인지인문학을 향하여 : 인지과학의 거울로 바라본 인문학

인지인문학을 향하여 : 인지과학의 거울로 바라본 인문학

$30.00
Description
이 책은 인문학적 사고와 생각을 인지과학이라는 실증적 학문의 거울에 비추어 보려는 취지에서 집필했다. 흔히 인문학이 사변적인 논의에 머문다고들 말한다. 그렇다고 해서 그런 사변적인 생각이 허무맹랑한 것은 아니다. 우리보다 먼저 이 삶을 살면서 삶의 여러 측면을 체험했던 우리의 선조들과 석학들에게서 나온 심오한 깊이를 품고 있는 사상이 인문학이다. 이와 같은 탄탄한 역사적 토대를 가진 인문학은 지금의 우리와 미래 세대에게 각자의 삶을 살아가는 길잡이 역할을 할 것이다. 사변적이고 추상적인 모습을 하고 있지만 심오한 사상을 품고 있는 이러한 인문학을 증명 가능하고 우리 눈으로 볼 수 있는 객관적인 결과물을 내놓는 실증적인 인지과학이라는 거울에 비추어 바라보고자 하는 것이 이 책의 목적이다.
이 책은 크게 두 개의 부로 구성했다. 제1부(인지의 기본)에서는 인지, 신체화, 영상도식, 범주화, 인지적 해석처럼 인지의 본질과 성격 등 인지 자체에 집중한다. 제2부(과학적 상상력)에서는 은유, 환유, 개념적 혼성 같은 인지 과정을 본격적으로 다룬다. 이 책을 인간의 몸에 비유하자면 제1부는 인지인문학을 조정하는 사람의 ‘머리’이다. 그리고 인지적 상상력으로서 은유, 환유, 개념적 혼성 등의 인지 과정으로 이루어진 제2부는 사람의 ‘팔다리’에 해당하며 인지인문학의 활동을 하기 위한 기본 요소가 된다.
제1장에서는 인지(cognition) 자체 및 그와 관련된 현상들을 다루고, 제2장에서는 인지의 작동 방식인 신체화(embodiment)를 다룬다. 제3장에서는 신체화가 가장 잘 표명된 인지적 구성물이며, 인지언어학 내에서 처음으로 개발되어 인지심리학과 발달심리학 등의 인접 분야에서 상당한 영향력을 발휘하고 있는 영상도식(image schema)을 탐구한다. 제4장에서는 고전 이론과 원형 이론이라는 두 가지 범주화(categorization) 이론을 소개하고, 제5장에서는 해석(construal)이라는 인지 과정을 다룬다. 제6장에서는 은유(metaphor)의 간단한 역사를 비롯해 은유가 시적인 비유 장치인 것은 물론이고, 인지 과정으로서의 은유가 우리 삶에서 얼마나 널리 작용하는지를 살펴본다. 제7장에서는 환유(metonymy)가 비유법에서 어떻게 인지 과정으로 전환했는지를 역사적으로 살펴본다. 마지막으로 제8장은 인간 창의성을 가장 잘 드러내 주는 개념적 혼성(conceptual blending)을 주제로 한다.
저자

김동환

저자:김동환
해군사관학교영어과교수로재직중이며,인문학과인지과학을아우르는융합학문의시각으로오늘날의복잡다단한사회현상을보다심층적으로이해하고분석하기위해연구중이다.개념적은유이론과개념적혼성이론에각별한관심을가지고있으며,인지과학,인지심리학,인지언어학분야에출간되는전세계석학들의저서를번역하여꾸준히소개하고있다.더나아가인문학내에서의통섭을구축하고있는해외저서들을발굴하여인지과학과인문학의융합지식을대중화하려고애쓰고있다.
그는『개념적혼성이론』(학술원우수학술도서),『인지언어학과의미』(문화관광부우수도서),『인지언어학과개념적혼성이론』,『환유와인지』(세종도서학술부문선정),『생태인문학을향한발걸음』을집필했으며,『인지언어학개론』(문화관광부우수도서),『우리는어떻게생각하는가』(학술원우수학술도서),『인지언어학옥스퍼드핸드북』,『몸의의미』,『이야기의언어』,『과학과인문학』,『비판적담화분석과인지과학』,『담화,문법,이데올로기』,『애쓰지않기위해노력하기』(세종도서교양부문선정),『생각의기원』,『창의성과인공지능』,『애니메이션,신체화,디지털미디어의융합』(세종도서학술부문선정),『은유백과사전』(세종도서학술부문선정),『고대중국의마음과몸』,『뉴로맨틱사이보그』,『메타포워즈』,『취함의미학』,『아티스트인머신』,『휴먼알고리즘』,『트랜스휴머니즘의역사와철학』,『생각을기계가하면,인간은무엇을하나?』,『그린리바이어던』등을번역했다.

