 세계(異世界)’를 말한다. 이 ‘이계’에는 ‘이인(異人)’이 거주하며 또한 ‘요괴’가 활동하는 공간이기도 하다.
이 책에 수록한 12편의 글은 일부 고전 작품의 스토리 전개나 표현기법에 관한 내용과 함께 대부분이 일본의 고전문학에 등장하는 ‘이계’와 ‘내세’를 주제로 다룬 것들로 그 어느 것도 일본인의 상상력에 접근하는 통로가 될 수 있을 것이다. 이 글들을 통하여 우리에겐 이문화로 다가설 수 있는 일본 고전문학의 세계를 독자들이 접해보고 공감할 수 있기를 바란다.
저자

한양대일본학국제비교연구소

양샤오제(楊暁捷)
캐나다캘거리대학교교수
기바다카토시(木場貴俊)
교토선단과학대학인문학부강사
금영진
한국외국어대학교일본언어문화학부강의중심교수
김경희
한국외국어대학교미네르바교양대학조교수
웨위엔쿤(岳遠坤)
북경대학외국어학원일본어언어문화계조리교수
이시준
숭실대학교일어일문학과교수
조은애
숭실대학교일어일문학과강사
한경자
아오야마가쿠인대학문학부일본문학과준교수
김소영
부산대학교일어일문학과강사

김정희
경기대학교일어일문전공조교수
권도영
한양대학교일본학국제비교연구소연구원
황동원
인덕대학교비즈니스일본어과교수

목차

에도江?의오니鬼와요괴
-쓰레즈레구사徒然草주석에서기뵤시?表紙모노가타리物語로-_양샤오제(楊?捷)
에도괴담의보편과특수_기바다카토시(木場貴俊)
근세도상자료를통해본일본인의상상력의계보_금영진
여성괴담의환상성과현실전복의상상력_김경희
우에다아키나리上田秋成문학속미야기상宮木像의계보
-그상상력의근원에대하여-_웨위엔쿤(岳遠坤)
구로사와아키라의《거미집의성蜘蛛?城》고찰
-전통예능노能의영향을중심으로-_이시준
일본〈혹부리영감〉설화의춤과제의적성격
-가구라神樂와‘혹가면こぶ面’을중심으로-_조은애
우라시마浦島전설의근세적변용
-‘일본’을의식한구상의등장-_한경자
무라사키시키부의상상력,『겐지이야기』의구성력
-제1부33첩의세계를추동하는힘,비오는밤의여인비평론-_김소영
‘엿보기垣間見’가만들어내는상상력
-「겐지이야기源氏物語」가그리는남성들의사랑-_김정희
히카루겐지를「겐지이야기」에서퇴장시키는방법
-독자의상상력을통한모노가타리세계의확장-_권도영
하나시본?本에수록된잡체시연구
-「잇큐바나시一休?」의산형시山形詩를중심으로-_황동원