목차


제1부인지의기본
제1장인지
1.1.인지의유형
1.2.인지와인지과학
1.3.분산인지와인지적인공물

제2장신체화
2.1.신체화의정의
2.2.신체화의뿌리로서감각운동지각
2.3.신체의모습
2.4.신체화에관한관심
2.5.신체화의열두가지의미
2.6.신체화된마음

제3장영상도식
3.1.영상도식의정의
3.2.영상도식의특징
3.3.영상도식의분류법
3.4.영상도식의내적구조
3.5.영상도식의심리적실재성

제4장범주화
4.1.범주화의고전이론
4.2.범주화의원형이론
4.3.범주화체계
4.4.범주화의연결망모형

제5장인지적해석
5.1.해석의정의
5.2.해석의분류
5.3.주의/현저성
5.4.판단/비교
5.5.원근법/위치성
5.6.구성/게슈탈트

제2부과학적상상력
제6장은유
6.1.은유의정의와역사
6.2.은유의성격
6.3.은유의영향력
6.4.은유와이데올로기
6.5.개념적은유의실재성
6.6.은유와광고

제7장환유
7.1.환유의정의와역사
7.2.환유의기능
7.3.환유의모형
7.4.은환유
7.5.환유와광고

제8장개념적혼성
8.1.개념적혼성과창의성
8.2.개념적혼성과휴먼스파크
8.3.개념적혼성이론
8.4.개념적혼성과동양고전해석
8.5.개념적혼성과광고
8.6.개념적혼성과환유

출판사 서평


이책은인문학적사고와생각을인지과학이라는실증적학문의거울에비추어보려는취지에서집필했다.흔히인문학이사변적인논의에머문다고들말한다.그렇다고해서그런사변적인생각이허무맹랑한것은아니다.우리보다먼저이삶을살면서삶의여러측면을체험했던우리의선조들과석학들에게서나온심오한깊이를품고있는사상이인문학이다.이와같은탄탄한역사적토대를가진인문학은지금의우리와미래세대에게각자의삶을살아가는길잡이역할을할것이다.사변적이고추상적인모습을하고있지만심오한사상을품고있는이러한인문학을증명가능하고우리눈으로볼수있는객관적인결과물을내놓는실증적인인지과학이라는거울에비추어바라보고자하는것이이책의목적이다.
이책은크게두개의부로구성했다.제1부(인지의기본)에서는인지,신체화,영상도식,범주화,인지적해석처럼인지의본질과성격등인지자체에집중한다.제2부(과학적상상력)에서는은유,환유,개념적혼성같은인지과정을본격적으로다룬다.이책을인간의몸에비유하자면제1부는인지인문학을조정하는사람의‘머리’이다.그리고인지적상상력으로서은유,환유,개념적혼성등의인지과정으로이루어진제2부는사람의‘팔다리’에해당하며인지인문학의활동을하기위한기본요소가된다.
제1장에서는인지(cognition)자체및그와관련된현상들을다루고,제2장에서는인지의작동방식인신체화(embodiment)를다룬다.제3장에서는신체화가가장잘표명된인지적구성물이며,인지언어학내에서처음으로개발되어인지심리학과발달심리학등의인접분야에서상당한영향력을발휘하고있는영상도식(imageschema)을탐구한다.제4장에서는고전이론과원형이론이라는두가지범주화(categorization)이론을소개하고,제5장에서는해석(construal)이라는인지과정을다룬다.제6장에서는은유(metaphor)의간단한역사를비롯해은유가시적인비유장치인것은물론이고,인지과정으로서의은유가우리삶에서얼마나널리작용하는지를살펴본다.제7장에서는환유(metonymy)가비유법에서어떻게인지과정으로전환했는지를역사적으로살펴본다.마지막으로제8장은인간창의성을가장잘드러내주는개념적혼성(conceptualblending)을주제로한다.